最近几年由于科技的异常发达，智能手机的遍布城乡，老人小孩都会刷屏和上“抖音”，于是“圈子”也就更加多如牛毛的时髦。手机上美名其曰“朋友圈”，人人都以有个“朋友圈”而自豪。圈子里的人天天可以相见，可以发信息交流，看来真是方便之极。一贯不爱交际的我也就顺应潮流，手机上有了一个不大不小的圈子。
　　 我不爱交际但是不等于不爱朋友，几十年来我对那些真心地朋友都是很爱惜的。因为古语就说过“人生得一知己足矣！”虽说是四海之内皆兄弟，但是“真正知音有几个人”，所以我很是尊重爱护朋友，也尽力支援朋友。孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’意思是说“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤他人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”我用孔夫子的话一衡量那些与我交往的朋友，发觉属于“益者”的实在不很多，于是能进入我的“朋友圈”的，那就是我以为是最好的了。人老了本来就孤独，有个说话处真好，我很珍惜我“圈子”里的朋友，朋友之间几乎是天天主动问候致意，还不断保持交流。只有极少数朋友，因为忙于生计奔波，或者多病住院，很少出来冒泡打招呼，但是我很理解，即使好长时间不见，依旧还是把他们当朋友。
　　 人老了有个“朋友圈”真是很好，很有乐趣。加上后来从“圈子”有发展出“群”，这个圈子就更加扩大了，也好，反正是朋友，多个朋友多条路，古语上也有这种说法。朋友圈子要好，那就有如家的感觉，一般人靠不上官，靠不上单位，只有靠自已的圈子。许多事要在圈子里才能办，如果没圈子，或者圈子成了圈套，那就惨了。比如我手机里的圈子就很不纯，竟然还有人钻进来冒充专家来乱评我。不过我不再乎那些“专家”！也可以看出我对于只要来我这里的都把他当成朋友了，其实他只是投机，心怀叵测的来窥探我的，我这善良人哪里知道这“江湖之险。”
　　 我喜欢在“朋友圈”子或“群”里发帖和说话，因此也就有了发帖和发言的乐趣。几乎每天都有我的诗啊、文啊在圈子里群里冒泡。交流本是乐趣，朋友之间互相“常回家看看”也是乐趣。
　　 在朋友圈里发言多了，接受别人的各种评论也就多了。于是我就不断产生新的感觉，留意关注起这个“圈子”和“群”来。
　　 爱朋友是民族传统，是一种友谊，但是任何人的结交都是有一定“圈子”的。所谓“物以类聚，人以群分”就是相类似地有某种爱好性格的人就加入“圈子”。要了解一个人，认识一个人，只要看看他生活在那种圈子里，跟谁来往，就可以了解个八九不离十。这是“观人察人”之术很有道理。做官的有做官的圈子，经商的有经商的圈子，写文地有写文的圈子，那些打牌赌博的也都有自己的圈子。一个家族，一个乡村都是一个圈子，没有圈子是形不成交往的。水泊梁山是个大圈子，都是“哥们”“ 好汉”可内中还有小圈子，王伦，宋江、张顺、鲁智深、孙立、柴进等都有自己的小圈子。气质，秉性、爱好、兴趣等有一方面相同的人，容易合成一个圈子。
　　 如果打工出门，做官在外，遇到家乡人也很容易形成“圈子”“美不美，家乡水，亲不亲、故乡人”同乡，同学、同事、街坊、邻居都可以形成圈子，同气相应，同声相求，可以互相照应。“在家靠父母，出门靠朋友”，一旦是老乡，那就自然关系亲密起来。“云从龙，风从虎”“鱼恋鱼，虾恋虾，乌龟找个鳖亲家。”圈子形成很是自然的。有了圈子，就有朋友替你说话，给你鼓励，“圈子”就是家的感觉，很温暖！
　　 “圈子”（群）一旦形成，就要把圈内群内的人认为都是自己人，不能看着外人，不能“内外有别”不能“党同伐异”，圈子内的人可以开玩笑，还可以开稍微出格的玩笑，无伤大雅。但是一点发现有了圈外人，那玩笑立即就停止。
　　 “圈子”的最大好处就是“资源共享”。“肥水不流外人田。”你把你的东西发出来，圈子里的人都看看，我也把我的东西发出来，给朋友看看，那是消除寂寞，互相交流，互相学习、互相鼓励的极好事情。我就是本着这个心理原则，喜欢把自己的东西坦然地无所顾忌地发到“朋友圈”和“群”里。几年来还是很有获益地，从那些真正的朋友那里学到了许多知识，了解到许多风情。那些有真才实学的朋友个个都是出手不凡，那知识的丰富，那见解的透彻，那文笔的精彩，都令我钦佩不已。我乐于在这样的朋友圈里，群里游动。有时也喜欢说说自己的感受。
　　 “圈子”的还有一个大好处就是“展现自我”。“臭媳妇终究要见公婆”，我不怕丑，常常把自己的“丑”拿到圈子里群里亮亮，就是晒晒自己，乐得个老不痴呆。没有想到的是我把我的“作品”发到圈子里，竟然还获得许多叫好声。有的朋友还发出金色的“大指母”闪耀金光的点赞，还邀请我到他们的家乡去走动走动。可惜我已经进入“闭关修炼”的阶段，只能在“出关”以后再说了。
　　 鉴于上述原因，我一直保持在圈子里发帖的爱好。就在昨天，我自带纸笔墨水，冒着冷雨，进入农家，义务为家乡百姓书写的部分对联，回来后我把“字画作品”发到“圈子”“群子”里晒晒和交流。我们这里农村很不富裕，但是在过年期间大都有贴春联，贴福字的习俗，那些大书法家们是绝对不会到乡下来给百姓写的，他们一个字儿歪七倒八就要卖几百万，农民买不起，即使是那些二流三流未入流的“书家”，字写出来好像是“某名家体”（其实屁都不是）给农户写点对联也都要扭捏作态地显摆一番。因此农户也不爱接受这个姿态，街头贩卖的花花绿绿对联，大话空话，没有特色意义农户也不大喜欢。没法我只好按照多年的习惯，到年底为农户们写一些对联，把我那个“江湖体”“自然体”免费送到农家的大门上，增添出新年的喜气。我自以为还是老年人的一种热情奉献，最低标准来说起码是一件好事。
　　 没有想到我为农户义务写的对联遭到一个知名度颇高的“专家”的高评，那个冒出来的专家说：“他这字儿没得孔夫子写得好。”竟然把我与死了几千年的孔夫子相比，我也竟然一下成了老祖宗，我好气愤。真的没想到我的“圈子”还有如此好的“朋友”！如此高明的专家。据说这位专家还真是一位很富有才华的高人，会吹啦弹唱，还到过维也纳大舞台，纽约大舞台演出过。我心里顿时有股难言的滋味。算了，我不敢与专家对抗，我不如孔夫子就不如吧！管专家怎么评说呢，让他去说吧。我就是玩自己的。玩个高雅，玩个乐于奉献，玩个老不痴呆。
　　 每当我有帖子发出，有的朋友马上翘起电脑里做成的“金色手指”对我泼天赞赏，天知道是真心还是假意，甚至还是对你的讽刺挖苦呢？不过，我只是图个开心而已，你爱翘指母就翘吧，我不会去追究的。开心之后那就是长久的遗忘。至于专家发来的言论，那就该要另当别论了，因为那个言论评语是他的用心思考后才发出的。
　　 联系到前不久，湖南，安徽、河南、陕西的几位真朋友发来的信息，说他的朋友圈也渐渐变得复杂起来，成天到晚都是来要求他去“投票”的人，要他去打开点击的人，要他去“推销”阅读量的人，弄得他一天无法安宁。朋友说：那些投票的文，推销的文又不见很好，都是一些关系户文，活动又不见得是真实的。有的还天天向他推销水货，天天在圈里发无聊广告，没得一点“文”的气氛。他不愿意去做，又不好得罪那些“朋友”，只好决定要退出几个“群子”，关掉圈子，拉黑“朋子”。这年头，人都是爱钱的，就像玩赌博“斗地主”，只有利益的结伙，没有固定的友好。
　　 面对朋友的诉说，我给予他安慰和劝勉。我说现实中的朋友真心的本就不多，朋友圈，群子本来就更是一种虚假繁荣。许多人就是一面之交，有的根本不可能见面，那真诚的程度就可以想象了，别人对你写的、做的不感兴趣是很自然的，何必多多计较！
　　 话虽然是如此说，可是毕竟是一种心灵的纠结，“圈子里”出现了如此的朋友。我们不得不正襟危坐，假装斯文了。可惜我不会装模作样，我不会掩饰和隐蔽自己，就是爱活跃，直心肠，看不得那些故作发呕的虚假面目。昨天的那个帖子，使我看清了“朋友圈”“群子”里的“人生百态”。告别专家吧，我们平头百姓不能与专家同一圈子。既然别人先不把我当朋友，我又何必要苦苦爱恋这个“朋友” 呢？为了快乐地活在真正的“朋友圈”里，和圈里群里的真诚交往，我也是得考虑退出几个群，拉黑那些专家一类的“朋友”了。对那些“损友”们有什么保留的必要呢？知音说与知音听，不是知音不与谈！
　　 （2022年1月14日原创首发）