是人就有嘴，有嘴就要说话，常言说：“坛子口易封，人口难封”，谁也无法阻止别人的说话。说话有很多种，有的说大话，有的说官话，有的说真话，有的说正话，有的说反话，有的说套话，有的说假话，有的说坏话，还有的说屁话。那么，何为闲话？闲话就是一种不正式的说话，也可以说是闲暇时节随便说说说的话。遇到人，或在人群里老是一本正经的说话，让人感到死板，老是打官腔说话也叫人厌恶，因此在干活之余多少来点儿信口开河，畅所欲言，于是就有了“闲话”。
　　 说真话很难，说正话费力，说官话不精通，说坏话不又敢。咋办，那就只有说闲话。闲话说起来自由，轻松、又不分场合地点，说了还不负责任，有空闲时间就随意的“聊”起来，多么惬意!这种说话还进入当代科技的电脑QQ里，大众手机里，只要加入一个圈子，一个群，你就可以自由自在的开始“聊天”了。所谓“聊天”就是说闲话。闲话说来有趣，谁都可以插言，反正是说，不说白不说，说了也白说，你说得我也说得，起到打发时间，充实生活的作用。几场闲话说下来，几次天儿聊下来，就成了好朋友。如此看来，说闲话还很有“交际”作用。
　　 正因为如此，无论是乡村还是城市，都有许许多多爱说闲话的人。双方一见面，先是几个“哈哈”，接着就是“张家长，李家短，王家妹儿没洗碗”的闲聊起来。聊到开心处还可以吹牛：“我曽上过景阳冈，我曽飞过太平洋，我和牛郎会织女，我陪嫦娥看月亮……”胡乱宣泄一气，漫无边际的乱扯，一点也不需要靠谱，这就是快乐的闲话。也是闲话的快乐！说闲话很开心，不须板着脸，不必循规蹈矩，因此说说闲话很是轻松，也让人放松。
　　 其实要真的把“闲话”说好，把“闲话”说的活灵活现，说得精彩，还是很不容易的。因此，要把“闲话”说得上“级别”有水平，那还得有点真功夫才行！这些真功夫一要嘴巴劲好，两张嘴皮溜溜的滑，说起来不停顿；二要知识面宽，各种门头，三教九流都要晓得一点，说起来才让人感到不离谱；三要善于随机应变，善于自圆其说，让人听了感到就是那么一回事。因此凡是热衷于说“闲话”的人，都有一定的内定实力。那嘴皮子功夫不是精品，就是绝品。
　　 “闲话”可以用自由的散淡方式说，说说最新发生的事，说说你听到的看到的事儿，双方交流交流。说说别人不知道的事，说说他人的私密事，好像自己就是一个百事通，也像一个神秘的侦探，天上的事晓得一半，地下的事全部都知道，因此在每个地方，总是会有这种善于说“闲话”，传布小道消息的角色。这些人很受人喜欢，遇到就向他打探新的隐秘消息，以满足自己的欲望充实感。因此说闲话与听闲话的感情就很好，关系也就铁起来了。
　　 “闲话”是人们交际的一种方式，是增进情感的一种表达。我把知道的闲话告诉给你，你把你打探的信息告诉给我，双方就抱成一团，有了共同爱好，经常礼尚往来，无话不说。“闲话”还是酒席宴会桌子上的一道“好菜”，说是调料也可以。在酒宴上没有闲话，一个个正襟危坐，沉默寡欲，那宴席自然就吃得寡淡，不开心。请人吃宴席就是为了沟通感情，如果请来的人都成了木头菩萨，屁也不打一个，这样的冷场合，还吃个啥子。如果在酒宴上有了善于说“闲话”的人，那是可以活跃气氛，增进食欲。吃得个哈哈大笑。比如那一次，一个干部去参加婚宴，见到一桌子人都陪着新郎新娘喝闷酒，他为了活跃气氛，就说：喝闷酒不好，我来出个对联赠给新婚夫妇。上联是：“日军进入娘子关，英雄胆战；”下联是：“双弹打进珍珠港，美人心惊。”以历史故事映射夫妻“性事”，真是回味无穷，还不感到粗俗下流。一场宴席也就因为这个“闲话”而四处传开了。
　　 “闲话”表达地最高境界那就是善于用“段子”来表达。时下说段子的人不少，但是真正把“段子”说得既形象又流畅那还是不简单的，要学识，要口才，要会设悬念，抖包袱，还要会各地方言，还要把说与唱表演结合，那才算是说闲话的“九段高手。”
　　 我曽听到过“闲话”高手说过的几很有意思的“段子”，附记与此，与大家消遣：
　　 段子一：挂一个头衔的是主事的；挂两个头衔是干事的；挂三个头衔是说事的；挂四个头衔是惹事的；挂一大串头衔的是混世的。段子的意思是说，挂的头衔越多越是无能也绝不会做事。
　　 段子二：新婚夫妻关系是鲜蛋，一年之后夫妻关系成咸蛋，两年之后夫妻关系成皮蛋，三年一到夫妻关系就成了混蛋……段子很透彻的表达了如今结婚的男女情感。
　　 段子三：做人的不如做狗的受宠爱；做事的不如告密的受信赖；内行的不如外行的提升快；忽悠的总比敬业的更豪迈……段子用对比方式说明了时下的某些弊端。
　　 段子四：一个女人爱你，你是男人；两个女人爱你，你是情人；三个女人爱你，你是情圣；四个女人爱你，你是情人加人民币；一千个女人爱你，你是英雄；一万个女人爱你，你是偶像，一亿个女人爱你，你是妇女的专用品……爱你的女人真的是越多越好吗？段子还真的有点意思，这些“闲话”通俗好懂还容易记，往往比那些古体诗，现代诗容易流传到民间。
　　 由此看出，闲话的题材很多，内容很广，一切大事、小事、公事、私事都可以成为“闲话”。但是闲话说得最多的还是“私事。”因为对公益事关注的热情不高。对于私人的事闲话就兴趣盎然，段子会很及时的出现，很迅速地传开。比如人家接个媳妇，就有人马上传开，他家收了几十万元彩礼；人家家里老了人，就有人马上说出他家设立了几个收礼的账本，人死了还要卖好几十万元；对门的媳妇昨夜又到村主任家里去讨低保去了等等……就这些材料，一旦进入闲话者嘴里，就会对你评头品足，说三道四，大嚼其舌头根。这些“闲话”者，好像一天不说闲话，就会周身感觉到像虱子咬，一点不自在。被说了“闲话”的也会感到心里发毛，“老子的事情关你几爷子屁事！”
　　 在社会生活里，“闲话”是避免不了的。茶馆、酒楼、店铺、码头、院子、单位办公室、凡是有人群的地方，都会有闲话，都会有人闲言碎语，都会有人嚼舌头，大有“春城无处不飞花”的世态。说闲话发笑的人有时会引人们喜欢，但大多数时间是使人感到厌恶，“他爱管闲事，哪来那么多闲话呢？”就是一张是非嘴，乱嚼牙巴骨。爱说闲话的人总被人感觉到此人不正经。为啥子要去管人家闲事，于是那些爱说闲话的人也被别人说了他的闲话。
　　 来说是非者，便是是非人。你也说闲话，我也说闲话。眼下就是一个闲话的“聊天”世界。瞎说的多，捕风捉影的多，小事扩大的多，搬弄是非的多，闲话多了与发展经济，建设文明毫无益处，因此我们要尽量远离闲话，起码做到自己不说，听到说闲话的就离开，免得沾惹是非，招来烦恼和麻烦。管好自己的嘴，做好自己的事，莫去理睬那些闲话，他爱咋说就咋说吧，记住“身正不怕影子斜。”
　　 “闲话”真是“闲话”吗？其实闲话不“闲”，闲话是一种发泄的武器，有人利用闲话来做斗争武器。有人对你不满，但又拿不下你，于是就编造闲话对你污蔑，对你攻击，“闲话”就成了斩杀你的武器了。闲话是可以杀人的。《红楼梦》里的尤二姐就是被王熙凤的闲话逼上绝路的。“周公恐惧流言日，”周公那么大的权力，那么高的地位，都害怕流言闲话，更何况像尤二姐这些弱女子呢？
　　 “闲话”让人丢命，也能让人丢官，成为“待业干部”，搞得不好还要让你背处分“下岗”。西汉文帝时河南太守季布，因为是个清官，文帝打算重用，可是刚调回京城，就遭到瞎编的“闲话”的攻击，说季布爱喝酒，喝酒后就发狂。文帝听到这些闲话就把季布冷落起来，最终没有受到重用，依旧当个太守。闲话也让季布感到很“丢脸”，为什么人家偏偏说我的闲话呢？没问题的人一下被怀疑，不是“丢脸”又是什么？明星阮玉玲也是被“闲话”逼迫自杀的。
　　 “闲话”为何有如此的能量呢？首先就是那些制造闲话的人最爱“窝里斗”。自己不如人，就要把别人先干掉，先拿下来。但是这种斗争不能“公开化”，公开了就会露出自己的马脚。所以还要装着很温和，不翻脸。事情又不好“当面锣对面鼓”的明说出来，所以只有在背后咬牙切齿的编造闲话，来“鼓噪”，用传播闲话的“舆论”来把别人搞臭。“闲话”听的人容易接受，还会信以为真，相信“无风不起浪”。即使被人揭穿，反正是“闲话”，不担待任何责任，轻松就溜脱了。一句“开个玩笑”就轻描淡写的化解。其实他的这个闲话玩笑，真的是杀人不见血的软刀子。即使你没有下岗，起码也把你在大众心里的印象搞得很坏很坏……
　　 “闲话”人人会编，“闲话”人人爱听。那些善于搞“一言堂”的帮主、头领、老大、头儿们大都是一手遮天，个人说了算。但是这些帮主、头领、老大、头儿们要了解部下的情况，就只好去听闲话了，那些心怀叵测的人编出个闲话一散布一流传，先入为主的形成成见，加上编闲话者适当去告密，送点礼品，就把自己那个对手轻易干掉了，编造闲话的人就有了高升的希望。“好事不出门，恶事传千里”，一盆脏水泼到你的身上，你有口难辩，就得自认倒霉。
　　 明枪易躲暗箭难防。“闲话”是有杀伤力的。即使有人为你主持正义，查出来了，也不过给那些编造闲话的人一个口头警告而已，因为“事出有因，查无实据”，编造闲话者就可轻松走脱，不负责任。
　　 那么如何去对付这些“闲话”，如何杜绝这些“闲话”的产生，如何杜绝这类伤害人的“闲话”流传，真的还得大家来多多动心思。依我看，首先要树立人的高尚道德，以道德来禁止“闲话”，做到没有人编造，没有人传播，没有人相信，那么这些“闲话”自然就短命了。其次还得立法，全面健全法制，制定一个惩治“闲话”的律条，对那些热衷“闲话” 者加上法律的控制。第三，万一道德树立不起来，法律也禁止不料闲话，怎么办？为了抵抗“闲话”对你的伤害，那么你也只好拿起“闲话”的武器了，给那些编造“闲话”者也编造出“闲话”，比如他编造说你通奸，你也编造他偷人；他编造说你谋私，你就编造他走私；他编造说你不如孔夫子，你就编造说他不如王八蛋……总之，谁说你闲话，你也说他闲话，来个“以毒攻毒”“以缺德对付缺德”，不过这种做法对自己还是不好，因为原本善良的你，也流入邪恶一类了。
　　 如此看来，要好好地对待“闲话”，进行好好的“聊天”，还真的是一门大学问了。我等学识浅短，解决不了，只好避而远之，像对待瘟疫一样的离开这些讨嫌的“闲话。”
　　 （2022年1月16日原创首发）