口若悬河是令人羡慕的。健谈的人，是意见的领袖，是人群谈话交流的主宰。一拨人相聚，会说的人便是中心。他引领着话题的方向，活跃着临时团体的气氛。他一出场，就如油锅里滴进了一滴水，一整锅的热油，马上就会激越沸腾起来。
　　 爱说的人胆子大，不怯场。善于无话找话说。所以有他们在的聚会，你不必担心冷场、出现尴尬局面。爱说的人思维反应敏捷，他们善于从别人的话语中找到话引由头，让一时沉寂的场面，迅速重新活跃起来，并一波又一波地将谈论推向高潮。
　　 实在的、确实的健谈，人们都是很欢迎的。一言不发，没有交流，经验、智慧、学识就不能很好地传布。知识的普及、群情意愿的宣泄和表达，都需要善于言辞的人嘴巴功能的尽情发挥。
　　 不过，话总有说完的时候。累赘是好话的重复。实在的成绩，用简洁的话语，就可以介绍完毕，最伟大的成就，也不需要鸿篇巨著才能总结，老子纵言天地的大道理，也只有九千余字的一部《道德经》。中国写意画坛里有一句俚语，叫做“远树无叶，远人无目”，简单的几笔勾勒，意境就充篇盈幅。凝练笔墨确是一种高超的艺术追求。
　　 意达言尽，不需要过多的饶舌，是尊重人的想象的表现。除了娱乐，是不必话如洪水滔滔决堤毁岸的。
　　 健谈一旦走向夸夸其谈的虚言浪语，将多言善辨当作邀誉请宠的手段就不可取了。但是，这种情况也是存在的。
　　 民间有道，一犬吠影，百犬吠声，三人成虎之说，是事在人传人之间，许多人的话，都是不断添油加醋，注水添料，夸大说辞的结果。“水推垃圾，酒后人语。”这就是民间批评烦言赘语的一句俗话。炼如秋水，凝胜冰山才是令人喜欢的。
　　 小的说大，方的说圆，圆的说扁，指鹿为马，颠倒黑白，那就落入了令人反感并加以警惕的欺骗行诈之列了。
　　 在善辨与寡言者之间，我欣赏的是寡言。也许是自小性情就胆怯内敛的缘故，那时与一拨小朋友一起玩，我多数时候只是旁观默语的。长大后工作，交际也不善言辞。但不是说我没有思想，只是不善于一套一套的去表达。读大学的时候，同学说我是插话者。偶尔旁搭的一两句话零言碎语，也是一种概括性的言辞。话虽不多，但说得到位精准，具有简洁哲思，他们也是很喜欢听的。
　　 不多说话，也是因为觉得，自己没有考虑成熟的意见，就不应该发表出来。没有确认的体会，就不应该随意表态。信口开河、口无遮拦，这既是一种言不由衷，也是一种言过其实，我们需要以求真务实的态度，去给自己嘴巴的多言饶舌添设一道障碍，以不让它狂奔撒野践踏众言为好。
　　 多言必失。急忙表态，错了就难于挽回，出口之言，泼出去的水，胡言乱语就会遭殃。一是丧失自己的名声，一是误导了别人。可谓双蚀的营生。因此选择寡言，是慎重持世的需要。
　　 口拙笨舌虽然不招美誉，但心安踏实。不会人为的给自己、也给别人制造额外的麻烦。
　　 寡言者，其实也不是不说话，而是自己与自己在对话交谈。
　　 人，有两个自我，一个是正方，一个是反方。正反双方遇事常常在争吵理论。即使为生活中的一顿饭，它们也要讨论一番，让人陷入一时决策的惘然与犹疑。比如，这顿是晚餐，是吃干饭好呢，还是用稀饭好呢？
　　 正方说，干饭好，因为七点钟进食，到第二天早上起床，就是十二个小时了。“时间长，宜吃干饭。”
　　 反方持语反对，认为“因为时间长，中途睡觉，没有时间去喝水，为防止人体失水，应该吃稀饭。”
　　 这时，正方又有话说了，“缺水问题还不好解决？做一个汤就行了。”反方经过仔细思量，觉得也有道理，于是双方终于形成共识，最后，晚餐还是选择了吃干饭。
　　 连一顿饭也要讨论一番，不说决定人生前途、命运的大事，在选择的时候，不争得你死我活才怪呢。
　　 人的一生，总是自己与自己反复地进行一轮又一轮的争吵斗争交锋缠斗。如果充满正能量的一方取胜，你的前途命运就阳光灿烂。如果阴霾漫天的一方主导了自己的选择，你这一生的命运，必定凶多吉少无疑。
　　 因此，思想上，多与阳光的人交流，从他们身上吸取健康养料、增加正能量。自己永远阳光健壮，就不怕黑暗了。
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