清明将至，春色渐浓。垂柳婆娑，山水如画。踏青游人，沾天地灵气，醉鸟语花香，漫步于旖旎风光之中，何尝不是有一种美的享受呢？
　　 不久前结束的北京冬奥会闭幕式上，一个折柳《送别》的中国式浪漫，美轮美奂，诗意盎然，惊艳了鸟巢，温柔了目光，惊呆了看台上的各国运动员，给14亿国人留下深刻印象。
　　 杨柳是春到人间的标志。立春以后，阳气渐盛，冰雪消融，万物复苏，柳枝吐芽。随着气温的升高，绿染枝头，万物勃发。在春风中摇曳的柳条，给人一种欣欣向荣的美感。在我国古代，交通不便，亲朋好友一旦分手，就很难再见。故而送行者总要折一支柳条，赠与即将远行之人作为表情达意的礼物。
　　 “折柳”一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中：“上马不捉鞭。反折杨柳枝。”寓含“惜别怀远”之意。我国最早描写杨柳的句子见于《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。
　　 古人将柳树称为小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，又表示挽留之意。临别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的伤感心绪。表达这种心情最典型的词句，莫过于李太白的“年年柳色，灞陵伤别。”唐代长安城灞桥两岸，十里长堤，三步一柳，绿丝绦绦，美景怡人。城里人多到此送别亲友。白居易《青门柳》云：“为近都门多送别，长条折尽减春风。”，可见当时折柳送别已经成为一种习俗。
　　 古人折柳还有一个意思，那就是怀远思乡。古代塞外戍边的兵哥哥，外出游子，异乡理政的朝廷命官等，远离故土，久别亲友，乡愁绵绵，思亲恋故之情难以释怀，故而吹箫奏笛，折柳寄情，求得心灵上的慰藉。“下马吹横笛，愁杀行客人”、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”，这类诗句，比比皆是。
　　 如果说上述折柳赠别表达的是一种惜别、挽留、怀远之情的话，那么下面这种传统节日里的折柳，表达的却是另一种寓意。这个特别的传统节日就是清明节。清明节同中元节（农历七月半）、寒衣节（农历十月初一，为亡人焚烧冥衣）并称三大鬼节（一说四大鬼节）。传说鬼节期间，地狱之门常开不闭，众鬼出游人间讨要钱财。然而，在古人心目中，柳枝却是恶鬼的克星。于是，便有了清明折柳戴柳的民俗。
　　 清明祭祖，坟头插柳枝，旨在表示对祖先的怀念。戴柳条帽、车轿和门楣插柳枝则是为了驱鬼辟邪防虫疫。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门门楣上要插柳枝，大户人家的公子、小姐，出门祭祖扫墓完毕，在踏青游春的归途中，还不忘折几枝柳条插在车子上或轿子上。庶民百姓则会编个柳条帽圈儿戴在头上，然后再折几枝柳条带回家，插在门楣上辟邪。民谚云：“清明不戴柳，红颜成皓首”，“清明不戴柳，死后变黄狗”。柳枝具有辟邪驱鬼的功用，由此可见一斑。
　　 关于清明折柳插柳的传说，民间流传着四个版本：
　　 一说是为了纪念“教民稼穑”并曾“尝百草”的神农祖师。
　　 二说是春秋时晋文公重耳为了纪念介子推。当年晋文公和群臣徒步登绵山（今山西介休市境内）祭拜“割股啖君”的大忠臣介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条编成圈儿戴在头上，以示纪念。群臣也纷纷效仿，相沿成习。
　　 三说是纪念宋代词坛大咖柳永。据说柳永生活放荡，常往来于花街柳巷，当时的歌妓无不爱其才华。但柳永一生为仕途所不容，虽中过进士，最后却贫死于襄阳。他的墓葬费用都是由其女粉丝（歌女）们集资出的。每年清明节，歌女们都要到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就养成了清明插柳的习俗。
　　 四说是柳枝具有辟邪的功用。鬼对柳枝特别忌惮，因为柳枝是观音菩萨的法器之一。《西游记》第四十三回有载，观音菩萨佯装用羊脂玉净瓶连同瓶中的柳枝一并去砸孙悟空的头，被太上老君劝阻。
　　 清明插柳，由来已久。古人为了避免被鬼所害，所以插柳、柳戴，以保平安。柳树也被称为"鬼怖木"，贾思勰《齐民要术》中也有“取柳枝著户上，百鬼不入家”的记载。所以，在古人心中，插柳、戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪避开霉运的重要功用。
　　 岁月如流，冲淡了人们的记忆。现代科技证明，鬼只是一个传说，无论是纪念版的折柳、惜别怀远版的折柳，还是驱鬼辟邪版的折柳，俱往矣，就让它停泊在历史的港湾中吧。现如今，当用我大中华的文化自信，将春柳文化传承创新下去，去打造我们共同的精神家园。
　　 如今水陆空交通十分发达，“千里江陵一日还”不再是文学的夸张，而是可望可及的现实。信息高速公路上，无论是他乡游子、戍边士兵还是异地任职的政府官员，彼此沟通思想，了解情况，释放心心念念的情结，聊微信、聊QQ，或者一个视频电话搞定。欲睹家乡风物，打开卫星地图即可，放大，放大，再放大，一切历历在目，何须以折柳为代价，去破坏生态环境呢？
　　 2022年北京冬奥会闭幕式中的《折柳》，展现的是一种舞台艺术，凸显的是中我中华文化的底蕴和魅力，而不是舆论导向，提倡大家都去攀枝折柳。这一点，总导演张艺谋说：“我们想借此机会把中国的传统文化艺术传递到全世界······更多是一种深沉的纪念和一种绿色的希望重新升起。”闭幕式导演沙晓岚在接受新华社记者专访也说道：“冬去春来，大地复苏，发光柳枝，经历了地震、新冠的中国，绿色希望重新升起。”
　　 “杨柳岸，晓风残月”的意境，沉醉的，何止“白衣卿相”柳三变。春风梳柳，百鸟闹春。青枝绿叶，风中飒飒摇曳。伫立于季节的维度，徜徉在诗情画意的怀抱，凭谁问，如此宜人、宜居、宜游的杨柳生态，你会生厌吗？你忍心去折吗？
　　 面对当下现实，倘若大家都去效仿古人，送别必折柳，清明必戴柳，必然导致“长条折尽减春风”的不良后果。千辛万苦建成的绿色生态将毁于众手之折。所以，我们切不可误读北京冬奥会闭幕式上的《折柳》，掀起一股折柳戴柳的复古潮，那就有悖于张、沙两位导演的初衷了。
　　 当代青年若荷尔蒙爆发，非要体验一把中国式浪漫那还不容易？简约版的雨下共伞、搂她入怀、烛光晚宴、送鲜花、拥吻，奢华版的“三金”一钻，名牌包包等，都有纪念意义，何须折柳相送呢？
　　 “请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”若非要折柳插柳，当以植树造林、繁荣生态为目的，折下柳条插土里去，插水边去。杨柳具有强大的生命力。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土即活，尤其是水岸，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。营造出山青水明，天蓝地绿的生态环境，我大中华锦绣山河，将变得更加秀丽迷人。
　　 折柳送别的习俗可以改变，绿水青山的优美生态绝不能改变。劝君莫折杨柳枝，留得春色满人间！
　　
　　 2022.3.6于四川三台