九点钟的太阳，暖暖的。一段舒缓的溪流，将水里的太阳梳洗，水草秀发金丝般飘逸，间或，甩一甩。一群小鱼追逐水纹而去。
　　 独木桥上，已有人走动。有人挑着一担黄豆秸秆先行，稍后，一老一小也上了桥。侧看，圆润的太阳伴行着，桥便洇出一道绚烂红晕，人便如行在彩虹上了。雾已散去，对岸的村庄，愈发清晰。村庄靠着山。山并不高险，但峰峦绵绵，阔叶林茂盛。
　　 从村前川流而过的溪流，叫马金溪，是钱塘江的一条小支流，是由许多涓涓细流汇合成的一条小河。水边芦苇、香蒲、三棱草和野生水草随流波荡，开化音坑下淤村坐落在马金溪畔。
　　 独木桥这段溪流，水面开阔，水流平缓。水边飘散着几叶彩色小船。有孩子欢快呼叫着朝小船跑去，后面大人追赶着呼喊着：慢点哎、慢点哎——这里是儿童水上乐园。
　　 孩子越聚越多，陪伴孩子的大人来越来越多。我不是儿童，也不是陪伴孩子们的大人。我是一名匆匆过客，或者说是慕名而来的旅者。
　　 下游三百米后的水面，逐渐收窄，河道以不易察觉的方式，缓缓绕行，往村尾拐弯而去。那里有一座新建的水泥桥，能通小型车。
　　 过桥，便可以进村，路两旁都是桂花树。
　　 往年的十月底，桂花大多已飘零。今年的气温过于留恋热情，迟迟不降温，直到临近十月底，才觉疲倦，昼夜温差加大，才给了桂花盛开的舒适温度。金桂、银桂、丹桂，失了往昔优雅仪态，互不礼让，一窝窝簇拥着开放。一路行，一路桂花香，纷纷嚷嚷。
　　 那姑娘，靠着一棵大树。精细竹蔑青编织的帽顶圆形微凸，向下倾斜的帽檐遮蔽不住她的额下部分秀发，更是露出一枝短马尾辫。帽檐两肩宽，正好挡住了斜下的一缕光。那日晒便在竹帽上留下一道明亮的记号。她头倾向一边，略仰，微笑着看向“对方”。明眸皓齿，左肩跨着大竹篮，双手胸前握着竹篮把手。一袭略显宽松的碎花衬衣。
　　 水面宽阔，波光粼粼。一排排圆木扎在一起，似一节连一节的车厢，望不见尾，气势磅礴。最前排头立着一汉子，手握长长的撑杆，面向前方。
　　 暮色里，孩童骑着水牛正缓缓归来。
　　 艳阳天，田间地头三三两两正在劳作的人。
　　 ……
　　 一幅幅精彩的黑白照，将我带回旧时光，寻找那些经历过的往事。
　　 本地的一名摄影爱好者，把他经典的照片，摆放在村头路旁小木屋里展览。询问了村里一位老者，确定照片中的姑娘就是下淤村人，现已六十多岁，居住在县城。
　　 滋养着一代又一代下淤村人的马金溪，曾经有过一段邋遢的日子。养殖户随意就将猪粪鸡粪排入马金溪。雨季洪水泛滥，溪道多年未疏浚，泥沙淤积，沙地抬高，水溢堤岸，污水倒灌入村，见门就入，卷走家具，劫走鸡鸭鹅猪。洪水退去，遍地遗弃着被拆御的用具，死去的家畜，还有一窠一窠的死水潭。
　　 有位爱好摄影的朋友，天南地北追逐梦想里的美景。他说，有些景象美是需要距离的。傍晚，红霞半边天。小村，炊烟袅袅。像是山村拿粉刷给屋顶打上了人间烟火。他的脚步追逐着镜头。他跨过一条碎石子和泥土混合的乡间小路，跳下一道坎，避开一群在溪边边拉边吃的鸡，还有一群在溪中似游似踩的鸭，还有几只不愿让路的鹅。人总是想对心里以为的美景看个透，看个更清。是的，他踏入的那条溪水，终于看清楚了，不是他以为的水的本色，而是墨黑色，并且泛出难闻的气息。眼前的暮色小村霎时间失色。他没有了兴致，失望而归。于是他得出一个结论：有些美是需要距离的。那时的金马溪，或许就是朋友所见的那样。
　　 朋友这辈子，走过许许多多地方。到过繁华的大城市；到过荒凉的戈壁滩；到过白雪皑皑不见人烟的大青山；他也到过西南少数民族居住地，以及数不清的小村庄。经历过许许多多的人和事，见证过无数大江河流的变化，刻骨铭心。
　　 在时间经过这个小小的下淤村的时候，县城的、乡镇的、村里的有些人帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。
　　 下淤村先后有偿收储了36栋村民的土木结构老屋，以“微改造”方式打造了一栋栋既充满田园野趣，又不失现代气息的建筑，并专门命名为“霞洲艺术村”。吸引了几十位艺术家入驻，改造了旧房屋，植入高品质文化艺术品牌内涵。原乡人、归乡人、新乡人之间形成良性互动，进一步激活乡村文化产业发展。
　　 让文学艺术的力量，加入这个村庄的万物生长。村庄尽管曾经衰败，尽管有些人已经离开去了他乡，但村庄的根基还在，文化习俗尚完整。因为有作家和艺术家的进入，有文学艺术的召唤，那些走远的人又一一归来。
　　 村里有走掉的人，也有回来的。
　　 来了的游客却是实实在在的。每年游客数都在增加。如今这个曾经荒寂的村庄已经很热闹了。
　　 沿溪小道漫走，天色空蒙，一处临溪的白墙黛瓦建筑格外引人注目。轻摇门口驼铃后，一位优雅女士迎门带领入门。随女士漫步，惊讶于室内装饰得自然随性。有些墙面是用废弃的瓦片砌的，青灰色以及鱼鳞般的排列。大树仍然保留，仰望能见树冠以及一片天空。靠近水边一侧，篱笆墙，半开放式。站在窗口，水流近在咫尺，清澈见底，水草悠悠，鱼儿悠悠。与女士喝茶畅聊。桌子上摆放的茶具，香炉、香筒、香插，檀香缭绕。桌子上摆放的茶具，檀香缭绕。这是个以“汉唐”为主题的汉唐香府传统文化体验馆。在这里，可以品茶，品香，插画，抚琴，书法。
　　 才知汉唐香府由废旧机埠改造而来，小院的主人是她的哥哥段书权。实际经营者是妹妹段书英。
　　 在这里，我补上了香道知识一课。香之为用，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在喜悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。香道的过程是一种精神和嗅觉的审美过程，能安神、静心，给人以空灵平和。
　　 到古琴房，女士为远方客人抚一曲。闭目凝神，仿佛听见水鸣清涧，花开幽谷，雪落山川，心思寂静得可感受天地万物极细微的触角。仿佛有山间水畔花园之感。仿佛于世事纷扰不闻不问，常憩幽谷，临水湄，卧舟中，栖林下，当清风明月，揽幽兰黄竹。
　　 同行的过承祁，经不住诱惑，也弹一曲，却是我最熟悉钟情的《渔樵问答》。琴音一起，浑然忘却周遭。仿佛清晨雾散，山巍巍，水汤汤，伐木丁丁，一舟荡出柳荫来，欸乃之声自指下清清流出，渔樵二人悠然自得之态，如在目前。
　　 江南文化的核心，便是水的特质。它大度包容，集溪成湖，汇流入海。它自由流淌绕山而行不硬抗也不受拘束，走不通便绕道行。如下於村人，为改善环境，放弃污染的养殖业，变通行业。它利己利人。水，一边穿行流淌，一边滋润田野。它是天然的融合剂，消解各种颜色，清洗各种污垢，能化解矛盾，和平共处。