现在又开始重视家教了。毕竟一个孩子，学校一个星期五天，每天就算八个小时，也只有四十个小时。而和父母待在一起的时间，一个星期要长达一百个小时左右。更不用说在孩子性格成长最重要的婴幼儿时期都是父母带的。家教本来在我们的文化传统中是占很大比重的，也因此产生了好多种“家训”类的书籍。道理说得较好、可读性也不错的像《颜氏家训》；好像什么都涉及到了，具体到读起来觉得啰嗦，仔细想却没有任何内容的《朱子家训》；等等等等。这些名字叫“家训”，其实最多反应了那些男人们的思维，与其说在指导孩子，不如说在宣传自己的观点。“相夫教子”一直以来都是妇女们的责任，这样由一些男人记载的古代女子们的故事，却实在地在教孩子们道理。比如说《韩诗外传》，这应该是战国秦汉间儒家之徒们说诗的“讲义”，可里面却记录了许多很值得认真读读的故事。尤其是其中的几则关于妇女的故事，能让我们很真实地领略到古代贤妻良母们“相夫教子”的风采。
　　 说到古代的贤妻良母，孟子的母亲应该是最有代表性的。《三字经》中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”十二个字，包括了两个故事。而这两个故事在《韩诗外传》中都有记载。其中前面的一句就是成语“孟母三迁”的故事，说的是说孟子小时，为了让孟子有个好的成长环境，她不停地更换居住地方。当然有人理解说“三迁”就是三次，像刘向就说本来住在墓地边，儿子整天混在墓地里玩耍；搬到了集市边，这孩子又整天学讨价还价；最后搬到了学宫边，开始学习“揖让进退”，这才安定了下来。要是这个故事是真的，那么现在人们追逐学区房就有了光荣的榜样。后面的一句，说的是孟子有一次背书，他妈就在他旁边织布。孟子在背诵中突然忘了词，折腾了半天也没想起。他妈知道他忘词了（原文是“其母知其諠也”，其中的“諠”通“谖”，有“忘记”的意思，像“忘忧草”就叫“諠草”），问道：“怎么停下来了？”孟子回答说：“忘词了。”他妈就拿起刀，把已经织好的布剪碎。并说从此以后，孟子再也没有忘记老师教过的内容。从我的逻辑来看，这种做法有些奇怪，忘词和剪碎织好的布有什么关系呢？大概和我想法相同的古人也不少，所以有了另外一个版本，说是孟子不能专心学习，他妈才剪碎了布。而这就和《红楼梦》中的所说的“可叹停机德”的乐羊子妻的故事相同了。除此之外，在《韩诗外传》还讲了一个孟母的故事，也是孟子小时候，邻居家杀猪，孟子就问他妈：“邻居家杀猪是要做什么？”孟母就开玩笑说：“是为了让你吃肉。”话出口后，她觉得这太不应该了，想当年自己怀他时，坐的席子要是摆放的不合规矩就不坐，吃的东西要是不按规矩切割也不吃。这些都是为了教育胎儿的他，可他现在能自己作出判断了，我却骗他，这不是教他不讲信用吗？这样，她就买了猪肉让孟子吃。这个故事在《韩非子》中有另一个版本，只不过那个故事变成了“曾子杀猪”，说是他们一家三口，要去做什么，可孩子哭着不去，他妈就骗他说去吧，回来就杀猪让他吃。孩子这才高兴地去了。回来后，曾子就收拾东西准备杀猪，他老婆说：“那不过是骗骗孩子，您怎么当真呢？”结果，曾子说：“孩子并不觉得这是开玩笑。孩子本来没有对错标准的，是跟父母学习到对错的。现在你骗了他，是教他骗人。母亲骗了孩子，孩子就不再相信母亲。要是孩子连母亲都不相信，那这孩子就再也不可能教他成人了。”最后杀了猪。
　　 韩非子讲的故事当然更合理，道理也说得很好。但我却喜欢《韩诗外传》中的“孟母”，那种“犯错”以及“犯错”之后的反思是一个正常人有的思维。
　　 这三个故事中的主角孟母当然是良母的典型，但《韩诗外传》中田子的母亲却实在是一个智慧的人。故事说的是田子当了一国的首相，三年后回家看望母亲，带着一笔来历不明的钱孝敬他母亲。他母亲问：“你怎么有这么多钱？”田子回答说：“这是我的薪酬。”他母亲说：“你做了这几年的官，难道不吃饭吗？按你现在这个样子做官，不是我希望的。真正孝顺的儿子对待父母，尽自己的能力诚心实意去做就行了，不该得的财物就不能拿回家。”田子羞愧难当，跑出了家，回到朝廷，把钱退还，说明原因，希望治自己的罪行。这个故事要是到这里就结束，非常圆满了。可作者却不满意，继续说，国君很为田子母亲的见识所折服，不但让田子继续担任原来的官职，还把那笔来历不清楚的钱财，作为奖励赐给了田子母亲。
　　 还有一个明智的母亲是鲁国一个被称为文伯的大夫的母亲。她儿子死了，可这老太太却不哭泣。当时鲁国的执政大臣季氏就对手下说：“那个老妇人独自带大了儿子，现在儿子死了，她却不哭，肯定有原因。”就派人去询问。老太太回答说：“很早的时候，我让我儿子追随孔子。孔子离开鲁国的时候，他倒是去送了，可是送出去不远就回来了；临别时倒也给孔子送了些礼物，可那根本就是和我们家产不符的一点玩意。他得病了，没有看到过一个有名望的人来看望；他死了，也没有一个有志气的人为他流泪。只是在他临死的日子里，几十个侍候他的女人们很悲伤地守望他。这说明我这儿子没有和有作为的人交往，而把心思都用在了亲近的女人身上啊。这样的儿子，不值得我为他哭泣。”
　　 还有一个故事也很有意思，只不过主角不是关于母亲，而是楚庄王的一个妃子。
　　 说有一天楚庄王下班回家，这个姓樊的妃子迎接他，拜见过后就问：“怎么这么迟才回来？饿了没有，困了没有？”
　　 楚庄王说：“今天听一些忠臣贤士的话就忘掉了疲倦。”
　　 这位妃子说：“大王您说的忠臣贤士是其他诸侯国的还是天子身边来的？”
　　 “那倒没有，就是沈令尹。”
　　 这个妃子忍不住笑了起来。
　　 “你为什么笑啊？”楚庄王很奇怪。
　　 妃子回答说：“我到大王您身边都十一年了。我每年都派人到梁国、郑国去找一些美女来献给大王，现在大王您身边和我一个级别的妃子有十个，比我地位高的有两个。我难道不希望单独得到大王您的宠信吗？是不敢为了自己的私心而把美人埋没了，同时也希望大王您能快乐。现在这个沈令尹担任楚国相好几年了，从来没有听说他推荐过贤人或者斥退过小人。他这样的作为怎么能被称为忠臣贤士呢？”
　　 第二天上朝，楚庄王把这个妃子的话告诉了沈令尹。沈令尹急忙谢罪，这才推荐了孙叔敖。孙叔敖治理楚国三年后，楚庄王也成了后来所说的“春秋五霸”之一。