春天来了，南方的春天总是细雨霏霏，空气潮湿氲氤。但是，这几天，接近春分了，空气还是异常的干燥，气温也有二十多度，天空还是没有下雨的意思。
　　 春日里，桃红柳绿的景致还是有的，小燕子精致的飞翔不时掠过眼前，此起彼落的清脆婉转的鸟鸣不时传入耳际，远远的群山静静地穆立着，脚边的小河水淙淙地流着，发芽的小草就从脚底松软的土里拱出。我能感受到大自然里蓬勃的生命力。
　　 我穿着薄薄的衣衫，沿着门前的小路一直往东边迤逦而行。风鼓起我的衣衫，略略有点儿微凉，我喜欢这种清凉的感觉，因为人心里的烦躁劳愁需要冷冻的梳理。春日里，我在寻找着平静的心绪，我一步一步慢慢地踱着，不急，也不太慢，眼睛在四处梭巡，每一点绿意，每一点粉红，都是我的收获。
　　 在一片田野中，满是破土而出的落花生的嫩芽，让人心神爽快。而在田垄上一棵高大的乔木只有干枯的枝条，粗大的树身是深褐的颜色，我走近它，抚摸它的厚厚的疙瘩，我叹息了一声：它死了。它再也感受不到四季的轮回了，不用抽枝长叶开花结果了，也不用忍受烈日的炙晒狂风的摧折了。在春日里，一棵大树死了，是幸还是不幸呢？它是在冬天里被严寒冻坏了，还是太老了，寿终正寝了的呢？
　　 这棵树，等待它的会是什么样的对待呢？是被人锯下然后连根刨起再劈细成为上好的柴火化成青烟，还是被木器厂购买然后造成椅子或桌子继续着无知觉的存在呢？我想起诗人杜甫的《古柏行》里的一句诗：志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。从古至今，不知多少人发出壮志难酬怀才不遇的慨叹。虽说是金子放到那里都会发光，但是，还是很多的人认为时乖运蹇淹回迂滞，人也，命也！这棵树，便是一个例子，它便是材，但它的命运不全在它的材料的好坏，树干的粗细。
　　 我想起历史上一个追逐功名的人的故事。李斯，生于战国末年，楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记•李斯列传》中记载了他这样的一件事：有一次，李斯在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在地偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”
　　 这就是说，一个人要想在社会上出人头地，就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠，才能为所欲为，尽情享受。可以看出，在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀卿是当时著名的儒学大师，他是打着孔子的旗号讲学的，但是，他不像孟子那样墨守成规。而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，因而很适合新兴地主阶级的需要。
　　 荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术。”李斯学完之后，反复思考应该到哪个地方才能显露才干，得到荣华富贵呢？经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，其它各国也在走下坡路，决定到秦国去。
　　 临行之前，荀卿问李斯为什么要到秦国去，李斯回答说：“干事业都有一个时机问题，现在各国都在争雄，这正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃，想奋力一统天下，到那里可以大干一场。人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。不爱名利，无所作为，并不是读书人的想法。所以，我要到秦国去。”
　　 我又想起另一个人庄子，在他的书中如内篇《逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，仿徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？”正因为是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。其实，无用倒是另一番福分呢！
　　 我也是个无用的人，如弃置搁浅的小舟空羡江河之壮阔，也因而有春日之优游，念及无用之用的大树，心神也为之一舒，便信步向那山野踱去，寻找那无人的自横之舟。
　　
　　 此文原发2012年阳春市刊物《凌霄》第八期，有修改