转眼间，我那深爱的祖父已经去世整整六十五周年了。
　　 今天我一早来到祖父坟头，燃香点烛化纸表示祭奠。几番春雨过后，祖父的坟前已经发出许多小草的嫩芽，虽然在那片黑色的泥土上只是星星点点，但却是生命的又一番景色。“才草色遥看近却无”那就是生命的至高境界。试想，要看是碧绿的春色，走进却看不见什么，这就是奇景，这就是生命的奇景。一年四季有碧绿的生机相伴，想必祖父长眠于此地也就应该不会感到寂寞。
　　 祖父是个高大的壮汉，有坚强的个性，也不乏机敏和智慧。清光绪33年（1907年），我祖父黄代春为逃避战乱饥荒，带着一家十八口人，从四川青龙嘴出发，一路翻山越岭，风餐露宿，来到利川境内。祖父是个草药医生，亦会端公法师的道行，加上他多年与一举人交往，学得一些文化。就靠这些养活一大家口人。1948年夏天，祖父就与父亲来到如今的沙地沟，给地主做些零工。我三岁起就缠绕在祖父的膝下，祖父很是喜欢我，叫我读“子曰”、读“诗经”、读《百家姓》、读《千家诗》，教我写附近邻居的名字……给我讲山海经故事，在我的幼年的心灵里刻上了深深的一笔。由于祖父的熏陶，我从一进入小学就是成绩冒尖的佼佼。因此我很是铭记祖父，可惜祖父在我七岁时就离开我去世了，不然的话，我将得到更多的学识和人生经验。我牢记这些，几十年来的节日里，我都要到祖父的坟头祭奠。哀思如潮……
　　 回想那1957年的十月，祖父去世的那些日子，总是阴雨连绵，仅有一副白木棺材，简单的安葬。入土时还遇到大雨，草草掩埋，后来也一直没有条件来给祖父垒砌坟头。祖父就掩埋在荒草里。而今天我来时却是春和景明，两种大相庭径的景象，就如同当年刻骨的感受，虽然如今还是思念悠悠，但是悲痛总是稀释了许多，减轻了许多！
　　 我徘徊在祖父的坟前，蓦然发现有一排吉祥草昂着头，那些草碧绿碧绿，高约2厘米，尖尖的芽儿，一齐探头把祖父的坟头望着。我认着这就是“吉祥草”。那是祖父教我认识的。我五岁那年，祖父到山里采草药，把我带在身边，就是在这一天，我也认识了六月寒，车前草，马齿笕、淫羊藿、九里光、玉簪花等十几种草药。祖父说“六月寒”又叫吉祥草，“人若认得六月寒，走遍天下都不难”，“识得吉祥草，终身就是好。”祖父的话是不错的，“六月寒”就是专治胃痛肚子痛的灵丹，我被治好过，我也给别人治好过。这种草就是山里人的吉祥物。
　　 关于吉祥草还有许多传说，吉祥草为百合科、形似玉带、多年生常绿草花植物。叶嫩绿狭长，美观雅致，又叫玉带草。吉祥草有须根，栽植容易成活。全株入药，性平，味甘。有止痛、润肺、止咳、接骨、除湿、祛风之功效。晒干可备用，鲜品可立即用。自古被看成是神圣的草，是宗教仪式中不可缺少的一种物草。传说为旅途中死亡的人或为失踪的人举行葬礼，就用吉祥草做成人形，当做尸体火葬，可得吉祥。还有传说吉祥草是释释迦牟尼尊者在菩提树下敷此草而坐而成道的；还有说此草是吉祥童子为释释迦牟尼尊所铺设的宝座……传说的事我是无法考证的，而我喜欢吉祥草却是真实的。
　　 我在祖父坟头转悠着，荒草里的老人，坟前的青草。草儿青青，秋天枯萎，来春复发，就是一个生死轮回。世上万物都要面对这样的生离死别。三皇五帝到如今，万岁万岁万万岁的有几人呢？就是传说中的彭祖，张三丰等也没有达到千岁！真是高喊不实际空口号好听而已。直面人生，谁都无法逃避死亡，谁也无能为力，即使是回春扁鹊，如今在哪里呢？他为何不给自己回春，笑话！庸医倒是多如狗毛的……
　　 有人面对死亡悲痛欲绝，有人意念成灰，有的贪得无厌的抓紧享受，有用吗？面对自然法则，一切都是徒劳的。唯有让自己懂得，无论花开还是叶落，都要遵循天道自然，就像我今天，有此刻的春意盎然，也必将有冬日的寒冷肃杀。
　　 在祖父坟前，我想到一则佛家寓言：说一个年迈丧子的老头在佛前哭诉自己的不幸，希望佛陀能把自己死去的儿子还回到身边来。佛陀告诉他说：“有一株吉祥草，生长在从没有死亡将临的人家中，你若能找到这株草，你的儿子就可以死而复生。这个老头一听很高兴，就连天连夜的挨家寻访这株吉祥草，走遍了成百上千的人家，结果不没有这株草，因为每一个人家都有死亡现象，家庭都有死人的事情，没有谁能够逃避死亡。老头明白了懂得了佛陀告诉他的吉祥草故事的真正含义。老头自己也死亡在回家路上……
　　 过去的一切只能保存在记忆里。不必过于留恋，不必过于看重那些虚假的光环，离开的老人只是希望自己的后代活得好些，他不希望生者去对他过于哀伤。因为死者或许早就轮回到拧一个地方开始新的生命了。就像我的祖父，面前的坟头依旧是一坯黑土，说不定他早就在另一个国土上成了富豪显贵。开始了他的新的生命。就像那一排吉祥草，冬日枯萎，春来再生。我们每个人都要尊重自然，尊随自然，珍惜活着的每一天，才是无怨无悔的。
　　 离开祖父的坟头，我再一次瞻望那一排碧绿的，富有蓬勃生机的吉祥草！我想，我也应该是这样的草根儿！
　　 【2022年3月13日原创首发】