〔主讲〕
　　 （上接第2集）蔡校长说，各位的议论，观点非常鲜明，现实针对性强，给我的启发很大。感恩诸位师兄学友！好的，现在请大家继续聆听了凡先生给他儿子天启讲的故事：
　　 三十六岁那年，我入选贡生。按照国家规定，我来到北京国子监读书，在京城共一年时间。当时由于我真的认命了，感到前程已定，不会有变，常常是心灰意冷，整天木然静坐，不看任何书籍。
　　 到了第二年，也就是一五六九年，主事官员要我到南京国子监读书。没有入学之前，我就先去栖霞山游玩，不知是自己哪里开了窍，突然想去拜访云谷禅宗大师。我们两个人在禅房中，对坐了三天三夜，竟然都未曾闭过眼睛。
　　 后来，云谷禅师对我说：一个凡人，之所以成不了圣人，是因为被虚妄不实的心念所缠缚罢了！你已经连续静坐了三天三夜，却不见起一个妄念，没有一点胡思乱想，这是什么原因呢？
　　 我回答说：我的一生命运，早被孔老先生算定，一切荣辱得失，乃至生死大事，都是既定了的，就是想有妄念，也已经没什么好想的了！
　　 禅师大笑道：我以为你是一个才智出众的豪杰，原来也是一个平庸的凡夫啊！
　　 听了禅师的话，当时我心里“咯噔”一下，好像大师话里有话，但还是不明白其中真意，于是我赶紧问道：请教禅师此话怎讲？
　　 禅师回答说：平凡的人，不可能没有这样那样的功名利禄心，他终究会受宇宙间及自身阴阳二气所限制，怎么会没有命运定数呢？但是也只有凡夫，才会受制于命运的定数。
　　 不过，世间还有两种人，是不受阴阳束缚的。一种是极为善良的人，他们时时心存善念、常常为他人做好事，只要能够长期坚持下去，就一定能远离祸患而终得福报，宇宙气数当然约束不了他们的命运；另一种是极为恶毒的人，时时心生恶念，常常作恶多端，使得他们原有的福报，很快损耗而终招祸害，这样气数也是无法局限他们命运的。你二十年来均被孔先生算定，却丝毫不曾转动过，难道你不是平庸的凡夫吗？
　　 【群议】
　　 程老主席：在反复研读《了凡四训》时，我悟到了一个“动态”学习法，想与各位分享一下。就是首先我把自己的思想，一头“钻”进了凡的心境之中，而且钻得很深；同时还能不断地“跳”出来，紧密联系当下实际。钻进去，跳出来，反反复复，虽然累一点，但是很有效果。
　　 假如，我现在就是当年的了凡，那我该怎么办？假如，在我们的家里，现在就有一个象当年了凡一样境况的年轻人，我们应该如何帮他？
　　 在讨论“了凡改命”过程中，我们始终有两个身份，或是两个角色不能忘记：一是学员，二是教员。在聆听蔡校长解读经典时，务请大家多动脑筋，能多发现一些有价值的问题，能多提出一些含金量高的想法。因为半个月后，我们“心灵驿站”群友于芹董事长，就要请大家到她的集团公司，作首场分享报告会了。到时，现场观众一定会提出各种问题，需要我们当场解答。
　　 高老群主：程老主席讲的学习方法非常好，提醒也很重要。
　　 另外，我在想啊，大家可能也感觉到了，在拜访云谷禅师前，了凡已经长期处于人生谷底。俗话说，哀莫大于心死。可以想象，此时的了凡，一定心如死灰，就像行尸走肉一般，已经成了一个非常消极的人生宿命论者。
　　 而云谷禅师是一个大德修行者。所谓修行，就是通过精进研习圣贤经典，深入探究人生智慧，不断修正言语行动。修行者首先修正自己，然后再帮助他人修行。
　　 一个是不寻常的宿命论者，一位是不寻常的大修行者，这两个不寻常的人相遇，自然要演绎一出流芳百世的精彩故事！这是了凡改命的又一个高潮，实在很有看点啊！
　　 于董事长：想想我们人啊，有时也真有意思，当遇到人生重大转折，特别是挫败时，往往不太相信自己，有的还会去找人掐一掐，算一算，尤其是家中我们这些女主人，好像特别好这一口。但是，当人家相面的说你明天一定会怎样不好，后天一定会如何倒霉时，心里又感到很不是滋味，感觉内心一直毛毛的、凉飕飕的。
　　 为啥呢？哪怕人家真能算准，但我们是一个人，又不是一台机器，不可能完全按照设定的程序走，每时每刻都会有许多变数，就像现在的天气预报一样，虽然科技越来越发达，但也会因各种“意外失算”，而出现不够准确，或是变来变去。这时，我们虽然自己没有信心，不相信自己，但对别人推算的所谓结果，也会心有存疑。我想了凡先生在栖霞山拜访云谷禅师前，可能也会心有不甘吧！
　　 梁迅：学到这里，我觉得了凡先生与禅师，能够对坐三天三夜而不眠目，确实是个奇迹。今天我们谁又能做到呢？可能稍坐一会儿，就要犯迷糊了。
　　 了凡先生遇到的人生第二位贵人，就是云谷禅师！这位禅师好像比孔先生还要厉害，还要有大智慧。孔先生能算准命运，同时坚信命运，而云谷禅师不仅知命信命，同时还能深知改变命运的原理和方法。
　　 此时云谷禅师已经把人的命运，改变命运的方法告诉了我们。那么，命运会从哪里来呢？禅师告诉我们，原来是从妄心私心中来！第一次看到这句话，我感到非常震惊！
　　 如果做不到没有私心，那我们就属于凡人，那就会有命运相缠。但是，极善之人与极恶之人，都不受命运的束缚。
　　 什么是极善之人？就是大公无私的人，乐善好施的人，一心一意想着去照顾身边人、愿意帮助他人的人，是可以摆脱命运束缚的人，也是命运越来越好的人。
　　 极恶之人，他们有的曾经也很成功，有地位、有钱财，可突然有一天，被“双规”送进“局子”里去了。落马贪官等所有犯罪分子，他们的命运，本来也许是很好的，但却遭到了灭顶之灾，这是他们长期作孽所造成的必然恶果。
　　 在社会上，经常有人问我：“这个好人，为什么还没有得不到好报？那个恶人，为什么还一直神气活现啊？”善不积不足以成名；恶不积不足以灭身。不是不报，时辰未到。就像我们吹气球一样，一开始哪有爆炸的？但吹到一定程度时，一定是会爆的。当然还要看气球材料厚薄与质地好坏了。材料厚薄，就是他的福报大小。
　　 我们凡人，既不属极善之人，也不是极恶之人，而是善恶参半、功过兼备之人。我们也会帮助别人，但心情不好时却会骂人；我们也能孝敬父母，但有时候脸色很难看；我们每天在做一些好事，但常常又会做错事；我们有时候很有慈悲之心，但有时说话又会非常尖刻。凡此种种，使得我们下不去，也很难上得来，所以一直囿于命运相缠之中。
　　 如果我们命运变得越来越好了，说明我们的命运是在改好；如果我们的命运变坏了，说明我们的命运改错了。我们必须避免成为极恶之人，还要争取成为极善之人，至少先要保住凡夫的命运，把祖先厚德给我们的好命守护好，然后再考虑把命运一点点地改好，绝不能把我们本来好的命运给折腾毁了！
　　 程老主席补充道：云谷禅师提到的“妄念”一词，我们要有足够认识。所谓妄念，说到底就是胡思乱想、心猿意马，就是杂想纷飞、欲念缠身。看到别人升官了，自己也想升官；看到别人发财了，自己也想发财；看到别人出国了，自己也想出国；看到别人成名了，自己也想成名，此等不切实际的所有想法，都属于妄念。
　　 妄念的产生，大多是被环境所影响，被外界的生色犬马、名闻利养所诱惑，一旦被诱惑、被套牢，妄念就会一个接一个地来缠绕自己，把自己的身心缠得死死的，连睡觉时都会梦幻连连，把自己搞得非常辛苦、感到非常心累。整天胡思乱想，就会废脑伤心，消耗能量极大，庸人自扰，忧能使人老啊！这是我们现代人的一个通病，也是与古圣先贤通达潇洒人生的根本区别所在。
　　 我觉得，人生最大的消耗，是满脑子妄念；人生最大的浪费，是整天胡思乱想；人最容易衰老的原因，是没完没了无厘头的忧伤。
　　 杨老不无感慨地说：关于“妄念”，我的体会也很多。我是个老中医，平时有不少人，喜欢跟我一起学习练太极拳。在练习时，总有人问：杨老院长啊，为什么一打拳、一站桩，我满脑子都是这样那样的想法呀，是不是我练出毛病了？我会不会走火入魔啊？我都会笑而告之：你这不是站桩才有的种种想法，其实你一直就有这些想法，只是你已经感觉不到了。在练站桩时，你强迫身子静下来，很快心也静下来了，你这才发觉自己有了各种妄念。有的人妄念多到连自己都没法感知了，多到不敢安静下来，所以一直在动，一直在折腾，认为这样反而好受些。
　　 高老说：我再补一点，了凡先生在认识到自己的命运时，没有了妄念，没有了进取动力，这确实是一个不小的问题。今天许多人，尤其是年轻人，好像都不相信命运，也不懂得什么是命运，总觉得只要自己拼搏拼命，不停地参加社会上的各种激烈竞争，命运就能变得越来越好。难道一定能越变越好吗？我看不一定。这里有一个方法的问题，再一个就是如何看待成功的标准问题。
　　 比如有的人，过去没有钱，现在有了很多钱，就能说明他的命运变好了吗？那也不一定。如果方法错了，命运就会变得越来越糟。现实中的事例太多，有的人有钱了，甚至是大官大位，却突然进监狱了。有钱、有地位，有时是好事，有时真的不一定是好事。
　　 都希望升官发财，都希望有社会地位，都希望倍受他人尊重，这个本来也无可厚非。但是有的人，性子也太急了，他们有的采用杀鸡取卵法，有的是违法乱纪法，有的是坑蒙拐骗法，有的是伤天害理法，有的是折损寿命法，一路打拼到三四十岁时，有的可能还没等到“功成名就”，瞬间就锒铛入狱了，或是英年早逝了。这样的惨局，真的不乏其人。我想这些过早“越轨翻车”的人，还不如好好学学没有妄念时的了凡先生，按部就班，不瞎折腾，认认真真，老老实实地去付出，说不定还能有一个稳稳当当、安身立命很不错的结局。
　　 云谷禅师讲的“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数”这句话，我觉得非常重要，我们要慢慢参透其中的精义。“无”什么心呢？是无妄心，无私心！
　　 一个人有了种种妄念，就会感到非常烦躁痛苦；一个人的种种妄念，都缘自他的妄心，妄心实质就是私心。命运来自私心。一个人，如果整天满脑子都是私心杂念，那就必然要被阴阳二气所困扰，必然被命运的绳索捆住，必然摆脱不了命运的缠绕！
　　 ……
　　 （未完待续，壬寅年二月二十九）