那是一个休息日，我为了拍几张急着用的城市建筑风光照片，来到我所在城市的一个广场上。
　　 七月中旬下午一时的阳光，如同火焰喷射器一般，把毒辣辣的光焰喷在地面上，喷在人们的身上脸上，热得人们汗流浃背。广场上草坪里的草也被烤的蔫头耷拉脑地没了精神。此时，正有护草人员在用喷水龙头给广场上的草坪浇水。水龙头喷出的水气，立刻给周围带来了一股沁人心脾的凉爽。
　　 这时，一位午休后出来遛鸟的老者，提个鸟笼慢悠悠地走了过来，只见他蹲在地上，将鸟笼的小门打开，伸手抓出一只百灵鸟，往草坪中间那么一甩，那鸟儿便一扎撒膀落在正在淋水的草坪上，而且欢乐得边叫边抖擞着翅膀。老者在一边自言自语地说道：“洗洗澡吧，凉快凉快。洗洗澡吧，凉快凉快。”
　　 我是历来是反对养鸟的，我总觉得把一个生长着翅膀可以自由飞翔的鸟儿给锁在一个小小的笼子里，供自己和或者别人观赏玩乐，是很不道德的一件事情，甚至是非常残酷的一件事情。尽管自古以来世上就有一些人养鸟儿，但自古以来就有人不赞同甚至反对养鸟儿。记得宋代著名诗人欧阳修曾经写过一首关于养鸟儿的诗，题目叫做《画眉鸟》，诗中说：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”读了此诗，我们明显地体会到诗人是不赞成或者说是反对把鸟儿锁在笼中来养的，哪怕那鸟笼子是金子制成的。
　　 在我看来，尽管那些养鸟的人们把鸟笼制作得那么精制，尽管他们把鸟儿的饮食准备得那么精细，尽管他们侍弄鸟儿那么精心……但是，鸟儿应该飞翔在蓝天上，生活在树林间，应该是自由自在地歌唱，应该是自力更生地去捉食。而生活在笼子里，无疑于人被关进监牢一般。尽管这些鸟儿吃喝可以不愁，但是，那终究是一种痛苦。因此，我常常为自己童年时在家乡的田野上打过鸟儿而悔恨而愧疚。因此，我并不敬佩养鸟儿的人，我每每看见提着鸟儿笼的人，心中便抑郁起来。我甚至想趁其不备去将那鸟儿放掉，让它们飞上蓝天，飞向田野，飞向属它们自己的广阔天地中去。
　　 而此刻，当我看到那鸟儿落在正在淋水的草坪上后，心中为之一乐，我多么希望那鸟儿趁机展开双翅，飞出草坪，飞上树梢，飞向蓝天，让那养鸟儿人再也捉不到它。可是，事实却令人大失所望，那鸟儿不仅不飞，还一动不动地蹲在那儿，任凭喷水器喷出的水在它身上淋浇，且一次次地发出惬意地叫声，似乎是在感激它的主人给予了它这样优厚的待遇，更似乎是没有必要飞走而丢掉这么好的环境。正当人们为这鸟儿着急，埋怨它为什么还不快快飞走时，更让人意想不到情形发生了，只见那养鸟的老者把鸟笼子拿起来一扬，那鸟儿竟非常自觉非常迅速非常高兴且连蹦带跳地回到了笼子中。于是，那些在一旁观看并为那鸟儿先是侥幸后是着急的人，不仅仅是大失所望，而是脸上热辣辣的，心中郁闷得很，苦涩得很。一只完全可以在自然界自由自在地飞翔高高兴兴地歌唱的鸟儿，竟然就这样住惯了那个笼子，竟然把那个笼子当成了它快乐的天堂。这时，我便想到，看来这鸟已经失掉了鸟性，已经不是原来意义上的鸟了。这时，我便想到，它的那两只翅膀是不是已经退化，已经失去了飞翔的功能？是不是它已经成为离开人们饲养就无法生存的鸡鸭鹅那样的家禽了？
　　 由此，我想到了人。在如今的社会上，在这个大众创业万众创新的时代，在亿万人民群众靠自己的智慧和辛勤劳动创造美好生活，实现自己美好梦想的时代，不是也有一些体力不差智力不低能力不弱的人，他们不肯去靠自己的信心和智慧创造自己的事业，他们不肯去靠自己的艰苦努力和诚实劳动创造自己的生活，他们或者是甘当啃老族去依赖自己的父母，或者奴颜婢膝摇尾乞怜的去依附权贵，或者厚颜无耻地躺平完全依赖于社会……这种人想来也是一种失去人性的表现。既然人可以失去人性，鸟儿又何尝不可以失去鸟性呢？我的联想可能有些牵强，但我还是联想到了。