离开黄果树瀑布后，我又开始了在贵州的寻美历程。
　　 沿途的山体很特别，圆圆的山体，成锥形状，互不相连，青翠碧绿，在灿烂阳光的温暖下，地表的水蒸气像一股股透明的丝线，若隐若无，在山间袅袅升起，感觉大地是在蒸着一锅热馒头。大自然的鬼斧神工，无不让人感到惊讶。
　　 辗转半天，来到了黔东南雷山县境内的西江千户苗寨，这里是中国最大的苗族聚居地，是余秋雨先生笔下“以美丽回答一切”的地方，也是我一直向往的地方，今天终于如愿以偿。
　　 走进苗寨，发现大门口特别热闹，前面是身着藏青色服饰的苗族男小伙吹着芦笙，后面是三排身着漂亮盛装的苗族姑娘，一排两个，手捧牛角杯，里面盛满浓香的米酒，在芦笙的节奏中边歌边舞，欢迎着远方的来客。我在欢快的敬酒歌中开始了西江之旅。
　　 看到那芦笙乐器，使我想起了许多。芦笙的前身为竽，早已失传，但滥竽充数的故事流传了几千年，时时在告诫人们，像南郭先生这样不学无术靠弄虚作假是经不住时间考验的，骗得了一时,骗不了一世，终究会露出马脚的。
　　 芦笙是苗族特别喜爱的一种乐器，相传苗族的祖先告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差，为了解忧，一次告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，每逢喜庆的日子他们就吹起了芦笙，跳起了舞，来表达心中的喜悦。
　　 穿过欢迎的人群，眼前是一条繁华的商业街，这里的建筑虽然仿古，但不能掩盖现代的气息，这就是千户苗寨吗？心中不免有些疑惑，问起路人，才知这是近些年才开发的一条商业街，真正的苗寨还在不远处的山脚下，不由加快了脚步。
　　 继续前行，通过一条随山势而建的长亭，来到一段盘山路上，期盼已久的苗寨出现在我的视野之中。远远眺望，让我看到了以往所不曾看到的景色。在幽幽的山谷之中，那层层叠叠的吊脚楼镶嵌于蜿蜒起伏的青山之上,鳞次栉比,从山脚一直绵延到山腰，山变成了楼，楼连成了山。此时已是中午时分，从寨中人家飘渺出的袅袅炊烟，弥漫了整个苗寨，朦朦胧胧，整个苗寨就像一副没有边框的水墨丹青，穷尽了我的眼睛，惊艳了我的时光，温暖了我的遇见。眼前仿佛就是一处世外桃源，那么的恬静，那么的幽然。瞬间，一份轻松，一份愉悦，一份超脱，由心而生。
　　 其实，每个人的一生都是在探寻美的过程中度过，自然的美景滋养了我们的生活。每次的偶遇，都会让我们在感慨中忘记了平凡俗气的烦恼，得到一种解脱和心灵的安慰。就像你遇到了你喜爱的人和事一样，心中泛起了涟漪，激活了你对生活的激情。
　　 来到山下，有一条河，叫白水河，白水河穿寨而过，将寨子一分为二。河上建有七座风雨廊桥，各具特色。我来到一号风雨桥，发现这座风雨桥建筑优美，雕梁画柱，不用一丁一茆。这座风雨桥又叫“哿嗡僦”，苗语中“嗡”为“龙”，汉译名为“龙潭桥”。传说，在龙潭桥上游50米的水潭中生活着一条神龙，世代保佑着西江。
　　 这里不仅是躲避风雨的地方，也是苗寨青年男女“游方”的地方。“游方”是苗族青年男女谈情说爱的一种方式。千百年来，每到春暖花开之时，苗寨青年男女就会聚到这里，用歌声来表达爱意，邂逅纯美爱情。苗寨青年的爱情选择是自由的，没有父母之命，媒妁之言的限制。这里还是苗寨展示给外人的一个标志性的景点，是人们热衷的网红打卡地。
　　 风雨桥的右边是一片相对较为开阔的梯田区，层层叠叠。虽然我来时，地里的稻子已经收割，闻不到稻花香了，但仍然有许多游人漫步在水田间的小路，伴随着田间踽踽独行的老牛，戏耍着涓涓的溪水，捧起清水中的小鱼儿，尽情享受着田园风光带来的快乐。
　　 走过这座风雨桥，就到了千户苗寨的古街。步入古街，感觉好像走进了一座精致的园林，一座座吊脚楼，依山而建。房前屋后有翠竹点缀，楼群之间以青石板路串连，枫树成林，与周围的青山绿水和田园风光融为一体，相得益彰。
　　 西江千户苗寨已有2000多年的建寨历史，这里的吊脚楼形状各异，高低不一，错落中有一种说不出来的美感，每一个角落都是一幅唯美的画面。这里的吊脚楼的结构十分巧妙，有长方形、三角形、菱形等多重组合。高度多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。我穿梭于古香古色的吊脚楼之间，感到仿佛穿越在千年的时光里，置身于一个曼妙的境界。我惊艳于苗族先人的智慧，这些建筑不愧为苗族历史与文化的“活化石”，中华民族的瑰宝。
　　 当我走进一座吊脚楼，看到每根木质栏杆都经过精雕细琢，每根木质玄柱都装饰精美。当我走上二楼参观时，看到屋内宽敞明亮，在二楼正中屋外侧悬空走廊上，安装着S形的靠背栏杆，这些靠背栏杆由几十根向外隆出的弯月形小木条等距离排列而成，木条上端固定在一根长长的方形横木上，下端固定在一条宽宽的坐凳上，形成一个木制阳台，这就是苗家的美人靠。农闲时，苗家男人们在此休闲小憩，抽烟饮茶，纳凉观景，谈古论今，演唱古歌，传承文化；苗家姑娘们在此飞针走线、挑花刺绣、纺纱织布、织锦纳鞋，观星赏月，为自己制作嫁妆，儿童们常在此读书学习，嬉戏玩耍。客人来了，也常先安排在美人靠上休歇，观赏村寨风光。这美人靠让我有了无限的遐想。如果我能不离开苗寨，每天坐在美人靠上，捧着一本书，品着一壶茶，看着远方的风景，那真是一种惬意生活。
　　 走下这座吊脚楼，在行进中，看到路边、屋外、屋内，是银器的世界，到处是苗家的传统银饰，造型独特，美不胜收。这是一个十分热爱银的民族，对苗族姑娘来说，没有一身银器布满全身的苗家传统的穿戴，生活就会失去光彩。这里的民谚说道：“无银无花，不成姑娘。”苗家姑娘把对生活的全部激情，转化为对制作服饰的热爱。在熙熙攘攘的人群中，我的目光更被身边迈步走过的一个个苗家女子所吸引，她们穿着绣花滚边的苗族服饰，挂戴着铮亮剔透的银饰。走过时，身上发出铃铛的响声，雍容华贵，鲜艳夺目。美丽动人。她们是这里最耀眼的一道风景，从她们灿烂的笑容中，从容的脚步中，看到了她们对生活的热爱，看到了她们对生活的自信。她们就像一首歌，在这片土地的空中飘荡，就像一条河，在和山间涓涓流淌。
　　 走到街的中心，我来到了千户苗寨的博物馆，馆内有11个展厅，分别为前厅、历史厅、生产厅、节日厅、歌舞厅、建筑技艺厅、服饰银饰厅、体育苗医药厅、巫文化宗教信仰厅、生活厅、多媒体多功能厅，生动的展现了西江地区苗族传统文化的沉淀与苗族文化的理念。
　　 在这里，我详细了解了苗族发展的历史，也了解了西江这个名字由来。在数千年的历史发展中，女娲、太昊、少昊、九黎部落都是苗族的主源，文明顿开之初的涿鹿之战后，苗族的先民开始了艰难的迁徙过程，在数次大迁徙中，苗族分化成了许多不同的分支，如柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等。
　　 西江不是指江水，西江的"西"是指西氏族，"江"是"讨"的意思，在迁徙中，由于西氏族到达西江的时间晚，西江这个地方是西氏族向赏氏族讨来的。西氏族定居西江以后，后来陆续又有其他苗族分支迁来，逐渐形成了以"西"氏族为主体的苗族融合体。
　　 苗族是蚩尤的后裔，传说蚩尤是牛首人身，这里苗族的头饰样式基本都呈牛角的形状，体现了苗族的图腾崇拜。苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族认为祖先灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，举行祭祖盛典，这些和汉民族惊人的一致，说明了两大民族文化同源，这种信念千百年来不成改变。
　　 夜幕降临，我结束了一天的行程，登上返程的路程。返回到山上，惊人的一幕出现了，整个西江千户苗寨吊脚楼的灯光同时亮起，在夜色下，那灯光勾勒出了山坡的轮廓，宛如两座金字塔呈现在眼前，又好像繁星掉落到了人间，让人分不清是天上的繁星点点，还是苗家的灯光暖暖，让人心醉，难怪连余秋雨也惊呼“美丽超乎想象！”。
　　 岁月塑造了这个美丽的山寨，山寨又妆扮了岁月。西江千户苗寨上千年文化积淀和特有的山水，映衬出了历史的神韵和幽情，她就像一位美丽的苗家少女，一任岁月的打磨，在时光的变迁中，变得愈加靓丽。
　　 西江千户苗寨值得一个留恋的好去处。在这里，你心境会被山水感染，你的脚步会被山川听见，你的脉搏会被河水听见。在物质丰厚的现今，有些人在无止境的物欲追逐中，精神也变得空虚，没有了幸福感。只有寄情于宁静、安谧的村庄、田园，抑或是绮丽跌宕的名山胜水，抒发志向、排遣心事，安顿生命。那么人生的祸福，将不再是心灵的羁绊，人在自然山水中放情，心在自然山水中平衡。
　　 夜色已晚，我又开始了这次贵州寻美历程。短短一天旅程，我的心始终没有停歇对苗寨之美的感叹，感觉时间太短了，这里还有太多与众不同的风情没有领猎，这里还有太多耀眼的风采没有注目，真的不想离开。在返程的路上，我默默许下了一个心愿，以后一定会重新来到这里，去细细品味苗家日出而作，日落而息的生活情调，去体会隐居于自然的自由生活，这可能也是自己内心深处一直向往的一种追求吧。
　　 走在路上，心中酝酿一首诗，来结束这次的苗寨之行：
　　 心中许意山水间，
　　 何来尘世惹愁闲。
　　 等闲识得沧桑事，
　　 挚眷此生皆慨然。