（上接第11集）于芹请大家随她来到了六楼的集团展览大厅。展厅正前方，硕大的LED全彩屏上，定格着醒目的十二个大字：“享受清洁绿电，开启零碳生活”；一对帅气漂亮的青年男女，一身工作装，大气而得体，他们提前到此恭侯了。
　　 男青年一口标准的普通话：欢迎各位光临天道集团！新世纪初，我们集团还是一爿二十几个人、生产太阳能热水器的小厂。历经二十多年的打拼，特别是通过三次大的投资，公司得到了快速裂变，目前我们集团已是以光伏发电和光伏设备生产为主体的大型企业。其中，光伏发电项目，已分布全市七个县区的海涂、河面、地面，以及居民住房、工商企业等户外屋顶等。预计今年天道集团总发电量，可达全市同行业的百分之四十……
　　 接着，在于芹的引导下，大家又观看了集团嬗变历程中的成果图片和获得的各类荣誉。
　　 随后，女青年又调好播放器，微笑地说：请大家坐下来，观看我们集团的专题片：《天道未来五年展望》……
　　 晚六点，群友们来到了宽敞、明亮、洁净的二楼餐厅。
　　 刚落座，程老便问道：“于董啊，刚才给我们介绍的那对年轻人，是你从电视台请来的主持人吗？”
　　 于芹哈哈笑道：“不好意思，忘了介绍了。他俩是我的儿子儿媳！近来学习了凡改命，处处都想低调，但怕骄傲发飘！”
　　 方医师抢着说：“老主席有所不知，于董的儿子儿媳，都是学习新能源的留洋海归呀！”
　　 于芹说：“十年前，日本、美国、德国的光伏产业，在世界一直领先。他俩先后在这几个国家学习工作了五年。天道集团的快速发展，主要是他们的功劳。现在我只是挂个名，大的方向由我先生掌舵，具体运营由孩子们来管……”
　　 “晚饭开席喽！”随着于董儿媳的一声甜美的招呼，小两口很快将十几道菜端上餐桌。
　　 于芹说：“遵守群主高老和各位的要求，今晚我们吃的每一道菜，都是绿色无公害素食。不过，我们餐厅的三位大厨，都是我长年高薪聘请的名师。一半多的食材，是我们厂区菜园里自产的；一半菜肴烹饪技术，源于宫廷秘籍。”
　　 ……
　　 【主讲】
　　 蔡校长说：谢谢于董，晚饭太好吃了！现在是七点半，我先说说，请大家边听边休息。下面讲了凡善行八大标准的后四条：
　　 第五，什么叫偏正？
　　 明朝宰相吕文懿，刚辞官回乡养老时，因为吕公人品端正，为官清廉，所以全国百姓都很敬慕他，就像泰山和北斗星一样地受到拥戴。可有一个喝醉酒的乡民，在路上遇到吕公时，竟然破口大骂起来，而吕公却并未动怒，退回家中，闭门不理，还对家人说：“他喝醉了，不必和他斤斤计较。”
　　 谁知第二年，这个人酒后行凶，犯了死罪入狱。吕公知情后，懊悔地说：“假如当初与他计较一下，把他送到官府责罚，或许可以用小的惩治，就能达到大的警戒效果。当时我只想仁厚宽待，反而让他胆子更大，直到犯下这一死罪。”这就是虽存善心，却做了恶事的例子。
　　 历史上也有虽存恶心，反而做了善事的例子。有一个大富人家，发现一些贫穷百姓，大白天在市场上抢粮，便告到了县府，可县官偏偏不理，抢粮的人因此更加肆无忌惮。于是这大富人家，就私下把他们抓起来，并让其出丑，那些人反而安稳下来不再抢了，否则就要天下大乱了。
　　 行善是正，作恶是偏，这是人所皆知的。但原本存有善心，却演变成了恶事的，这就叫正中的偏；而原本是存着恶心，反而变成做了善事，就叫做偏中的正。这个道理，也不能不知道啊。
　　 第六，什么叫半满？
　　 《易经》上说：善事如不累积，就不能成就美好的名声；恶事如不累积，也不会引来杀身大祸。
　　 《尚书》上说：商朝末年的罪孽，已经累积得非常多了，就如钱币串满了绳线，也像是收藏的物品，塞满了整个容器一般。
　　 若勤于积聚，那总有一天会积满；反之不能坚持不懈，那就不会积满。这是讲半善、满善的第一种说法。
　　 从前，有一女子到寺庙里去，准备捐点香火钱，可身上只有两文钱，她就都捐了出来。寺里的首席住持，亲自替她忏悔祈福。这位女子被招进皇宫做了贵妃后，带了几千两银子来寺里布施，但这位住持，只安排弟子替她做回向而已。
　　 贵妃感到疑惑不解，就请问住持：“我从前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子，您却不替我回向，这是为何呢？”
　　 住持说：“你从前布施的银子虽然很少，但你的心很真切虔诚，若不由我亲自替你忏悔祈福，就不足以报答你的功德；现在布施的钱虽然很多，但你的诚意，却不如前次那么真切，叫人代你忏悔也就足够了。”
　　 这就是千金为半善、二文却是满善的道理所在。这是讲半善、满善的第二种说法。
　　 钟离想把炼丹的方法传给吕洞宾，让他用金丹点到铁上，就能变成黄金，用来救济穷人。
　　 吕洞宾问：“这些金子，将来还会变回铁吗？”
　　 钟离回答道：“五百年后，还要变回铁。”
　　 吕洞宾说：“这样就会害了五百年后的人，我不做这样的事。”
　　 钟离笑道：“修学仙道，要先积满三千件功德。就凭这句话，你的功德已经圆满了。”
　　 这是讲半善、满善的第三种说法。
　　 一个人做了善事，而内心并不惦念，了无牵挂，那么不管做什么善事，都能功德圆满；若是心里总是忘不了所做的善事，即使一生都很勤勉行善，也只不过是半善而已。
　　 譬如拿钱财去救济人，若能内不见布施的“我”，外不见接受布施的人，中不见布施的钱，这叫做“三轮体空”，也叫一心清净。如是这样，即使布施一斗米，也等于是种下了无量无边的福田；即使布施一文钱，也可消除千劫所造的罪了。如果心里一直不忘所做善事，那就是用万镒黄金去救济别人，还是得不到圆满的福报。这是讲半善、满善的第四种说法。
　　 第七，什么叫大小？
　　 从前，卫仲达在翰林院里做官，有一天夜里，他做梦到了地府。听到主审判官，吩咐手下的书办，把卫仲达所做的善事、恶事记录的两种册子送上来。
　　 等册子送来一看，他的恶事册子，竟然摊满了整个院子；而善事的册子，只不过像一支筷子那样小。
　　 主审官又吩咐手下，去拿秤来秤一下。结果那摊满院子的恶册子倒是比较轻，而像筷子那样小的善册子反而比较重。
　　 卫仲达很纳闷地问道：“我年纪还不到四十岁，怎会有这么多的罪过？”
　　 主审官说：“只要一个念头不正，就是罪过，都要记下来，不必等到你去实施。”
　　 卫仲达又问善册子里记的何事。主审官告诉他：“有一次，皇帝要大兴土木修三山石桥。你上奏劝皇帝不要修，免得劳民伤财，这是你的奏章底稿。”
　　 卫仲达说：“我虽然讲过，但是皇帝不听，最后还是动工了。我的奏章并没有用，怎么还有这么重呢？”
　　 主审官说：“皇帝虽然没有听，但是你这个念头，是要使千万百姓免去劳役。假使皇帝听从了你的建议，那善的重量就更大了！”
　　 所以，立志做善事，存心是利国利民的，善事即使再小，功德也很大；如果只是为了自己，就是善事做得再多，那功德也很小。
　　 第八，什么叫难易？
　　 先代大儒说：克制自己的私欲，要从最难克制的地方做起。孔子在论述仁义时也说过：先要从最难处下工夫。
　　 要克己行善，必须像江西的舒老先生，用自己教书两年所得的薪水，来代一穷人家还清了官府的债务，使他们夫妇不被拆散；也要像邯郸的张老先生那样，拿出自己十年的积蓄，帮一位穷人赎回妻儿，并让他家生活下去。
　　 像舒、张二老先生，都做到了“难舍能舍”。
　　 又如镇江的靳先生，年老还没有儿子，因不忍心误了邻家少女的青春，而拒绝纳其为妾，这就是在最难忍的地方忍。所以上天降的福报，也特别的丰厚。
　　 有财有势的人，想要建立功德，都比较好办，但容易做却不肯做，那实在是在自我糟蹋福报了；而没钱没势的人，想要行善积福，就相对困难了，但能知难而进，尽心尽力地做，这就可贵了。
　　
　　 【群议】
　　 方医师感叹地说：行善出现跑偏，就是好心办坏事，我们家就有这样的例子。
　　 比如，我外孙上小学四年级前，学习成绩在班里一直名列前茅，可上了五年级，考试成绩一次不如一次。什么原因呢？原来是女儿为外孙，语数外三门都报了课外补习班。
　　 我找老师，老师说孩子上课没有以前那么专注听讲了；我问外孙，他说整天听课，脑子太乱；我问女儿，她说人家都报了补习班，咱家又不缺钱，要让孩子赢在起跑线上！后来在我再三说服下，才停掉了补习班，结果外孙的成绩又上去了。
　　 王老主任说：我家的对门，也有类似的情况。他家是做生意的，可能发了不少财。上小学的女儿，各科成绩一直很好。可这对年轻夫妻，为让孩子多才多艺，先后为她报了钢琴、书法、绘画几个兴趣班，压得女儿喘不过气来，结果不仅兴趣班没学好，主课成绩又掉下来，后来还生了抑郁症，今年才基本恢复正常，真是好心办坏事，有钱瞎折腾。
　　 其实，一个人一辈子，能精通一门艺术，就非常了不得了！
　　 程老说：凡贪官锒铛入狱的，多为子孙能过上奢侈的生活。与我同楼，就有一家。当处长的丈夫出事后，妻子天天以泪洗面。有一次，她主动对我说：“老主席啊，当初都怪我，一心想为儿子能在省城买套大房子！结果落得个人财两空，现在我可后悔死啦！”
　　 另外，我们小区里还有一户，本来两口子收入虽然很一般，但一家人的小日子过得很甜蜜。后来妻子太想发财了，三天两头逼丈夫出去多挣钱，谁知道没几年，丈夫是挣了大钱，可人不回来了，说是在千里之外，和外头女人过上了。
　　 真正聪明的人，能够自知之明、知足常乐。能当多大的官，能挣多少钱，不可想当然。既要看福报，还要看本事，更要看德行。物欲横流，红尘万丈，连长期的修行者，都不一定抵挡得住诱惑，那些从不修心的人，又怎能扛得住呢？为什么非要到身败名裂、家破人亡时，才知道平淡很重要、平常最保险、平安才是福呢？
　　 高老说：了凡不惜笔墨，一连举了四种说法，阐明行善有半善、满善之分，实在是太震撼啦！
　　 比如，强调要牢记“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”的圣人教诲；又如，那位皇妃“千金为半，二文为满”的布施；再如，“一心清净，则斗粟可种无涯之福，一文可消千劫之罪；倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也！”每一句话，都透视着深刻的人生启迪。
　　 行善如此，作恶何尝不是！就像吹气球那样，一开始怎么吹，都不会爆，如一直吹下去，最终肯定是要爆炸的。行善也好，作恶也罢，累积到一定程度，人生的命运就会发生突变。这就是辩证法，这就是量变质变规律。
　　 前文了凡讲到的少师杨荣，祖上三代，都以摆渡为生，虽然三代行善积德，但三代家境仍旧平平，可到了曾孙杨荣，突然天降大任，官至首辅大臣，福报多多！
　　 其实，在我们的日常生活中，也有太多这样的实例。就说健康问题，饮食起居，都应守常。如经常暴饮暴食，甚至夜以继日，胡吃海喝，无需太久，不到三四十岁，就能整出个“三高富贵病”，若再进一步，等着的就是刀山火海！
　　 如果用心真切，始终如一，或孝敬父母，或尊敬师长，或尽忠职守，或关爱社会，每行一善，都能做到“恩欲报，怨欲忘”，直至“三轮体空”，一心清净，那就能获得满善，乃至改变命运。
　　 杨老院长说：善有大小之分，我们不可不察。了凡讲了卫仲达的故事，这是一个民间传说，我每次听来，都觉得意涵深远。
　　 老人常说，举头三尺有神明。意思是做人，时时要谨慎小心，处处要提着良心，不管做了多少好事，还是行了多少过恶，天地神明都知道。
　　 科学研究表明，人的每一个念头，都有一定的力量。别说是行动了，就是动一个善念，或是一个恶念，宇宙间都有记录。对于未见未知的东西，我是宁可信其有，不可信其无。谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
　　 另外，做人不可小心眼，而要有大心量。正如了凡所言：“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”
　　 梁迅说：积善改过，是改变命运两面一体的孪生法宝，而且两者都有难易之分。积善很重要，可以提携我们往上升；改过更重要，可以止住我们往下滑。
　　 古人云：“克己须从难克处克将去。”何为“克己”？就是改过积善；何为“难克处”？就是最难改的毛病、最难做到的事。
　　 比如一个人，几十年养成的酗酒、赌博，都是非常难改的恶习。但如果有一天，这个人学习了圣贤智慧，突然觉悟了，知难而进，彻底改正了，那么对他自己，是改过改命；对他家庭乃至社会，就是积善成德。
　　 当然，改过行善，也可从小处着手，以不断积累信心。譬如，要想改掉乱丢垃圾的不良习惯，我们家庭、班级或单位，都可以组织大家，一起到大街小巷去捡垃圾。因为在捡垃圾的过程中，我们就会放下架子，每弯下腰来捡一次，就是一次认错改错，就是对老天发一次誓：我以后再也不乱丢垃圾了！
　　 机不可失，时不再来。人生不过百年，都当把握机会，小到为子孙，中到为一地，大到为国家，行善积功累德，机遇稍纵即逝。
　　 是公务人员的，要做到为官一任，造福一方；当企业家的，最好能把产品做成富民强国的品牌；做媒体的，要弘扬中华传统美德，宣传高雅典雅文雅的中国精神，传播有利复兴中华积极向上的正能量；我们更多的普通人，只要心存善念，力所能及，也一样能做出难能可贵的善行。
　　 其实，一个人的境界，与地位、名气或财富，没有太大的关系，只与愿不愿提升自己有关，只要做到难忍处能忍，难舍处能舍，每个人都能成为尊贵的中国人！
　　 讨论结束时，高老说：“今天来天道学习，真是收获满满啊！感谢的话，我就不多说了。不过，今天晚饭的食谱，我却很感兴趣！”
　　 于芹笑着说：“我就知道你们想要，食谱我已带来了，每人一本，配有彩图，一目了然。哈哈哈！如果还有人做不好的，可以来天道接受秘传……请大家注意安全，现在我儿子在楼下，用中巴车送各位回家。明天下午两点，我们继续在这里集合！”
　　 ……
　　 （未完待续。壬寅年四月十二）