【主讲】
　　 （上接第13集）蔡校长：下面我们接着学习了凡十大善法的后五条。
　　 什么叫兴建大利呢？
　　 小至一个乡村，大到一个县区，凡是有利公众的事，都应该发起兴建。或是开挖沟渠，灌溉农田；或是建筑堤岸，预防水灾；或是修筑桥梁，方便人们出行；或是施送茶饭，救济路人饥渴。只要有机缘，就要劝导大家，同心协力，兴建维修。不能因为避嫌中伤、害怕辛苦、顾忌怨恨就退缩不做。
　　 什么叫舍财作福呢？
　　 佛门里有万种善行，以布施最为重要。布施就是一个“舍”字而已！通达生命真谛的人，什么都肯舍。身上能舍眼、耳、鼻、舌、身、念“六根”，身外能舍色、声、香、味、触、法“六尘”。不管有形无形，没有不能舍掉的。
　　 如果做不到都能舍，那就先从钱财上着手。世人都把穿衣吃饭，看同生命一般，因此布施钱财最为重要。我若能痛痛快快地施舍钱财，对内可以破除吝啬小气的毛病，对外可以救济别人的急难。
　　 刚开始布施钱财，我会有些勉强舍不得，但布施到最后，内心就能自然安适。这种方法，最能洗涤自私贪婪心，还能除掉执着吝啬钱财的坏习气。
　　 什么叫护持正法呢？
　　 所谓正法，就是真理，就是千万年来有灵性生命众生的眼目。如果没有真理法则，人类如何参与天地造化万物？如何成就万物蓬勃生长？如何摆脱束缚，走向自由人生？又如何治理天下并了脱生死之苦？
　　 所以，我们看到圣贤的寺庙雕像或经典遗训，都要加以敬重，必要时还应修补整理。至于弘扬传统文化，报答圣贤恩德，就更当勤勉践行了。
　　 什么叫敬重尊长呢？
　　 对家里的父亲、兄长，对国家的君主、长官，以及年岁、道德、职位、见识比自己高的人，都要虔诚敬重、细心侍奉。
　　 在家侍奉父母，要有深爱之心，要有委婉和顺的面容，说话语气要平顺，声音要温和，须长期这样，以养成习性，这就是和气可以感天改命的根本办法。
　　 在外任职，为国家君王服务，不论做什么事，都不能以为君王不知道，就可以肆意妄为；每次审案用刑，都不能以为君王不知道，就可以用淫威去冤枉人。
　　 为国家君王做事，要像对天一样恭敬，这是古人订的规矩，跟自己的阴德关系最大。你可看到，凡是忠孝人家的子孙，没有不长久发达兴盛的，所以一定要小心谨慎地敬重尊长。
　　 什么叫爱惜物命呢？
　　 要知道人之所以是人，就在于人有恻隐之心。求仁的，就是在求恻隐之心；积德的，也是在积恻隐之心。
　　 《周礼》说：每年正月时候，祭品千万不要用母的。孟子说：君子要远离厨房。就是要保全君子的恻隐之心。
　　 所以，老前辈有四种肉不吃的禁忌：听到动物被杀时的声音不吃，被杀时看见的不吃；自己养大的不吃，专门为我而杀的不吃。后辈若做不到一下子断食荤腥，也应该学习前辈的仁慈之心，并以此为戒。
　　 想想我们穿的衣服、吃的饭，都要由牺牲很多生命而换来的。所以糟蹋粮食，浪费物品的罪孽，跟杀生差不多。
　　 善事无穷无尽，无法说尽。只要从这十件事加以推广并发扬光大，那么无数的功德也就完备了。
　　
　　 【群议】
　　 于芹说：让我先说说兴建大利吧。
　　 在古代，挖渠筑路这些有利大众的事，个人做的机会一定比较多。有力出力，有钱出钱，大家一起建，大家共受惠。
　　 而在现代社会里，我们个人就是想直接兴建大利，也不是那么随便的了。比如修建高速公路、快铁、城市地铁等等，这些有利公众的大工程，非常非常多，个人没法插手，因为国家都有规划，政府统一在做。
　　 我们公司的做法，一是照章纳税，大力支持国家兴建大利。该缴国家的税费，从来不差一分钱。二是全力保护这些公共设施。第三，保护我们的生存环境，应当是今天最大的大利。
　　 少丢垃圾、少点排污、保护水资源、减轻土壤污染等等，都是我们必须做好的。现在我们公司人员出行，从我带头做起，除特别着急的事，基本做到一人不出车，干脆乘公交，或几个人拼车走，要减少排污，乘公交非常方便！
　　 能住大房子，开豪车，天天吃山珍海味，好像成了许多人一生追求的美好生活；但我们出门，总不能老是吸着雾霾、见不到阳光，看不到蓝天吧！还有，我们喝的水还干净吗？我们吃的粮食、瓜果、蔬菜，还有多少化肥、农药、激素等有毒残留？还有转基因什么的……
　　 为了公众大利，全人类真的走到新的十字路口了，真的到了刻不容缓、需要集体反省的时候了。我们不能为了赚更多的大钱，再昧着良心，干破害环境、危害自身、坑害子孙的蠢事了！
　　 于芹话音未落，会议室里就发出了热烈的掌声。
　　 程老主席笑道：说得好啊！于董一席话，不仅语重心长，而且她做的事，更加令人钦佩。她公司的太阳能发电，既是我市最大的清洁能源项目，天道集团还是多年来，全市纳税前十强和金牌慈善企业。于董不让我们表扬她，更不能说出具体贡献的善款金额，她真的是在累积阴德啊！
　　 下面，我对“舍财作福”说点个人理解。
　　 民间有这样的俗语：种瓜得瓜，种豆得豆；不舍不得，舍得舍得；量大福大，吃亏是福。这些话，形象生动，到嘴到肚，大道至简，无不透视着中华民族老祖宗的人生大智慧。
　　 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。一个宽厚有礼的人，一个乐于助人的人，自然会有人缘，会有凝聚力，一定能得到众人的尊重、支持和帮助。每一个人，都愿意与胸怀广大的人交往，与心灵富足的人共事。一个好善喜舍的人，舍掉的，是狭隘的心胸眼光；获得的，是长远的人生智慧，这种人，不想当领导都很难，不想富贵都挡不住。
　　 古大德还告诉我们，财分外财和内财。外财是钱财等身外之物，内财是我们的体力、技能、智慧等生命能量。
　　 比如，于芹董事长，每年都能在企业的利润中，拿出好大的比例发给员工改善生活，拿出巨大的份额奉献慈善，这就是舍外财；再如，高尚德、蔡同贺、梁迅等在座的所有老同志，经常到全市各地，无偿讲授中华道德课和红色革命史，弘扬传统文化，传播正能量，这就是舍内财。
　　 大凡正常人，只要想舍财作福，其实都不难。不管年龄长幼，岗位大小，职责高低，只要能尽心尽力、一如既往地做好本职工作，这些都是在舍自己的内财。经过持久不懈地努力付出，就会逐步得到社会大众的尊重，就能承担更多更大的社会责任，经济收入和社会地位，都能越来越好，直至功成名就。
　　 梁迅说：关于护持正法，了凡先生将万世生灵的眼睛称为正法，实在是高妙啊。用今天的话来讲，正法就是通向觉悟人生的根本方法，是古圣先贤对宇宙人生最好的智慧总结。
　　 人要有站在历史巨人的肩膀上，才能看得更加遥远。这个巨人，就是千万年来，中华民族最具智慧的历代祖先群体，圣贤总结和流传下来的每一部经典，无不旨归中华子孙教化，旨意明辨善恶是非，打开人生智慧双眼，认清宇宙人生本来。
　　 了凡说的正法，包括了儒释道三家在内的各种人生宝典，这是五千年中华文化的三大渊源。这些正法，是我们取得成功人生的秘籍。若得良师引路指点，则能更好学懂弄通。
　　 只有明了正法，我们方能“参赞天地”“裁成万物”，方能诚心敬畏天地，做到天人合一，方能成为与自然环境的和谐相处者，而不至变成自然环境的破坏者；只有明了正法，我们方能“脱尘离缚”“经世出世”，方能把人生遇到的种种艰苦逆境，当作生命快速成长的机缘体验，方能勇敢面对人生的一场场考试，方能涵养心智，破迷开悟，转恶为善，转苦为乐，离苦得乐。
　　 我很想游遍祖国大好河山，更爱观摩各地名胜古迹。当我每每来到佛门古寺、老庄道观、孔儒文庙等圣地时，都有一种身入涤净灵魂的高级殿堂之感，对古圣先贤的崇敬之情，也会油然而生。
　　 护持正法，既有维护、敬重圣贤庙貌与经书典籍之意，更有自己参修学习、以身载道、传承弘扬之责。这应当成为我们晚年时光的首选任务。
　　 于芹说：听了梁迅老师的一通开解，我陡然有了要办一个传统文化学堂的想法。如果大家赞许，场地、设施等所有硬件，我都能无偿地提供保障，但师资等软件内容，就要仰仗各位师长了！
　　 梁迅说：可暂定为“天道弘善讲堂”如何？取天道集团中“天道”二字，而且圣贤经典，都合乎天道！
　　 在阵阵掌声、赞扬声中，高老群主一锤定音：二位的想法甚好，我们举双手赞成！那就有劳梁先生和于董，先磋商拿出一个具体方案，待后我们再一起讨论申报实施。
　　 王老主任说：了凡把“敬重尊长”列入十大善类之一，对今日年轻人的引导，同样显得非常必要。
　　 我家附近有对年轻夫妻，都是本科毕业，丈夫在机关上班，妻子在事业单位。他俩一下班到家，常常没有好脸色，家中老人一问，他们便会大叫一声：工作快要累死啦！
　　 是年轻人智商不高？还是能力不强？我想都不是，十之八九是情商不够，在与领导相处时存在不小缺失，同在家与父母相处有太大的反差。
　　 由于父母不懂如何做好父母，长期娇宠溺爱独生子女，导致今天不少的年轻人，在父母面前，早已习惯了吆五喝六，有人形容是“一言九顶”，即父母说一句，儿女顶撞九句。永远无私的父母，自然不会计较孩子，只得忍气吞声。
　　 可是在单位，领导发脾气骂人，作为部下，虽然一时能憋着不敢和领导顶撞，但显露出来的言语表情，领导已看得一清二楚，此时哪怕你工作干得再好，也因态度不恭，从而直接影响到领导的认可与使用；再则，在领导面前，表里不一地装出假相，年轻人自己自然觉得是特别的心累。
　　 可以想象，因为对孩子从小缺少挫折教育，或是委屈训练，或是家规教养，导致情商不高的年轻人，在不知不觉中，一次次付出了内外双失的代价，难道这不是急待需要补救的一课吗？
　　 了凡给自己儿子的秘方是：敬重尊长。家中的父母、兄长，国家单位的领导人，以及年长、德高、学识好的所有尊长，都要“加意奉事”，都要好好敬重，用心侍奉。这样做，与逢迎献媚根本不同，这比做好工作，有时还要重要，因为具足了厚重的德商，年轻人才能在职场上无往不胜！
　　 要补好这一课，还得回到家中，从加意奉事父母这个原点补起。因为在人世间，唯有父母情深似海。如果能在心里，真正能让敬重父母的这个树根复活了，那么在外敬重领导等其他尊长的枝叶花果，就能真正生发成长起来。至于如何以“深爱婉容，柔声下气”的表现，来奉侍自己的父母双亲，那就要好好体悟了凡经典要义，在孝敬父母的日常生活中，去诚心磨练慢慢提升吧！
　　 “事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。”了凡先生的这一教诲，事关积善改命，亦当谨记在心！
　　
　　 杨老院长说：了凡为了教导子孙，还花了较多的笔墨，专门将“爱惜物命”，作为十善中的最后一善，真是用心良苦，苦口婆心。
　　 中国自古以来，就非常注重人与动物的和谐相处，强调君子要远离杀害动物的地方，因为君子“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”。想想今天，我们吃肉实在太多，胃肠负重过大，导致生出了很多过去想都想不到的各种怪病。
　　 《大戴礼记》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧”。饮食结构，直接影响人的心态和心性。食肉过多，人的恻隐之心，就会渐渐消失；人的多动、狂躁、怨气、抑郁、杀心等各种负能量，却在慢慢升起。素食可以让人身心康宁、头脑清醒。少吃肉，对保护环境还十分有利，因为生产一公斤牛肉，就需要十公斤谷物和十万公升的水！
　　 另外，现在最让人心疼的，还是对美食的严重浪费。那么一大桌以荤腥为主的饭菜，凭啥吃不到一半，就倒了成为污染环境的垃圾呢？如此暴殄天物、不知惜福，又谈何改过行善？谈何改变命运呢？
　　 高老说：今天我们用了整个下午的时间，已经将了凡积善之方最后的十大善法学完了。在了凡经文的启迪下，各位对此十条善行，又发表了很好的见解，谢谢大家！
　　 明天下午两点，我们还在这里，一起讨论《了凡四训》最后一篇：谦德之效。恳请大家再辛苦半天，我们就能完美收官了！
　　 于芹说：我本来想留各位在这里继续吃素食晚餐的，但高老和程老没有同意，那就等明晚吃收官饭吧！我已安排车子，送各位安全到家……
　　 （未完待续。壬寅年四月二十一）