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编辑推荐 【宁静】生命的纯简度(散文)


作者:依心阁主 进士,10079.03 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5430发表时间:2022-05-27 21:53:13
摘要:世间,当盛大的烟火在上演,一群群人站在旁边高兴地呐喊手舞足蹈,这一刻的喧闹繁华像浸泡在梦里似的,温暖的是心,观赏的不过是一张张皮囊在看烟花时的心情罢了。

越来越喜欢“纯简”这两个字,有段时间我甚至想把笔名换成纯简,但后面又作罢。可能自己内心到底还是虚浮飘忽不定的,不够稳妥,也仍带着某种情绪化的东西,没办法真正做到纯简的境界,也就没咨格拥有这个笔名了。
   我想我素来都是有自知之明的人,但凡对某样东西感到眷念,也不会非要拥有它不可。比如从小喜欢莲花,还没看到周敦颐的《爱莲说》时,我就知道它的洁净美好,别人采摘花玩,图一时欢喜高兴,然而到了晚上花就枯萎,但倘若让它一直生长在水里,它便会持续好久,花期甚至还可以多延期好些天。
   后来读《爱莲说》,便被那句“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”感动得心潮澎湃,热泪夺眶。每回赏莲,这句话总会不自觉地从脑海里跳出来,仿佛是有节奏的音乐在心间起舞,又仿似旧古的年代里倾泻而出的那一缕圣洁之光,它一直照亮远方的路,让我前进的同时,坚守住自己的初心与原则底线不能忘,亦或许在骨子里,我也希望自己活成它的“淤泥不染”品格吧。
   但凡想活成莲的样子,必是要先拥有一颗美好剔透的纯净心。此心之栽培,看似简单无需耐力,实则漫长又坚韧,它需持之以恒的决心与态度,我想这就是纯简的力道美吧。纯粹简单的喜欢某样东西,就会一直觉得它是有生命的,是美好的,是和我们一起同呼吸共命运体。
   其实所谓纯简,说起来总很容易做起来就困难,人往往会被物质表象的东西所诱惑。比如“我”喜欢一样东西,通常都是为了满足感官享受,通常都是抱着某种目的性去迎合讨好它,直到最后拥有了才快乐,这就动机不纯了。
   真正的纯粹,是你没有任何一点私心杂念,也不图任何回报或目的。“我”喜欢一个人或者一件物,就是单纯地喜欢单纯地想让他(它)越来越好,哪怕他(它)外表长得丑陋,你也会觉得丑得很可爱很美很有个性,单纯地看到他(它)就很满足,这才是发自内心纯粹的光芒。
   我认识这么一位老爷子,下雨天刮台风布鞋湿透了,路边有棵小树苗东倒西歪栽向一旁,他会冒着风雨扶正它,找来绳索支撑固定住,任凭雨淋了满身也会觉得欢喜快乐。他说任何生命都有它的美好,不要轻易放弃它,来年它就会长成参天大树,它有它的生命历程要走,你得给它这个机会。
   我认识这么一位老爷子,他身上永远带着一颗怜悯的慈悲心。他出去吃饭,看见路边有乞丐或流浪汉,他们满身散发恶臭味,而他西装笔挺地蹲下身来跟他们聊天说话嘘寒问暖,从没觉得这有什么格格不入的地方。有时甚至还会请他们到店里去吃饭,周围人的议论他不在乎,他纯粹地只想让他们能够解决眼前的温饱问题。
   这些都是小事,当然还有我认为的大事发生,不过他倒是也没多放心上,聊天时也只是偶尔一两句话代过,有心人却记住了他的朴实纯良心性,比如我。他曾经参加过战争,亲眼目睹他的战友们一个个倒在他面前,那时他们都还是十八九岁的年纪,他们牺牲后他存活下来,并且一辈子都没能忘记他们的名字。
   九十年代初期,当地政府要给曾经牺牲的战斗英雄刻烈士纪念碑。他去瞻仰时没有看到其中四位战友的名字,后来为了能在碑上看到他们,他走访了很多相关部门,踏破了好多双布鞋,花了将近十年的时间才将这事解决。其实在那个年代,很多战友都是用化名的,他在查找证据资料的过程中有多艰辛他从不去诉苦,只埋头苦寻苦找。这当中因生活琐事也会暂缓进度,但内心时刻挂牵和自责,一旦稍有闲空他便会到处走访,最后终于如愿帮他们都申请上了烈士。
   当时,他看到战友们的名字刻印在烈士碑上那刻,他老泪纵横,站得笔直地给他们敬了个军礼,眼里仍笑出了泪花。他很欣慰,也许那时那刻,他在想念他们。这种纯粹简单的思念味道,不是物质表象可以衡量的,它穿透光阴的箭,直抵那个年代美好圣洁的战友情怀。
   关于他腿中弹的事,只在一次走路时,我无意中看到他腿有道疤痕,好像是挖了个洞凹下去的。我问他,他才轻描淡写地说,“哦,我受过枪伤,不过现在好了,我还可以练太极拳太极剑。”然后在公园的时候,他开心的比划给我看,边上有人说他精气神很好,他爽朗地开怀大笑,还热情地教别人练拳练剑,一点都不像经过战火洗礼,饱经风霜年代里走过来的老人家。
   在他身上,永远都葆有一颗童心,所以他也有孩子气和逞强的一面。比如我们要去爬山,坐公交车的时候,有人要让座给他,他从来不坐,直拍自己胸膛说身体倍儿棒,站多久都没问题。这之后连站了十几站地,感觉脚酸了,开始有点小后悔了,但他腰杆只会挺得更直,然而可怜巴巴的眼神早就出卖了他。看他这么逞强童真的一面,凡是接触过他的人都觉得他可爱得很老顽童。
   爬山时,他永远都是走在最前面带路的人,身上的包包也很少让人背,除非真的累得迈不动步了才肯让人帮忙,他总是不愿意麻烦别人,总认为自己的事情必须自己干好。所以但凡出门,力所能及的他从不假人之手,他的坚韧独立让人心疼。
   他的头发永远都不会凌乱,每每他要出门时,必须都把头发梳得很齐整。尽管他已白发苍苍头毛稀少,但他依旧会拿个梳子认真地把头梳好。即便没梳子,也会以手代梳整理好头发,然后再戴上一顶酷酷的帽子才出门。
   当然了,如果是参加重要场合的会议,他必须得西装革履出行。如果是老朋友们的聚会,则穿得休闲一些,深色背心毛衣与白衬衫是绝配。若平常在家,则随意多了,一件简单T恤可以穿十几年,破洞了也舍不得扔继续穿。吃的方面也没啥讲究,凡是能吃的都可以放进一锅煮,怎么方便怎么来,只要能解决温饱即可,这是他的简朴生活作风。
   然而他的精神世界是讲究仪式感的,特别是对于诗文方面的关注度,诗歌朗诵必须深情并茂,先感动自己才能感动别人,所以抑扬顿挫念诵给别人听时,他倒先红了双眼。写诗方面,也必须先净手才能下笔,而且必须保持专注度,有时甚至还达到废寢忘食地步,对于一个90岁的老人家而言,这是很难能可贵的地方。
   当然,我也很爱听老爷子讲话。他曾告诉过我,从前家里很穷,他母亲不识字却很爱惜书,每次借书来给他看,都要他先洗干净手才能碰书。其实那时他手并不脏,但他母亲说,净手阅书是对书本的一种尊重,你懂得尊重它,它才肯灌输知识能量给你,你心里虔诚地待它,它就会呵护你如它的孩子,世上没有哪个母亲不爱自己孩子的道理。
   那时候初听这些,他懵懂困惑,老了的时候回忆此事,才告诉我说,他终于明白了他母亲的良苦用心。一个不识字的农村老太太,尚且明白“净手阅书”是对知识的敬仰和尊重,那他一个热爱文字的人,更必须得把文字当成生命去爱才行。
   后来他还告诉我,任何文字都是有生命有力量的,你不要轻易动笔去写它。当你决定要写的时候,就必须珍惜爱护它,就像爱惜自己的每一根羽毛一样。一定要把它洁白的灵魂铺展开才成,千万别碾压它的精气神韵,否则就是糟蹋文字,是会成为罪人的。这让我对文字心生敬畏和惶恐,生怕自己一不小心就成了戴罪之身。
   后来他习诗作字,果然能看到他写的每句诗行里,都有他自己的影子和对生命的感悟及反思。那些诗句,创作出来时,都带着他生命的体温,是能浸透入骨血里的深爱和信仰。当他把生活过成诗,把诗歌活成信仰,他也就越活越充满人文情怀了,所以这份简单纯粹,也极易动人心魂。
   他曾在当地《闽南日报》发表过多篇诗作,那时他只是单纯地写单纯地投稿,发表了微笑,被拒稿照旧开心,历练本身就是一种财富。只有受过战火洗礼的人们,才能明白活着的美好,也才能更加勤奋努力地打造梦里的精神花园。这种简单快乐的美好,让他越活越年轻,心态也越来越好。
   他跟报社里的人渐渐熟稔起来,恰逢建国70周年之际,他失联了七十年的广东老战友罗善兰通过该报寻找他、张阿力、丘兰生等老战友,他终于又跟他们都联系上并聚在一起。他兴奋地写了篇《革命幸运儿的故事》给我看,还作诗一首《卜算子.老战友情怀》曰:“烈火炼真金,战友情深透。七十年来失断连,梦里依稀候。闽报忽传闻,泪湿征衣袖。九秩春秋幸运儿,遥祝南山寿。”
   简单的诗句,却透着深厚的情怀,烽火连天的战场他不去诉说,只想喊出战友们的名字。所以那篇“革命幸运儿”的文章里,他写出了一大堆战友的名字,这些人大多都不在了,他们所剩无几了。没人能明白他写出这串名字的背后,是饱含热泪和思念情节的,就仿佛他们一个个都还在他的世界里行走,一个个都美好地活在彼此的生命里。其实有时候,如他这样不忘初心,自得其乐,也是一种最简单的幸福。我纯粹地记得你们,所以你们依然纯粹地和我活在一起,这就好了,足够了。我想他就是这么容易满足的人。
   有阵子,我很喜欢“对镜观心”四个字,也可能是受了他的影响。他曾告诉我说:“内心平静素然者,往往更能看出自己内心最想要的是什么,适时的看着镜子,与自己的灵魂来场对白,深刻不深刻另当别说,只要保持内心的宁静安然,方能致远,也才能更好的抵达自己想要的远方。”是的了,这就是他的纯简心态,总带着一种淡淡的慈祥柔和之光,继续独立朴素地活在他的“悟道”精神世界里。
   人越在名利场,越甘愿低调朴素地活着,这样的纯简度,也是极容易打动人心的。我喜欢他说的大道至简与返璞归真天人合一之境界,虽然我还很肤浅,知识面也不够广,但总感觉那样的世界也是极美好幸福的。当然它需要丰富的知识层面和心灵花园来灌溉,我尚需努力,还有很长一段路要走。
   尘世间,当盛大的烟火在上演,一群群人站在旁边高兴地呐喊手舞足蹈,这一刻的喧闹繁华像浸泡在梦里似的,温暖的是心,观赏的不过是一张张皮囊在看烟花时的心情罢了。烟火燃烬后,人心总有清醒时,如若能一直保持清明,不被眼前表象所迷惑,不悲不喜,不淡不雅,继续低调生活,也许会活得更加通透素然,这也是一种风骨。
   忽然发现,我零零散散写了这么多,居然有点偏离主题了。也罢,所谓的散文,本就是散开来凌乱去的思维构建模式,只要这种文字是带着人的体温写下来的,那便是美好真挚的吧。其实我想告诉我最尊敬的他,我最敬爱的老爷子,生命的纯简度,就活在您内心的光里,您一直是我学习的榜样,也是我精神世界的引路人。我还想告诉您,我有点明白了朴素的意义,也许人之素然者,眼睛便可盛满千山万水,任它生命尽无尘!

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【编者按】大道至简、返璞归真、天人合一、无为无所不为,这大抵就是中国传统哲学思想的基本内核,千百年来始终贯穿于知识分子的精神世界追求中,乃至成为一种高尚伟大而又极为质朴纯净的民族精神。大作生命的纯简度,体现的就是这种精神。文章开篇点题,对“纯简”一词不作概念性诠释,而着意于个人一己精神文化追求的深刻演绎。从经典名著中汲取力量,从战斗英雄革命烈士身上寻找榜样。作者对镜观心,执著悟道,力求活得更加通透素然,活出一种风骨,兹诚为难得。文末结句如撞钟,其关于生命的纯简度之理解和生的实践,殊令人凛然生敬。【编辑:郭永涤】

大家来说说

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1 楼        文友:郭永涤        2022-05-27 21:54:36
  大作拜读,问好先生。
副高职称,著述多部。
2 楼        文友:红尘花瓣雨        2022-05-28 11:25:35
  肃然起敬,给老爷子敬礼!
3 楼        文友:浩渺若尘        2022-05-29 09:01:06
  佳作欣赏,已向精品审核组申报!
浩渺若尘
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