荆州应是端午月，不只端午节
　　 前几年，沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争，终于以韩国胜利而告终。央视及国内各大媒体报道还请民俗专家解释评论此事时都说，韩国江陵端午祭和中国端午节不是一回事，他们祭祀迎神从农历4月15日开始至5月7日，整个活动长达20多天;而中国端午节却只固定在农历5月初5这一天。从时间长短对比，以衬其兴盛。这话并不准确。这是糊弄老百姓。中国民俗专家们“专”得很不够啊！“钻”得很不够啊！将民间历年就有的广泛存在的端午月习俗不负责任轻轻松松地说“无”了。
　　
　　 荆州端午月是历史的真实
　　 伟大的爱国诗人屈原 “出国门而轸怀兮”，“发郢都而去闾兮”，（“国门”“郢都”都指今日荆州郢城）然后投汨罗江悲愤自尽。没有电话电报的那时，消息传来郢都，绝对不是当天了。“楚人哀之，乃以舟楫拯救。”追赶，打捞，祭祀，投食，肯定是5月初5以后数日，于是就有了5月15大端午; 再从荆州传到楚国各地，于是就有了5月25末端午。整个5月都沉浸在悲痛之中，表达楚人爱国及对爱国英雄的崇高敬意，具有浓厚的历史文化内涵。
　　 楚地疆域几乎包括整个长江中上游流域及其以南广大地区，而和韩国江陵相对应的中国江陵即今荆州，属下及周边其他地市即原来“大荆州”的10多个县市范围，如仙桃、潜冮、石首、公安、松滋等，范围再大一点，直到荆州周边宜昌市、荆门市等地。今年5月我在湖北省委老干局开会时，询问襄阳十堰朋友，他们也有5月初5 “小端午”和5月15大端午之说，而荆州过5月15大端午可能才正是追赶打捞祭祀的顶峰。湖北省由南到北如此说，由西到东更不用说，那就是几乎全省都是端午“月”。
　　
　　 荆州端午月是楚国地域特色
　　 荆州乡里人一般不过或者马马虎虎过初5。因为农历5月初5正值栽秧割麦两头忙，是农民一年四季中最忙的时日。忙过那一阵，农民才从田里爬起来，刷洗干净，穿上鞋子，换上漂亮衣服，消消停停欢欢喜喜轰轰烈烈过5月15大端午。从镇上买回的芦苇叶子，一般吃了粽子不丢叶子，洗净，晒干，再包，一直包到5月25末端午。有的人家是为节约，物尽其用，好好的，丢了可惜; 又因农忙，步走，去一趟镇上不容易。
　　
　　 荆州端午月和楚地其他民俗相符
　　 这和荆州乃至全国其他民俗节日有相同之处。过年有腊月24过小年，腊月30过大年之说;年后，过年过到十五六，拜年拜到麦子黄——将走亲访友时间无限延长。清明节扫墓插幡，也有新清明老清明之分。农历7月15叫月半，烧化纸钱祭祖宗，月半之前也过新月半——将祭祀的虔诚与急切表现得淋漓尽致……中国 是人情大国，中国人是喜欢过节日的。荆州人常常念叨着：有朝一日福运转，每每朝朝像过年！
　　
　　 荆州端午月有民谣为证
　　 荆州乡村端午节有3天，整个活动前后连续有20多天，将近一个月。习俗为小端午，挂菖蒲；大端午，龙舟竞渡；末端午，迎新人，接媳妇……
　　 我帮杨场写村史时，原妇女主任黄友梅当场随口而诵: 小端艾，大端蒿，末端当柴烧。楚人特别喜欢艾蒿，说用它煮水擦洗消炎解毒比药还好。沙市农场人岑河人又特聪明，讲究采割时间，认为5月初5“头端午”采割艾蒿是最佳时机。
　　
　　 荆州端午月活动丰富多彩
　　 端午节时，家庭头等大事是，未婚的新媳妇过门，新女婿送端午礼，拜岳父母及其兄弟姊妹，求媳妇。如果这天有往来，就意味着关系正常，有希望，全家老小亲朋好友都喜气洋洋。已婚的媳妇拖儿带夫回娘家，桃子粽子肉包子敬孝心，娘家要送扇子雨伞之类作回礼。
　　 群体的头等大事是划龙船。自发的龙舟竞赛总以族姓或村庄为群体划分，青龙，白龙，黄龙，火龙，杂龙，一旦认定，世代沿袭，倾力相赛。在船赢船，赛起来，两船相争各为其族，有时甚至打起来，姑舅姨至亲亲人也不认了。意犹未尽者，一直划到5月25末端午。此间，说的，笑的，走的，玩的，全是端午内容。
　　 端午节是春夏之交后最盛的时节，盛过于新中国的“红5月”，盛过于中秋，仅次于春节的热闹程度。可惜历来的民俗研究者们特别是本地的文化人都忽视了这个时间，也没有写进书里，更没有成为明文规定，但民间习俗早已存在，流传至今。
　　
　　 荆州端午月仍在继续过
　　 荆州与端午节渊源特深。虽然端午节有几说，但“纪念屈原”是主流说法。按其主要著作《哀郢》“去故乡而就远兮”考证，屈原出生在荆楚，主要生活工作在荆州，思想文化成就在荆州。荆州是楚文化核心地带，是端午节的发祥地。后来，端午节由荆楚扩展到全国，早已成为全民族的节日，成为全世界华人的节日，其精髓之一的龙舟精神早已飞到世界各地。
　　 不管别人怎么争，不管洋节日怎么冲，即使5月初5 “小端午”成了法定端午节小长假，荆州人沙市农场人岑河人仍然这么年年岁岁千百年地心里念着过。