一
　　 故乡徽州，“徽”字，乃山水相拥，人文相融；文风古朴，贾商云集，文化发达。自然环境优美，古城风貌古朴诗意。境内黄山，不墨千秋画，一江练水，无弦万古琴。新安江画廊，被誉为人间仙境。
　　 灿烂的徽文化，一直是这一地区最闪耀的名片和文化符号。徽学、敦煌学、藏学并称为三大地域文化显学，成为璀璨中华文明一颗颗明珠。
　　 紫阳山，“徽学”的闪耀名片，理学发源地。位于徽州古城西，与古渔梁街隔江相望。山环绕练水，蜿蜒曲折，山高气爽，紫气东来，练水如玉，碧波如洗。紫阳山，开启徽人先祖心智的地方，江水承载着商贸繁荣，孕育了徽商，缔造了五百年的商业帝国。
　　 隋朝末，徽州先人汪华于问政、紫阳两山间围城，并在渔梁建坝。城中人口聚集，诵读风起，私塾林立。而水运码头，开启了这片土地上“亦贾亦商、以商养贾，以贾护商”的千年财富梦想。
　　 紫阳书院，因建址于紫阳山而得名，是徽州人教育全面兴盛时期的标志。
　　 南宋时朝，朱熹创立了理学的教育制度，为了宣扬朱熹的理学思想，传承朱子文化，广泛创办书院，为纪念故乡紫阳山，全国各地的理学书院，均以徽州古城紫阳山命名。紫阳山是理学的发源地，影响深远，其光灿烂，灼灼逼人。
　　 “东周出孔丘，南宋有朱熹”。儒家思想文明，创立于孔子，发迹于徽州，鼎盛于明清时期，朱程理学，在徽州人亦商亦贾的文化积淀上，把儒家思想推向了历史巅峰。徽人乃中原后裔，史上三迁，安居于此。故，这片土地上人们创造的徽文化，闪耀着中华文明史的智慧，是人类文明的集大成。
　　 群山巍峨，碧水涛涛。钟毓灵秀，恍若仙境。然，农耕文明时代，交通的闭塞、土地资源的稀缺，徽人步履维艰。这片土地上，那些勤勉耕读、坚韧不拔、锲而不舍的勤劳子民，如同沙漠里的骆驼，忍饥耐渴，坚韧执拗，负重远行。
　　 群山包裹的徽州，却孕育着发达的水系，五峰拱秀，六水回澜的地貌，让水充满了想象的空间。水奔流不息，便有了诗和远方。曲经通幽，流向山外。
　　 古城文明发展的脉络，围绕一山、一水展开，山启人心智，水汇集财富，并延续千年。山水相映，犹如徽墨泅开的水墨画卷，山水之城被注入了人文的灵魂。而教育，则是承担传承文化和理学思想的责任，这是徽州赋予紫阳山和紫阳书院的使命。在教育推动下，徽人在古建、宗法、民俗艺术、理学，如新安画派、新安医学、徽雕、徽菜这些非物质文化遗产方面，攒下了中国墨都和砚都的积淀和底蕴，留下了无与伦比的古建博物馆，创立了独特的地域文化经典体系。
　　 紫阳书院，原址城南，紫阳桥下，于南宋1264年，理宗钦赐御书“紫阳书院”，是中国首个祭祀朱熹建立的书院，却毁于战火，书院空空如也。新建的书院，移至问政山下，现歙县中学处。这儿，一直是县学遗址，传承着千百年来的文脉。如今，校内的三元牌坊，伸向苍天恢宏，仍在诉说这片土地教育的成就与荣光。在学子心中，播下苦读报国之志。始建于明朝，铭刻着19位高中状元、会元、解元，96位进士，250名举人的榜名。每位考取歙县中学的学子，都可以漫步到牌坊下，透过那长满苔藓的绿茵，汲取力量，迈向远方。学校办学质量一直名列前茅，学风浓郁，一直是周边区县挤破头也难以挤进的好学校。
　　 家住城东，紫阳山旁，渔梁坝上。左边江水泱泱，涛声阵阵。右边县学府址，琅琅书声，抑扬顿挫。走出大门，歙县徽墨厂上空，墨香扑鼻，随风飘散。那穿越时空的古朴，汇聚成一曲波澜壮阔的岁月之歌。徽人从商重教，以商养儒谱写奋斗的旋律，创造了中国历史上商业帝国的巅峰。
　　 紫阳山啊，早就不单纯是一座山了，在我的眼中，它是一座人文的丰碑，也是一个灯塔，始终照亮着徽州人进取的路。
　　
　　 二
　　 斗转星移，时光辗转，南宋，都城杭州。城市的发展，需要全国各地物质源源不断。文化消费，促使徽墨、歙砚需求旺盛。徽州人审时度势，迎来了第一回合发展期。
　　 杭州，除了北方京杭大运河，其水系源于上游徽州。读着《诗经》的中原后裔，从“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪”，书声中嗅到了商机，徽州人笃信书中自有黄金屋。
　　 家乡的山上，到处是参天大树，他们伐木贸易，盛水期把木头扎成排，借力洪水，顺江而下，把木料运到了杭州，还有徽墨、歙砚、茶叶，运往江浙，再把粮食布匹运回来，形成繁荣商贸通道。
　　 如今，沿渔梁古街南下，脚下石板路沧桑味浓，从远古扑面而来。新安关，徽州出南门第一关，一道拱形门拦在面前。如今这关，在我的印象里，凡是关门，一定是在山坡的顶端，也是水乡村民进徽州府城的第一关，更是护城要塞。
　　 曾经有多少故事发生在这里，最终消失在岁月中。徽州的女人，总是泪眼婆娑，唱着民谣《十送郎》：送君送到灯笼店，郎儿我想说句添，不学灯笼千个眼，要守蜡烛一条心。
　　 这醉人心魄的山歌，还回荡在紫阳山间，但歌曲的调子早就变了，变得生动欢快，那些汉子听着歌，早出晚归，就像去十里八里之外赶了个集，一盏茶的工夫就回来了。紫阳山再也挡不住他们行走世界周游天下的脚步了。
　　 那通翰墨的淑女，随手摘下柳叶，既可点墨：杨柳叶青青，上有相思纹；与君隔千里，因风犹见君。多少尖脚女人，那细碎的脚步，成了回望夫君的风景，浸润了那离愁的时光。如今，这离愁乡愁，已经变成了情感中最美的符号，紫阳山成为一曲歌谣，或者就是五线谱。
　　 关，此时也成了永久的念想。十三四岁的徽州郎，只要一脚迈出此关，就再也没有回头路。徽商们自古以来，“一贾不成二贾，三贾不成犹未倦”。新安关两道半圆孤的门，一上一下，如同路亭，亭下山崖怪石嶙峋，而墙上石碑文，总在教导勿赌念家。
　　 送别至此，情随景移，有道是“长亭外，古道边，芳草碧连天”的惆怅。一个酒酿坊，红缪花的古老工艺，传承着历史的甜度。聪明的徽州女人，一定不会放过与夫君共同回忆这儿的酿香，让它甜在漫漫的岁月里，孤灯月夜，这一碗酒酿成了唇边的画卷。这，不知史上是否一直延续着那酒酿坊，承载游子对故乡最后记忆，往往被定格了。
　　
　　 三
　　 紫阳山下紫阳桥，桥和山，成了一对兄弟。山是头颅，桥是山的腿。所以，在我的心中，紫阳山始终是行进中的山。
　　 过紫阳桥，一座村庄映在参天古树群中，就是古旧的紫阳村。路旁有两座沧桑的老屋尤其引人注目，门楼上的屋瓦，长满了苔藓，瓦片中长出了一棵大树，在风雨中飘摇，似乎在诉说着悠长的历史。背后的山坡上，那以此山命名的最早的书院，已不复存在。空旷的原野，还有山顶上一些民居，都成了游人探寻的地方。
　　 登高望远，古城方向马头墙，鳞次栉比，古城氤氲在问政、紫阳二山的云烟中，浩瀚缥缈。江水穿过太平桥，如玉带般绕城，坝上练水如洗、人行明镜、鸟度屏风。古城、蓝天映入水中，渔舟晚唱的倒影，在夕阳下被无限拉长。映衬着繁华后的宁静。眼前渔梁古镇沧桑而古朴，似乎定格在了逼仄小巷中的石板路上，深邃的长路，狭窄的天空，如从悠远的时空走来的老人，老态龙钟。渔梁坝下涛声轰鸣，江水狂泻而下，永不停息，直奔下游紫阳桥。畅想往日徽州，何等壮观，皆缘于紫阳山，紫气缭绕之山。
　　 在徽州人家里，挂的画独钟紫阳山，其实就是一幅山水，还有那些带着故事的粉黛，云烟中藏着紫气。这既是一幅画，也是一种信仰，因为徽州人总能从这汲取力量再出发。有了这种情怀，就像皇帝钟情于泰山，封禅大典，让泰山闻名天下。
　　 山后一片大森林，眼前几间民居，纯一色的徽派建筑，马头墙高耸，伸向蓝天，一位老人见我到来，甚是热情，问我是否买房子，前山顶那耸兀的房子是她家的，已经卖给开发商好几年了，就拿来开发别墅。油菜籽，成熟的季节，她再来回望一下眼前的老屋，用脚丈量一下耕了一辈子的土地，每一寸都留下他的足印，她告诉我，眼前的地，油菜收割以后，不再属于她，早已成了开发商口袋里的票票。望着她那佝偻远去的背影，我感憾万千。
　　 我想起了江西婺源，福建武夷山的紫阳书院，因紫阳山而得名，却保存完好，并发扬光大。它们以朱熹曾讲学和著作为傲，与泰山孔学相比。回望徽州的紫阳书院，在县中后山，几乎无人知晓，拾级而上，台阶上长满苔藓，几度想去瞧瞧朱熹曾讲学的地方，却一直关门闭户，周围全是残墙断壁。
　　 徽商的式微，徽州的落幕，徽州地名的消失，使得徽州文脉的梳理也成了无本之源。徽文化，作为非物质文化遗产，承载没有安身立命之所。紫阳山，开启徽州人智慧的名山，理学的发源地，必将淹没于历史的尘埃之中。
　　 这些献给紫阳山的文字，是想挽留陈迹的文明，我们还在徘徊，还在麻木，大山在呼唤，一座山承载的徽文明，是我们的根。我坚信，每个徽州人，都在承载一座山的文明，永远不会断流。