此前，我在电视节目上，看到一位驯兽师驯导动物的过程。上场的是一头熊。训兽师要它表演过独木桥。或许熊体量大，又有点笨，它不太愿意上去。于是，驯兽师从兜里取出一点食物递到它的嘴边，笨熊吃上食物，很快就走向独木桥了。走过独木桥下来之后，驯兽师又从兜里取出一点食物赏给它吃，接着，要求它再表演一次。大熊如此做了几次。每做完一个动作之后，大熊都得到驯兽师赏给的一点食物。以后，再要求它做其它动作时，它就没有再拒绝了。
　　 赏食，是一种行为激励的暗示。
　　 听从指令，就获得奖赏。食物，就是奖品，这既是嘉励，也是贴心的引导。久而久之，它就能按照人的意愿而建立起良好行为习惯了。最精明的猴子，都能听从人给它发出的行为指令。
　　 给予是主导者赏赐的嘉惠。而接受者，大都是意识朦胧天聪未启者。由于涉世太浅，惘然无知，接受者还不能正确支配自己的行为，需要别人的着意引导。幼儿少年就处于这种状况。人生淼淼，世路迢迢，坎坷无数，这些也往往不期而遇。只有过来人，摔过跤，滔过厄运，才知道其中的险恶。而长辈总期望晚生平安，少走弯路，多结好运。于是，就有教育引导晚辈的责任、义务与担当。
　　 对惘然无知的后辈如何教育，才能收到良好效果，是长辈们不得不去思考的问题。
　　 我看到一个视频，一个被老师批评过的孩子，因为母亲一记沉重的耳光，就让他从高楼围栏一跃而下。一个鲜活的生命瞬间画上了休止符。一个少年，因为一次出格行为，被强力打骂，大人气在头上，下手太重，造成了难以弥补的身体伤害和精神创伤，以致留下残疾、离家出走流落他乡，耽误了他的一生，在寻亲节目“等着我”节目里，我看到过这样的事例。
　　 简单、粗暴、野蛮的教育方法，施教者自己也为此付出了沉重的代价。最近看到报道，那位掌击孩子的母亲，因自我心灵的责备，而备受愧悔煎熬，郁郁生活了两三年后，也了结了自己的生命。寻亲节目“等着我”中，有许多因训教不当出走流落的孩子，至今也遍寻无着。
　　 有人说，教，就是阻止，就是批评，就是强者意志对后生力量的加持。他们的理由是：“不打不长记性！”
　　 对无知的出格，固然需要制止。不制止，让其自由泛滥，就有误入歧途的可能。有一位名人曾说过：“人一半是天使，一半是野兽。”人性有善的基因，也有恶的倾向。甚至存在任性多于自律、贪婪多于节制的情形。监督任性的疯长，剪除野性恶意斜出的枝蔓，建立、健全人的良品好德，需要艰苦漫长的努力，甚至反反复复的争夺，触及灵魂、皮肉痛苦的磨砺才能实现。这里面若没有恰当的方式方法，想收取良好的结果，那也是不可能的。
　　 精明的教育，高明的制止，不是简简单单的一句“NO!”或一个巴掌。粗暴的一个巴掌，火气冲天的一声吼，一味的“NO”，人就会产生逆反心理的强力反弹，导致越制止，他越是要越规抵制的产生。
　　 人的性格，具有强悍的刚性。调节人性，扭转野性恶习，启导生活自觉，就是要走弯路。这弯路，是一个大弧度的绕弯，需要的是一个缓慢的转换过程与节奏。急转弯，急刹车，快节奏运用的结果，必然是伤筋动骨、车毁人亡的结局。
　　 现实上世路太窄，精神之路却可窄可宽，给一时的迷惘让一让道，为逼仄的无知拓宽一些腾挪空间，一时的出格，更能峰回路转，而回归正道。浪子回头，是多次重复教训、反复吃亏之后的醒悟与转换。
　　 以硬碰硬，双方会遭受伤损。以强对强，关系就会蹦断。柔可克刚，缓可制强。缓一缓，恶气可消。让一让，道路则地广天宽。
　　 恶语相向，置下的是硬石头，会堵塞了前路。好话安抚，无疑是给出一颗甜美的糖。因势利导，就是以好话积极引导。好语奖人，听在耳里，则甜在心间。因此，好言激励是最好的给予。倾情的夸赞，是最高明的批评。
　　 春园之草，不见其长，而日有所绿。这得益于雨露的滋润。好言，就是霏霏润心的雨露。只要持以耐心，慢慢滋养，将行为培养成习惯，一步步引导，就能顺级而上，登峰及顶，将他引上品德的高峰。一旦立足高点，视野开阔了，举正步，走正路，便成为生活的习惯。
　　 天，不是一步登上去的。好人，不是一朝一夕造就的。罗马不是一天两天建成的。习惯，是在日积月累的奖赏、嘉励、鞭策中养成的。恒定持久，一切都可以将不可能变成为可能。
　　 人非草木，教育不是驯兽。人比动物更具有灵性和更大的可塑性。积极的、恒久的、耐心的正面引导，贴心、亲近的人性关怀和启蒙，对人的教育所具有的启发作用，着实是不可否认的。