康有为在《碑品》中将“爨龙颜碑”列为书法“神品第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。”这在珠江源大地美丽的曲靖市，广为人知。
　　 《爨龙颜碑》是曲靖“二爨碑刻”（《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》）之一，《爨宝子碑》所在地曲靖市麒麟区，《爨龙颜碑》所在地曲靖市陆良县。爨体书法从“二爨碑刻”发现至今近250年间，许多书法家、历史学家、文学家、美术家对它钟爱有加，给予它很高的赞誉，临摹学习研究者日众，影响力剧增。我从曲靖市文化和旅游局非遗科了解到，爨体书法早在2020年4月经市级评审推荐，曲靖市政府确定市级保护项目。
　　 为了亲身感受爨体书法的魅力，在一个丹桂飘香的日子，我来到曲靖市书法家协会主席朱从凯先生的工作室。
　　 朱从凯先生的工作室爨味气息浓郁，古香古色的柜子摆放着很多爨文化之类的书籍。他自己创作的爨体书法作品，有的也存放在柜子上，有的悬挂在一楼二楼墙上，幅式有中堂、条幅、横披、斗方、扇面等等。眼前这位爨体书法家，透着书法家特有的气质，瘦高个子，一头黑发下戴着一副眼镜，身着黑色夹克，像是案桌上墨汁染的。几年前，在一次爨体书法展览上我认识了他。他留给我的印象是低调谦和。谈起爨体书法，朱从凯先生脸色凝重。随着话匣子的打开，爨体字的故事像室外的大雨一样连绵不绝。
　　 爨体书法，这个称呼因《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》碑文字体而得名，也是曲靖历代书家对书法文化的理解进行增减、融合后形成的兼具实用与艺术的传统书法字体。研究和保护爨体书法，对诠释和宣传曲靖文化，提升曲靖文明，弘扬曲靖进取精神，特别对曲靖优秀传统文化的尊重与传承、弘扬与发展，功在当代利在千秋，能以史为鉴继往开来。
　　 一方水土养育一方人，同时孕育着一方文化。曲靖市处于中国的第三条母亲河——珠江的源头之地，这正是爨体书法起源的源头，一个个爨体字符透着珠江源头曲靖历史变迁，同时透着曲靖各民族创造“独步南境，卓尔不群”的历史辉煌。
　　 爨碑问世以来，碑文书体经历代书家的推崇，在全国广泛流传，特别是在曲靖市区域内形成群体传承。可以说，全国各地学习和研究爨体书法者过千余人，其中百余人已有所建树。正因为这样，爨体书法广泛流传于省内昆明、玉溪、大理、临沧、红河、楚雄等州市及广东、河北、河南、山东、辽宁、黑龙江、山西、四川、贵州等省，直至日本、加拿大、美国、印度、新加坡、泰国和台湾等国家和地区。
　　 应景似的，杯子里的茶水，汤色金黄，晃着涟漪，仿佛一个个爨体字符浅吟低唱，充满着诱惑。
　　 而今，爨体书法惊天动地的传播力度，透着爨体字的神奇魅力，得益于曲靖乃至全国众多书家的书法实践和坚持不懈的传承推广。这些人中，就有坐在我对面的朱从凯先生。几次接触和了解，我知道作为曲靖市书协主席，他对爨体书法倍加珍爱，并身体力行大力宣传和传承实践，做出了重要贡献。
　　 朱从凯介绍，认为爨体书法在曲靖孤立存在是不妥当的。古人有慎终追远、表达敬仰的的需求，无疑产生了书法与镌刻工艺相结合，“二爨碑刻”与中原铭刻技法的传承和流变一脉相承，是中原、尤其是东晋江左铭石书风在南中传承的结果。
　　 曲靖，三国时称“南中地区”，辖区包括云南全境、川、黔、桂、越南部分地区。时为了纪念爨氏家族对南中治理的贡献，像中原一样，树立碑刻，于是有了保存至今天的《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》。有了这“二爨碑”，才会有今天的爨体书法，或者叫“二爨书法”。
　　 后人在对碑贴进行研究、摸索、临摹、再度创作的基础上经过众人千遍万遍的淬炼，炼化吸收，渐渐地从隶书向楷书演化，形成过渡字体，呈现具有自身品质的书体风格，透着有篆、隶、行、草、楷书诸体一炉的意趣，有着别致的美，堪为中国文字演变的“活化石”。
　　 墨的疾涩、淡浓、干湿的对比，从而赋予了爨体书法独特的结构，具有厚重感和节奏感，透着金石气、灵动气和生命气息。我站立着，细细端详。屋子里很静。室外，大雨“哗啦哗啦”下个不停。室内，开水在茶壶里“噗呲噗呲”滚个不歇。古朴的茶桌映得亮晶晶的茶杯更加金黄，满屋子的茶香弥漫开来，仿佛字画里的字活了起来，融进暖呼呼的茶气里，翩翩起舞，虽缓慢，一招一式，美轮美奂，气势磅礴。
　　 指着桌子上的书写工具，朱从凯先生说，爨体字，对笔、墨、纸张的要求极为讲究。兽毛制成的笔在宣纸上挥就开来产生粗细丰瘦的墨迹，造就了书法艺术的变化万千。用墨一般具有黏性而不滞腻，加之可利用墨的浓淡枯湿，产生出不同的色调层次，进而产生以黑白为主色调的线条律动及传统哲思。墨的疾涩、淡浓、干湿的对比，从而赋予了爨体书法独特的结构，具有厚重感和节奏感，透着金石气、灵动气和生命气息。
　　 再铺展开几幅爨体书法作品，仔细品味。顿笔、切锋、挫锋、提按、绞转等更加丰富的技法使爨体书法独具风格，那种古拙奇绝，朴厚古茂，拙中带巧的气势呼之欲出，字体结构参差有趣致，同字异写，无一雷同。爨体书法的书写有坐势和立势。其中坐势书写可以概括为头正、身直、臂开、足安；立势书写则是为了悬腕运转灵活，视角开阔，掌握章法布白。执笔方法无定法，手心留有活动空间，执笔灵便就行。最常见的有单双钩法、握管法、撮管法、搦管法、捻管法、回腕法等。通常表现形式有书体、笔法、结体、章法等等。
　　 眼前的爨体字，一笔一划别具一格，“点”“横”“竖”“撇捺”“转折”个性突出，形象饱满，栩栩如生，生动灵光。“点”形态气韵万千，状如三角形态，有凝重峻拔之感；“横”多藏头展尾，有隶书遗韵；“竖”画末端常带缓弯，强劲稚拙；“撇捺”多取上翘状处理，尽显峥嵘风骨，有楷书的笔势；“转折”处皆成直角，而凡有“口”字的地方或扁或长方、正方，仿佛给人一种有密不透风的空间造型感。总的感观是，初一看，笔势雄拔，结体别致，神态万千，长方扁圆、密疏正斜，无不适意变化，奇趣横生。再细看，字体大小错落，含蕴古逸，率真硬朗，大气却不缺雅致，边角饱满而又生动活泼。再细细品嚼，体势情态均在隶楷之间，有了自己的特色，意态透着点画的呼应关系，宽博灵动而富有力量，仿若曲靖大地山山水水走势，章法自然，有着自己特质的规律，造型变化意味深长，极富现代审美特征。
　　 作为市书法家协会主席，朱从凯先生对曲靖爨体书法有自己独到的看法。事实上，1961年，国务院公布的全国首批重点文物保护单位碑刻类只有10余个。按公布的名次，二号为曲靖的《爨宝子碑》、三号为曲靖的《爨龙颜碑》、五号为曲靖的《段氏与七十二部会盟碑》，前五名中曲靖占了三名，是曲靖的骄傲，中国书法史上的奇迹。研究、推广、实践二爨书法对宣传曲靖文化、提升曲靖综合实力形象特别重要。
　　 作为曲靖人，我很敬重这个研究、实践、推广爨体书法的传承群体。二爨碑刻可追溯传承群体从元代、明代到清代有。譬如阮元、康有为、梁启超、邓尔恒、李根源、章士钊、鲁迅、殷承瓛、徐悲鸿等，还有很多。
　　 在曲靖本土上，细细分来，二爨碑刻传承群体可分别说。
　　 《爨龙颜碑》可追溯传承群体主要代表人物有殷承瓛，陆良马街镇良迪村人；朱光华，陆良县城人；平建有，陆良县一中退休教师；罗文祥，陆良县三岔河文化站原站长；李长武，陆良县一中退休教师；李自华，陆良人；李晓林，原陆良县文化局工作；周康林，原陆良县爨乡书画院院长；华松，原陆良县农机厂工作；王荣兴，陆良县文联工作；李坤生，1967年生，陆良县文化馆工作；太玉国，陆良县三岔河文化站工作；资发明，爨乡书画院书法专干。
　　 《爨宝子碑》可追溯传承群体主要代表人物有陈正义，中国书法家协会会员，爨文化博物馆顾问；邵建国，中国书法家协会会员；李佳，云南省书法家协会会员；还有牛所刚、邵锦秋、耿友能等。
　　 爨体书法个体传承和实践的代表性群体主要人物有朱丛凯，中国书法家协会会员、曲靖市书协主席；有梁培生，中国书法家协会会员、曲靖师院“二爨书法研究院”副院长等。
　　 朱从凯先生特别谈到陈正义老师，眼神里有着满满的敬意。他说，陈老师是爨体书法的老前辈，是爨体书法界的代表人物，有着开创之功，推导之功，长期致力于爨体书法研究，斩获多项成果，有《爨宝子碑临摹与创作》、《爨龙颜碑意临本》、《爨体千字文》等6部专著，其作品入选第三、第四届中青年书法家作品展，所书爨体书法《大观楼长联》镂刻于人民大会堂云南厅、作品《沁园春·雪》被人民大会堂收藏。
　　 当然，通过各种形式正在努力推广，致力于研究爨体书法、领略和发扬曲靖本土传统文化丰富内涵的人还有很多，这里只是列举一些代表人物而已。
　　 曲靖市书协在推广实践爨体书法方面做了大量的工作。朱从凯列举了一些，包括多次爨体书法展览活动，这些工作是有意义的。爨体书法有着极高的书法艺术价值、文学价值、历史文化价值、社会实用价值，而这又决定了爨体书法富有当代文化意义和广阔无边的社会功能。
　　 2022年初，曲靖以陈正义老师为首的爨体书法代表人物，签名同意该遗产项目进一步申报省级非物质文化遗产代表性项目，并同意作为项目保护单位，愿意共同参与该项目的申报以及今后的保护工作。朱从凯先生说到这里掰着手指头点了起来，这些书法界同行中有陈正义老师，还有我、梁培生（曲靖师院“二爨书法研究院”副院长）、邵建国（原师宗县文联主席）、王平永（曲靖市爨文化博物馆馆长）、张鸿敏（云南省书法家协会会员）、李佳（云南省书法家协会会员）、耿友能（曲靖市北附小书法老师）、平建有（陆良县一中退休教师）、罗文祥（原陆良县三岔河文化站站长）、李自华（云南省电视台退休）、李晓林（原陆良县文化局局长）、周康林（原陆良县文化局局长、爨乡书画院院长）、王荣兴（陆良县文联干部）、太玉国（陆良县三岔河文化站书法专干），蒋吉成（云南省书法家协会会员）、卢香泉（原曲靖市麒麟区文化馆馆长）等群体传承人同意申报及参与保护工作。
　　 雨停了，阳光透过窗户扑进屋子里来，仿佛也要欣赏爨体书法。我告别朱从凯先生，收获满满地往回走。也许是要加深我的印象似的，路边一饭店，卷帘门两边正好是爨体书法写就的对联：粗茶淡饭随缘过，荣华富贵莫强求。
　　 看着，我不禁心生感慨。是的，今天，无论走在城市还是乡村，随处可见爨体字。“興字头，宝盖腰，森林底下大火烧。”这顺口溜小学生几乎会念，“爨”字也会写。事实上，爨体字已被广泛运用到书法、广告、影视、招贴、题名、碑刻等方面，在经济、社会、文化、艺术、旅游等领域发挥着积极的作用。
　　 这充分说明，爨体书法拓展了中国汉字字库新领域，丰富了中国书法史的传统文化内涵，其艺术性、实用性将更好服务人民群众，服务生产生活。因爨体书写，使国人乃至全世界了解、认识、学习爨碑文字和书法，进而了解中国汉字发展演变历程，了解曲靖和中原的渊源流长，了解曲靖乃至云南古代史，特别是爨氏兴亡史，以及南中发展史，无疑意义重大。
　　 因此，“二爨碑刻”是曲靖市一张响亮的文化名片，因其而来的爨体书法同样是曲靖城市文化的典型代表，也是曲靖市一张响亮的文化名片。保护、实践和推广爨体书法，挖掘爨体书法的文化精髓，传递曲靖声音，讲述曲靖故事，对于宣传曲靖、提升曲靖文化品格和知名度，对曲靖的文化旅游开发，推动曲靖文化发展，展现曲靖各民族共同的智慧，为曲靖人民美好生活提供文化支持，将会起到十分重要的作用。
　　
　　 （原创首发，2022年6月11日实地采访曲靖市书协主席朱从凯先生，幸福小区）