一曲红楼梦，谁解其中味。试看一亭之命名，立马显示人物素养之高下。宝玉借醉翁之意守正创新出沁芳之名。请看：醉的对象是翁，沁的对象是芳，翁借指欧阳修，芳借指贾元春。谁来醉，酿泉；谁来沁，皇恩。这表象上是旧壶装新酒，实际就是传承中创新。传承是创新的基础，创新是传承的高标。传承的是格式：醉翁与沁芳都是动宾式。创新的是切合情境，用词不落窠臼。毛主席的诗词创作就是传承中创新的典范。一句“待到山花烂漫时，他在从中笑”就是陆游“零落成泥碾作尘，唯有香如故”的传承创新。一旦有了创新，就升格新的境界。
　　 汉初建，汉承秦制，萧规曹随。在典章制度的传承下，汉武创新，独尊儒术，罢黜百家，从而把华夏文化推向一个高峰。新中国的发展历程上看，在继承社会主义建设的过程中，创新了中国特色社会主义理论。在继承中国特色社会主义理论的过程中，创新出新时代中国特色社会主义理论。总的来说，没有传承的创新，就会成为迷失方向的创新。没有创新的传承，就不会产生民族发展的不竭动力，这种传承也不会行之久远。这就是守正创新。
　　 自从秦始皇统一华夏以来，大一统的思想一直传承着。从大汉朝“犯我强汉者虽远必诛”的一统模式，到大唐“协和万邦四海宾服”的一统模式，再到当代“一国两制”的一统模式，无不是在传承中创新。这是守住“大一统”理念的守正创新。
　　 再如，刘邦在秦朝之后，大肆分封刘氏同姓诸侯王，表面上是刘邦继承创新周王朝的分封制，由原来的分封功臣和子弟，直接创新到同姓封王、非刘姓不得封王的新时代分封制。但是，这不是守正创新。这是分封制的复辟。因为秦王统一六国后，郡县制早已成为时代主流，这种创新就是没有守正郡县制的创新，它势必为七国之乱埋下祸根。
　　 我们反对全盘否定的创新，也反对全盘肯定的继承，这就是我们所提倡的守正创新。赫鲁晓夫对斯大林全盘否定的创新，是导致苏联解体的始作俑者。守正创新是有一个历史过程的，传承中创新是需要一个历史进程的。“按既定方针办”是对毛泽东思想的阶段性继承，有了这个阶段性继承，才产生行稳致远的中国特色社会主义理论和实践的创新。正是守住了正统的党的实事求是的思想路线，才在真理标准的大讨论中，逐渐形成和发展中国特色社会主义理论。
　　 综上所述，没有创新就没有发展的动力。只有守正创新，才能真正地获得发展。