想起过往，想到人生，就想起人生的目标意义——活成什么样，追求怎样的生活。
　　 我和不少人一样，年轻时都用不同方式表达过不甘平庸，要做生活的主人，实现人生崇高理想的雄心壮志。事过境迁，环顾四周，混迹平俗中不能自拔，不觉莞尔。于是觉得是时候追寻平庸脚步，看看它到底是什么模样。
　　 人生家庭，不同人有不同追求，对贫富贵贱亦有不同标准。较一致的追求是成功，是出类拔萃，是在财富和社会地位方面“走在前面、站在前列。”追求与现实当然有很大差距。一般来说，实现既定目标的人只是很小一部分。社会始终如专家说的那样呈橄榄形，两头小，中间大，保持相对平衡。成功者与失败者只能是少数，大多都是一般般。这一般般是生活上的平常，经济上的中产，起着稳定社会的作用。但在精英目光里，或者活在梦里不愿降到凡尘的人眼里，一般的平常过于平庸：没有积极作为，虚掷大把时光，生命没什么光彩。他们说得不错，只是他们忽略了一个事实。正是许多的不成功才造就了成功（或者映衬出），正是无数平常铸成的金字塔才有人站上塔尖。
　　 身为普罗大众一员，我当然属于比失败者强一点点，能勉强进入一般般人中的那一个。以我几十年的生活感受，平庸也行。至少这个词里占了一个最重要的平字，还有先贤达人推崇的那个毫不起眼的庸字。
　　 平庸者，平淡无奇、简简单单、不显山露水、庸碌而为者也。它实在地描摹出众多普通人的生活日常：平常、平淡、平凡、平和而忙碌，做不出大事却得为许多小事分神操心、出力流汗；他们种庄稼、做建筑、造机械、通电缆、修路架桥、捕鱼放牧、清洁城市、丰润乡村，为社会提供各种基本需求，填补高端精细之外的各种罅漏；目光在地平线以内，对幸福的追求触手可及。他们是农民兄弟、工人叔叔，解放军战士、交通警察以及无数为生活奔波付出的人，也像我这类退休后专注于过日子、不时操心一下孩子事情、关注一下国家发展、世界变化的人。这些人不是不羡慕成功人士以及高精尖领域取得功业的人，而是在历经艰辛后对自己的能力水平甚或智力精力有了恰当合理的认知和预期。套用某流行话就是“不是不想（成精英、做富翁，）‘臣妾’做不到啊！”
　　 当然他们知道自己能做到什么，能达到什么目标。这一点很重要。看清自己往往比看清别人更难。正确估量自己，把自己的目标定在合理高度，才能在取得每一个小成就的时候得到一分真实的快乐。他们很朴实，所以总是从力所能及的地方开始实现自己的一些个小目标，日积月累，朝暮不息。比如读书，先努力地上个大学或学一门手艺，为今后的生活拿到一个敲门砖。韩愈先生不早就说过“占小善者率以录，名一艺者无不庸（用）”嘛。比如工作，先找一碗饭，吃饱后再争取丰富多彩；再在这个基础上成家。过去讲成家立业，现在得先立业再成家，先有饭吃才能养家糊口是现在情形下的共识，很多年轻人不明白前人是怎么考虑的，怎么可以先成家后立业。他们中不少人无暇顾及历史，不知道古代十来岁成婚，无不是父母之命媒勺之言，懵懂中由父母一手包办就有了丈夫老婆孩子，年龄太小根本来不及立业。看来，社会进步用事实改变的词语在不断增多，改变词性的也不在少数啊。有家之后的更大追求是什么？应当是阖家平安，全家幸福。平安的平跟平庸的平相同，是人们生活里最重要的内容。
　　 平成为日常生活的核心关键要素，是它始终处于生活中心位置。一如天平追求平衡，生活也不能失衡。没了平字，某些东西太多而另一些东西不足，阴盛阳衰或者阳盛阴衰，倾覆将随时到来。欲望太多而能力机遇不及，夫妻中一个专横一个懦弱,收入好的时候花天酒地、没钱的时候节衣缩食，等等。这样的人生、这样家庭婚姻、这样的日子迟早过不下去。老辈人早就说过人不能“今日有酒今日醉，明日没钱喝凉水。”生活里的平字告诉我们，什么时候都要把握好度，丰不忘俭，困不失望，得意不忘形。其实这也是庸——用的意思。古人讲中庸，把中庸树为儒家最高道德标准，当然不是树立平庸。中庸－中用，守正而实用，对社会人生有实在的教化作用。平凡的庸在古代圣贤的哲理中出现，充分说明它的不简单。读《中庸》印象至深的是它的“度”，是关于“过犹不及”的论述，是守住中这个标准不多不少、不偏不倚、不急躁不怠慢的态度。我的理解，它还是个平衡观。把住中心，在颠簸沉浮中始终以平正不倚为至要，得到的就是生活里的和谐通达，或者说平和平顺平静平安。如此才能达到“致中和，天地位焉、万物育焉”的理想目标。
　　 从中庸出发，庸不可能庸俗，人不是庸人。那样，平庸或者平用就见生活姿彩了。平和说话，让语言经过大脑，就不会像司马迁《报任安书》里絮叨的在汉武帝面前因为考虑不周为李陵说话惹得皇帝不快而惹出大祸端。平等待人，不因别人富足自己暂时的贫困而自矮身形、不因别人不如自己而居高临下，眼里的世界就真实。用平常心看人度事观山望景，就能在日常中得到幸福，在烦琐里找到惊喜。甘居平凡，情愿平淡，与时代同步，和大家一起，这样的日子，才是经历过起伏跌宕后的实在生活。曾经有个“小确幸”的说法我非常喜欢。这是世界对努力追求平凡生活中一个个小目标而得到快乐者的最好褒奖。
　　 说到这里，想起我们每个人对孩子的希冀。曾经对孩子有无数希望，定过好多目标，最后还是回归到最平常的字上——健康平安。因为没有平安就没有一切。当经历过一些波折磨难后，很多人都知道，人终归得活在现实平常里，得在日常生活的甜酸苦辣里获得活着的美好。而那些好高骛远的东西，想想可以，若以其为不达目的不罢休的目标，多不现实。没有谁想让孩子平庸，但如果需要在暴利但风险巨大、高薪酬但得牺牲健康和家庭温馨等情形下作选择的话，我还是回到平常平庸平淡里来。只要他的健康平安，而不会图那些用平安健康才能换来的名利。例外是，国家需要付出时，得义无反顾。
　　 平庸也行，要义是懂得现实，承认当下。无数人都说不甘平庸，却不了解啥是当下的平庸。这一方面是没人真正了解平庸，尤其是平与庸的由来，它们的本意；也没人去咂摸现今它们在生活中承担的真实。惯性而来，不求甚解，人云亦云，流弊丛生，这是很多人都犯的错误。另一方面是身处其中并不知道怎么摆脱某种带有庸俗、慵懒味道的“平庸”。精神与财富从来不是等式关系。要我说，即便生活平庸，也不能让精神平庸。我们承认财富地位对人的影响。然而财富多寡，不是追求高下的界标。地位高低，不是人生精彩的分水岭。人啊，只要永远努力不断向上，就值得尊敬，值得肯定。哪怕他永远挤不到泰山之巅，但只要一直爬山不至，保持仰望星空的姿态，生命就一定有价值。
　　 关于平庸有许多固有认知，值得探讨。比如“拒绝平庸”，把平庸说得一钱不值。喊出“人要平凡，不要平庸”口号的人则把平庸与平凡、平和以及平衡稳健割裂开来，等等。事实上，一个平字，哪里好分别出优劣高低？即使庸俗只要不是不堪，也颇接地气，比清高地不食人间烟火不知道好过多少。为平庸“正（证）”名，是为生活的平淡平凡找出些值得继续付出的理由。叫人知道，芸芸众生的平简生活，在这个百花齐放百轲争流的世界上，仍是主流。