一
　　 一幢三层别墅带三百平院子，芭蕉成林，暗香疏影，参差有致。就是料峭春寒，两株三角梅拱成了一座紫红弧门，花径拂香。打远一瞅，一条翠道通向六角凉亭，圆石桌上摆着广式糕点、白嫩的豆花、袖珍鸟巢秋千、可爱的小狗。
　　 一位白披风的女子独坐石凳，灵感在豆花的热气中氤氲而升，笑意在圆圆脸上荡开，汇在了一汪眼眸里。
　　 这个爱美容、美体、美饰、也爱一切美的事物的会生活有情调、心境平和又诗意超脱的知性女子，就是我的伊人姐姐，流年执行社长燕剪春光。
　　
　　 二
　　 2017年，正式退休的伊人姐姐怀着落地生根的希冀，像倦飞的蒲公英不再漂泊，终于扎根于广州的后花园——美林湖。
　　 当我的夙愿还悬鹄未定，伊人姐姐不但拥有伍尔夫言及的闲暇、财产和房间，还素手打造了一个小院。
　　 搭建六角凉亭，安装风车，种花草，也种迷你芭蕉和木瓜……柴米馨香中，像陶渊明那样，和一群素心人“乐与数晨夕”，耽于静雅的庭院生活和自由丰裕的灵魂生活，安享一种生命自在的高级状态。
　　 从购苗、栽种、浇水、施肥，“朝朝频顾惜”的木瓜，一朝瓜熟蒂落，捧接于主客素手，鲜新如婴，妙不可言。
　　 施与受，和与睦，愿景与践行，并融一体。《投我以木瓜》，耕耘苦盼，伴手礼赠美邻，嗅到的不仅仅是木瓜之香，还是满心芬芳的友谊和美邻永好之情，更是中华民族邻里文化的耕耘和沁香。
　　 纯手工的年代，煎豆折是邻里互助“年关重头戏”，同一族人分工合作，煎出一百多斤米的豆折以备来年春荒之需；冰天雪地中，都昌一中几家邻人用铺上厚被子的竹床，将月子的她和旦旦从医院抬回了家。德不孤，必有邻。旦旦生日，母子铭记于心的是一份雪中送炭的邻里情。
　　 建微信群，分组出发，地毯式搜寻，同心协力，最终有惊无险，问题孩子回到父母的怀抱。它是美林湖社区“与邻为善，以邻为伴”社区文化的生动呈现，它也是“乡田同井，出入相友，守望相助”的孟夫子愿景的超时空呼应(《远亲不如近邻》)。
　　 心有春光之人，哪个角度读人、自然和万物，都是美。
　　 做客侄女家，素描他们一家四口温馨而平凡的幸福生活。帅气侄女婿中学英语老师又是居家好男人，侄女带着女儿要坐公交到距离县城十几里的学校上课，披星戴月的敬业、夫妻情深和体谅，言传身教下小姊妹的谦让有礼，兼及主客的和乐互动，买跳棋，买奶茶，用跳绳拔河等小细节，流露出客人的童趣和爱心。（《瞧这一家子》）
　　 邀友邻品尝芭蕉，聆听广东民乐曲目《雨打芭蕉》，共赏夏日雨打芭蕉。
　　 诗词中，雨打芭蕉，作为文人墨客托寄的审美对象，是羁旅之思，是思乡之苦，也是悲殇之痛，有闲适，有欢快，也有战鼓齐鸣的壮烈，内化为意蕴丰赡的民族文化符号。
　　 大雨如注，每一棵芭蕉树都湿淋淋的，每一片蕉叶都在癫狂乱舞。修长而肥大的叶子，被撕扯得像一面面破旗，仍在不停地摇摆、扭动聆听。（《雨打芭蕉落闲庭》）燕剪春光处，春是天籁之声，神清气爽；夏是昂扬进行曲，热血沸腾；寂寞的冬夜，是点点滴滴心头敲的悲啼、情难自己的哀思和蚀骨之痛（《母亲五周年祭》）。雨打芭蕉，由视觉而听觉，从具象到意境，一个自然景观上升为精神属性的纯粹与清洁。
　　 美林湖、素心小院、社区活动中心、逝水流年、喜马拉雅，是伊人姐姐的全部。火辣辣的夏日，她取回了喜马拉雅播音员证书。春潮涌起时，她应邀参加美林湖社区文化活动，赢得鲜花和掌声，也捧回精神奖章。她是有情生活的“读者”，也是有爱生活的诵读者和书写者。
　　 素心小院，如沐春风。黄绒绒的阳光下，一个悠哉的女子斜躺在吊篮里，静静地观瞻一对情侣啄无花果，感受自然的妙理，把脉生长的跳动，冥想人鸟共享果实、和谐共生的现代田园之乐。（《与鸟共享》）
　　
　　 三
　　 有一份耕耘，就有一份收获。
　　 前半生围着儿子旦旦、家和事业而转，2011年酷暑，则是燕剪春光生命内化的转折点。
　　 儿子奶奶去世的天人永隔的疼、娘家嫂子罹患肺癌、缠绵病榻的揪心……当生离死别再一次以狰狞的面目出现时，心如浮游的她于网海中流浪，漂泊如萍。
　　 一切偶然中蕴藏着必然。一缕夏风，把她迎入了一片文学园地好心情，不久辗转江山文学网。一篇以写大哥手足情深引发共情的《那些流年中的痛和爱》作为见面礼，她心潮澎湃地走进江山，走进流年。
　　 感人心者，莫先乎情。燕剪春光蘸着沉淀于心的血泪，以母亲、兄嫂、玩伴、同事、美邻为书写对象，也涉及多个层面尤其是底层女性的生存创痛和人性本真。
　　 《剪一缕母亲的白发珍藏》《母亲，你的苦难让我痛彻心扉》《我苦命的嫂子》《娥姑》等，抒发念亲、乡愁，追索人生价值，叩问生死，关合内旨，又溢出文外，无一不是亲情文字中的上品……读《娥姑》时，我几次泪目。一样可爱灵慧的农村女孩，燕剪春光以勤谨和笃爱，考取江西大学中文系而跃出农门，受聘都昌一中教师十年，转岗华南理工大学图书馆，先任流通部部长，后转入外文部，参与编辑图书馆史……一路向上的人生，享有生活的优裕和精神的自在。而发小娥姑又何其不幸。因了父辈的愚昧与家境的窘困，刚读完二年级就辍学务农，长大即招赘撑起一个家，长十多岁的丈夫在一场纠纷中一命呜呼，拖着儿女的她改嫁瞎子，养大儿女又带孙辈，不堪忍受儿媳的无理谩骂几欲轻生。卑屈低下、逆来顺受、没有文化的娥姑，以一种动物性的生存本能活着，活成了新时代忍悲含屈的“祥林嫂”。对比映带中，凸显世间悲苦与喜乐，笔锋直指生活细微处的意外之味或精神意象。于悲剧女性而言，有人共挑生活的沉与重，有人平复内心之伤，一切的苦痛就不再是磨难本身。瞎子老公拉二胡，许是娥姑一抹生命之光。这又何尝不是作者悲悯情怀的外化？
　　 以“南昌码头”县城老码头为轴心，复式叙事，即景会心，串接作者生命中最有重大意义的合离与静好岁月，旨在追怀忆亲，披露珍藏于血脉的乡愁和生命的沧桑。岁月无情，带走了青春和至亲，也带走了见证人生的码头和有期冀的静好时光（《岁月飞渡》）。用母亲生前、弥留和墓地三个断章，追忆母亲善良乐观的形上美德、接纳死亡的从容和安详，长歌当哭地记录中国劳动妇女跨越新旧时代的人生苦旅和生存哲学，致敬母亲，致敬生命（《别为我哭泣》）。两篇蕴含悲悯情怀的散文，以生命哲学的智慧、正文学的能量、文化的倒影兼收并蓄，荣膺江山皇冠。
　　 歌唱母爱，耕耘人世间的亲情、友情、同学情、邻里情等一切情感，回望初恋的铭心与诀别（《无可奈何花落去》《初恋的回声》），书写人间天堂图书馆及图书馆人的自我定位和职业精神，是燕剪春光作品的一大优势。
　　 华南理工大学图书馆馆长楼宏青教授，这个宁夏贺兰山下的工程师、华东船舶学院专职教师、冶金材料专家的万能神人，转行回到成长的童年乐园（华南理工大学曾是她父母事业的根据地），受聘高校图书馆管理工作。和作者及其他图书馆人，践行传统图书馆向现代智慧图书馆的全面转型，学习罗文中尉，秉承一种“送信”的精神和“加西亚将军”，利用RFID智能排架，三维导航读者，在书山文海中巡航，身心浸泡在浓浓的翰墨书香里。
　　 万庆典当行院墙下，作者和坐在轮椅上的洛洛面晤，在《心的翅膀》的签名留影中，定格了一幅北京南锣鼓巷的别样风景。只要一接近图书，便会滋生幸福感。一端是感恩与高尚，一端是悲悯和敬佩，主客体悄然完成一次正能量的传递和精神照应（《在南锣鼓巷卖书的洛洛》）。
　　 燕剪春光喜欢文史，有一腔关注时政和民生的热诚之心和悲悯情怀，情景史合一，涉笔成趣。《玉垒浮云变古今》以杜甫古诗为题眼，于玉垒阁的俯仰瞻眺中，引述大禹、鳖灵传说，赞扬天府之国古代工匠精神的同时，忧伤现代鄱阳湖蓼子花开之美而旱灾不断的现实困局，发出期待现代工匠精神的呼吁。
　　 不论是人物刻画还是情节设计，将纲举目张的敏性目光投向广阔的社会现实，截取一个生活横面，聚焦普适性的民生疾苦，旁及特殊的留守儿童（《太阳花》）、知青的爱与突围（《爱，没有原罪》）、计划生育政策与重男轻女的传统思想双重叠加的悲剧（《不准出生的孩子》）、乡村低保何以成为以权谋私的筹码（《一份低保户名单》）、丧葬改革中厚葬薄养的畸形孝道（《较量》）、新农村迁变的阵痛与成长（《村庄，我们的爱与疼痛》），还原各色人等，洞察人性的幽深与善变，反思生命的真味和华彩，呈示时代主旋律下的激变、缺憾乃晦面，将宏阔的现实和纵深的心理求索引入生命的更深广处。
　　 著名词学家叶嘉莹说，李清照真正的好词是就是《渔家傲》。
　　 关注社稷，忧患苍生，敏思生命，自然源于燕剪春光过人的才情与禀赋，更得益于她从婉约词宗李清照处承继的精神支持、易安文脉。
　　 以《词论》为婉约立“矩”，且辞情酝藉地写出了“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”、“连天芳草，望断归来路”等闺情绝调，清新婉妍，成为一代词宗。最令文人墨客称道的是“绝似苏辛派”浪漫之作《渔家傲》，以梦入词，运用跨片格手法，抒发豪情壮志、反映家国离乱的爱国情怀，一展令须眉也弗如的豪迈之气和远大之志。《九万里风鹏正举》，一篇立意高远的赏析，少有花语愁情，独有清照巾帼之襟怀疏旷的女性主体意识和识见剀切的硬核之声，自带一种意在笔先、笔情近浓至的文化况味，斩获江山读名著·传经典征文二等奖。
　　 《在文字里修行》，播收红豆122粒，皇冠2顶。如果把流年比作大观园，燕剪春光喜欢舒卷有余情的芭蕉，其品其才神似骨格清奇、远见卓识的探春。科班的文化学养和敏锐的思辨力，不疾不徐的叙事语调，不尚铅华的白描，沛然出肺腑、节制的抒情，情辞慷慨的悲悯和家国情怀，儒家的天命观，在难以言说的喜、伤、疼痛与吁求中，悲深婉笃如感如见，朴素中见警策，合为一种燕式叙事美学，趋近和抵达灵魂的美好。这就是燕剪春光钟情文学、栖居流年秘境的成长备忘和灵魂生活。
　　
　　 四
　　 她是春燕呢喃，我是秋雁空鸣。
　　 一亲近自然，她就忘乎所以。在波平如镜的遇龙河，欢唱且朗诵，像个多情的女郎；在不浣清愁的中犊山，偶遇一坡紫花，连跑带颠地扑进了花丛，如一个童心未泯的熊猫宝宝；在高高的赏樱楼上，一身橙黄裙袍坐倚栏杆，如仙降的花神，长臂一遥指，相随花雨纷。
　　 人间天堂的杭州音乐喷泉、梅城古镇、唐诗之路、天一阁、南塘老街、彩云之南的四方井、泸沽湖、束河街，手抓饭与花语饼屋，于青山绿水间出没、寻趣、探幽，在重叠的水声中，响成了一曲美妙的和歌。
　　 风来瑟瑟，她是“有花皆吐雪，无韵不含风”的沉思者，我是“秋水苍茫夜色微，宿芦汀雁浑忘机”的无眠者，哪堪明月满湖花乱飞？
　　 流年作者，流年评论员，再到流年编辑，我每一步的跨越和成长，除了风姐姐，功莫大焉的便是伊人姐姐。
　　 留评与回帖，是一种姿态，尊重他人，也增益自己。她言之谆谆，我心也淳淳。从此一改留白，不但认真读文，也用心留评。
　　 大情和小事，一向独立的我总是喜欢向她讨主意。大多时候，世事洞明的她不吝精力，帮我分析得失，予我妥帖方案。以漂泊来交换大半程人生，我才因之泅过了心理的暗河，穿越时光隧道，重塑精神家园的欢愉与成长。
　　 由三尺讲坛转为高校图书馆服务工作的坐拥书城，搜狐初遇的相见恨晚到义结金兰，追随并落户逝水流年，耕耘文字的同时，聊诗侃文，无数次畅想未来，也谈社团建设与可持续发展，互为有情读者，共享有情江山的最美收获。
　　 文字做媒，心契十年时光。在呆雁这里，不管是搜狐的湖畔伊人，还是流年的燕剪春光，她都是胸次颇高、率意有趣的伊人姐姐，知冷知热，默契神会，令人踏实、心安。
　　
　　 五
　　 江山十余年，文学和流年是燕剪春光忠贞不二的信仰和爱人。社长纷飞的雪圣女是女皇，她就是稳住流年根基的宰相，一个眼中见事、全局在胸、心能容人的不栉进士。
　　 老黄牛五十玫瑰苦苦坚守，飞毛腿轻舟大哥倾力发文，2019年的流年一度进入休眠期。作为流年元老和执行社长，有辛苦抢接，有荣誉礼让，有苦难担当……首倡流年基金会的有她，提振士气、迎难而上的也有她。
　　 在二哥的助推和游说下，她偕同五十玫瑰和圣女，于2020年6月结伴游赏贵州的青山绿水，实质上是规划流年的复兴大计。贵州归来，圣女扮演“雪世仁”，不厌其烦地“逼租子”。二哥一发文，就不遗余力地击鼓呐喊，活脱脱“穆仁智”第二。流年人也揎拳捋袖，不甘人后。惊才风逸的圣女，凤鸣朝阳的二哥，逸群之才的山兄，温文尔雅的明月，端雅清骨的燕剪春光，诗才奕奕的素心，明丽劬劳的五十玫瑰，夏风如茗的风逝，铿锵有将声的梅子青，才思敏捷的清鸟，每有奇思的康心，堪称思想电焊工的石语，丰沛润美的平淡是真，灼灼洞见的落雪，清尘雅意的听雪……才思爆棚者超额交租，实力担当者完成两篇租子，懒散如呆雁者，也排除万难力争清零。否则，那咚哒哒咚哒的鼓声，闹得人心惊胆寒，不失眠才怪。
　　 2021年第二季度，流年众望所归，再次荣登江山榜首。
　　 近墨者黑的文学之梦，让我们在漂泊中相遇，从此缘定终生，相守流年。
　　 春雨绵绵，落地玻璃窗内几上有清茶一盏，几位文友席地而坐，手捧书卷，听雨打芭蕉，话流年时光。
　　 窗外，芭蕉迎风招展。几只雀跃的鸟儿在鸣唱。遥遥的，传来溪水的叮咚，叮咚……