团堡镇位于利川市东部25公里，素有“利川东大门”之称。团堡历史悠久，文化底蕴丰厚。周属巴国，秦汉属南郡，隋唐时属于清江郡，宋属夔州都亭乡，元代土司地属施州清江县都亭乡，明清属施州卫都亭里。团堡在元末明初就形成集市，清同治版《利川县志》称这里是：“邑中一大部落也！”团堡境内的山是大巴山和武陵山北上余脉的交汇处，东边石板岭，海拔1900余米，这里有卡门要隘，古盐大道。西有马鬃岭和金字山，巍峨高大，气势非凡。境内有银浪奔腾的雪照河，清流潺潺的团堡河。据《团堡镇志》（武汉出版社）《石龙古镇》（中国文史出版社）记载，从元末时团堡境内就有庙宇和僧人出入，到明清时境内大小庙宇达到110多处，至今还保留“庙”“寺”字样的地名就还有30多处。还有多处碑塔，古寨、楼阁、亭台、店铺和洞穴。其中紧靠集镇的石龙寺修建于明洪武2年（1368年），是恩施州内至今保存最完整的寺庙。还有宜影塔，培风塔等清代建筑物，团堡还有多处祠堂，书院，有天主教堂等。这些自然和人文的景观，从明代初年开始，就有外地或本地文人给他题写诗联，据团堡文史资料记载：从明成祖朱棣年间到民国二十年，境内就有题写寺庙、亭台、墓碑、宝塔和其他建筑物的固定对联（石刻或木雕）140余处。从类别上说，这些对联有的赞美山川形胜，美景风物；有的缅怀幽思，教化后人；有的彰显业绩，激励人心；有的明志抒怀，寄托胸襟。从艺术技巧上说，这些对联有的构思灵巧，活泼风趣；有的内涵深刻，词句隽永；有的比喻精当，寓意深远。总之，这些各类对联都是当时团堡文化的精华，是当时团堡文化的最高体现，这些对联都当时的团堡的经济文化繁荣都起了积极的推进作用。根据这次参加《湖北楹联》和《荆楚文库》的古对联搜集活动的整理，现选择数则富有特色的团堡古对联予以赏读，乐与大家交流切磋。
　　 【选联一】 贱莫贵休联
　　 贱莫贪心，贪心只为贪心殁，须知六根清静才是本份；
　　 贵休敛财，敛财总因敛财亡，当晓四大皆空方为觉悟。
　　 【赏读】金字山因其山形状如“金”字故名，这里“被清末湖广总督张之洞誉为“玉笔朝天”，是利川八景之首。据清道光版《施南府志》载：“龙泉西峙，金字东盘，乃利川之胜。”这里记载的就是金字山雄踞于利川之东，形成了利川东部巨大的天然屏障。此联是团堡境内最为古老的对联。为元朝中期金子山佛寺长老空灵和尚题。金子山寺庙始建于元朝中期，由当地官府扩建金字山佛寺，原佛寺住持长老圆寂后，由名僧空灵和尚继任住持长老。元、明时期人工开凿石梯路450多级，人称“百步梯”。登上金字山山巅，只见一峰独秀，耸接云霄，壁立千仞，巨石倒插。险峻的主峰形若笔头，山顶岩石在阳光照耀下，有如白玉般光亮，这便是号称利川四大名景之一的“玉笔朝天”奇景。“胜境在奇险，绝处在山巅。”金字山佛寺庙一直流传着“神泉”、“龙鱼”之说。据清同治版《利川县志》记载：元朝时有一僧人，修道山上，结茅为舍。苦无水，突然来一黑虎，引僧离舍于数丈处，用爪刨地得泉。此泉之水取之不尽，足供千人饮用，因谓之“神泉”。又据清光绪版《利川县志》载：“金字山高数千仞，上有佛寺，寺前有池，产鱼四足五爪、有角，色红，土人谓之‘龙鱼’。”据说有个贪心富豪将“龙鱼”捕人瓷钵，意欲作为贡品“孝敬”给知府大人，从而捞得个一官半职。不料富豪刚把“龙鱼”携至中途，突然卷来一阵飓风，只刮得飞沙走石，天昏地暗，“龙鱼”不翼而飞。次日，寺内住持长老发现，“龙鱼”仍优哉游哉，双双嬉戏于“神泉”之中。而那贪心富豪不久便遭遇飞来横祸，一命呜呼。住持长老空灵和尚针对此事，写下了这副深含哲理的讽喻对联。
　　 这副对联贵在立意深刻，借用佛法语言告诫人们不要贪心，不要贪财，贪心了就没有好的结果。开导人们当知“六根清净”当晓“四大皆空”，提高觉悟，做好自己本份的事。佛法讲“四大皆空”的用意是要人们认清宇宙人生的真相，以解除身心的束缚，获得解脱和自在。能积极进取、淡泊名利、乐于助人、不图回报，既利于社会，又体现自己的人生价值。佛法是用“四大皆空”来破除迷界的旧执着——盲目贪婪、极端自私的人生态度，用“相续不空”来建立悟界的新观念——积极奉献、造福人类的人生观。这样人的觉悟在不断的修行中提高了，思想境界就高远起来。
　　 【选联二】拔地仰天联
　　 拔地千寻，看革井烟浓，清江水绕；
　　 仰天一笑，正夔门月朗，楚塞风来。
　　 【赏读】据传，明末清初，山西忻州五台山名僧岫云大师游方布道，探幽访胜，游览金字山后，在寺旁边的一块石头上留下了这一副联语。明朝崇祯12年 名僧岫云大师游方，来到金字山下，见此山拔地而起，山势巍峨而险峻，控扼鄂、川、湘、黔古道，正当巴楚门户、夔府要塞，胸中顿生感慨。当他登上山顶，见其古刹香烟袅袅，神泉革井（原利川别名）粼波微漾。清澈江水绕山缓缓向东流去。每当月朗风清之际，凝目远眺，顿感心胸旷达，宠辱皆忘，如置身于蓬莱仙境之中。便用戒刀在寺边一大石头上刻下此联。上联写景，极力赞扬金字山高大，有“拔地千寻”的气势，江水如练，清澈透明，实在是大好风物。下联抒情，看到如此美妙景观，自己仰天长啸，胸怀楚地雄风，皎洁犹如朗朗明月。此联构思精巧，遣词灵动，富有雄壮气势！
　　 【选联三】民间世上联：
　　 民间疾苦几何 饮之食之宜从金字寻异草
　　 世上膏肓万状 名也利也何似山间赏奇珍
　　 【赏读]清代光绪十七年（1891）～光绪二十年（1894），利川第五十六任利川知县黄世崇。（字石珊，湖南湘阴举人。）他出任利川知县期间，着手编辑《利川县志》。他经过两年的努力，终于在同治年间，在前利川知县何惠馨所修十卷本旧志的基础上编成《利川县志》十四卷。是一部较为全面利川建制沿革、疆域山水、名宦乡贤以及历史事件的地方史志，而于建制沿革及疆域考证尤为详实。更令人惊奇的是，黄所修志书记载腾龙洞卧龙吞江伏流的里程与1986年的勘测结果相吻合。在利川任期内，黄世崇政事多有建树，而于文教更是情有独钟。他主持修建文昌庙、清江阁、育婴堂等，并写有《文昌庙记》、《清江阁记》、《育婴堂记》。《文昌庙记》清江阁记》均具有较高的存史价值。黄世崇在游览金字山后题此联。
　　 此联赞美金字山不仅是古今旅游胜地，它还是一个地地道道的聚宝盆。林密山深之处，常有珍禽栖息，奇兽出没。其野生植物资源也相当丰富，当归、白笈、柴胡、续断等中药材满山皆是，随处可寻；天麻、野参、三七等名贵药材也不罕见。每到春天，金字山林内大片的野樱花树次第开花，形成一片灿烂的花海，游人如织，蔚为奇观。金字山还出产营养丰富、味道鲜美的薇菜和莼菜。人们在金字山里，可以寻到“饮之”“食之”的异草，从而消除或减轻民间的疾苦；人们在金子山里观赏奇珍，便可以看淡或忘掉功名利禄，使人宠辱皆忘，快活无边。此联上联先设问后作答，下联先总说后分解，构思别致，读来易获共鸣之感慨！