夹江县甘江镇九盘山，山中植被茂密，松涛竹韵，奇峰异石；山前江流环绕，碧水烟村，绿野田畴；园中山路蜿蜒，殿宇深藏，阁亭高耸，多姿多彩。拥有原生态的清幽，也具人文古迹的熏陶，称为“九盘胜境”，是夹江的另一“青衣佳处”。
　　 山上建有碧云亭和二郎庙。碧云亭于南宋高宗建炎二年（1128年）兴建。亭名得自南朝辞赋名家江淹（也就是成语江郎才尽的主角，其实一直有才、有智、有德）诗：“日暮碧云合，家人空叹长。”宋代有博学善文而平生坎坷，“道与世抗，命与时违”的嘉州隐士杨翚隐居于此。触景生情，感时愤世所作的《碧云亭记》，是宋代乐山人写乐山的第一篇重要地方文献，为历代登山问道者以深刻启迪，流传至今。
　　 原亭已毁，明、清皆重建、补建为砖石白塔。后时世变迁，将此塔砖石拆建大炼钢铁的土高炉。现在是1995年新建的五层25米的六边阁楼，成为夹江碧云山公园，是休闲纳凉远眺佳处。可惜碧云山公园在修缮之中不开放，便游览同处一山的二郎庙。
　　 此处原建有邓艾庙。明代万历年间，夹江县令董继舒，认为川人祀祭邓艾不妥（偷渡阴平灭蜀），撤邓艾庙，改祀诸葛武侯，并著有《诸葛祠记》。后又将武侯祠又移至夹江城南水口祠。
　　 在宋、元两代，李冰父子已先后敕封为王，清代续封为王。康熙初年在原址改建川主祠纪念李冰父子，以昭彰功盖蜀郡，泽沛川民，造福万代的伟大历史功绩，世代祭祀。据不完全统计，在四川各地修建的二王庙（二郞庙）、川主祠（庙），有200多座，成都过去就有三座（盐道街、青龙场、驷马桥各一）。在云、贵、甘、陕、鄂等地也修建有川主祠等，有的也作为川人在外地的会馆。
　　 后在道光六年和嘉庆二十四年因“庙貌不巍峨”、“栋宇不宏阔”，二郎庙又而重修、重建。现存二郞正殿即当时所建。光绪年间，庙前又增修戏台及钟鼓二楼。后来又逐步増修，成为共计三进院落，有二郎殿、玉皇殿、王母殿、财神殿、滴水观音殿、列宿殿、元辰殿、东岳殿等十余座殿堂。
　　 二郎庙内除供奉有李二郎（李冰父子）、杨二郎（杨戬，灌口神）外，还供奉了为民斩蛟治水的隋代嘉州太守赵二郎（赵昱）的塑像。这些神氏塑像，虽谈不上精美，却形态各异，神情生动。据说杨戬的第三只眼为古蚕丛之后的纵目标记，好像又与三星堆扯上了关系。
　　 二郎庙中有几幅古奇字对联，考到了包括自己的很多国人（很多字打不出来）。将日月、人火、土金、水木结对逐一添加重叠，表达人类与古代日月天地五行相伴相生相融相克的奇妙关系，形像成人头顶日月，手脚依掌五行的关系图。
　　 殿内展有二十四孝图画，作者笔法比较洗练老道有观赏性。庙中树荫下成片多肉植物，得益于潮湿温润的自然气候，生长茂盛，欣欣向荣。
　　 这里还有一个奇观，称为石笋或丈人峰。宋人杨翚在《碧云亭记》篇首专门描写“石挺出于山旁，高丈有二尺，园若砻错（石磨），上锐而下广，藓痕斑斓，如抱箨（笋壳）焉，俗呼为石笋。”原有一公一母两笋，相距40米。清代时被风水师将其母笋凿倒，仅剩下残余一个。旁边有题词丈人峰和若干小字，据说乃陆游所题。现在很难上去，字也毁损。
　　 在二郎庙周围山边还有一些汉代崖墓和不知何时的造像，如骑在老虎身上红衣汉子，用头顶住大树根的弥陀等，十分生动有趣。
　　 别看现在二郎庙很清静，可到农历六月二十四，一年一度的庙会期间，到二郎庙供奉的人摩肩接踵，香火之鼎盛，非一般县城寺庙所能岂及。每逢大年初一，去往夹江二郎庙上香祈福的人也是络绎不绝。
　　 若干年前，知青老朋友，原省书法家协会理事、省书学学会副会长代欣兄就向我推荐了夹江马村鱼头，过去经过夹江却未得鉴赏。这次专门导航到马村镇的马村鱼头店。两层的店面不大，虽非节假日，却基本满座。主打菜是藿香鱼头、酱肉蒸饺和泡萝卜。鱼头确实香嫩鲜，不过对于好吃嘴来说，略显单调。一行人中的泡菜爱家，点评泡萝卜脆嫩偏咸。
　　 据说当地马村水库还是有名的垂钓圣地。夹江也是中国书画用纸重要出产地之一，不过看到饭店后面小河中略带棕色的水流，有些担心造纸对于环境的污染。因为老家在原成都造纸二厂旁边，造纸污染了成都有名的老沙河，泛黄冒泡，鱼虾死绝，完全废弃，工厂也倒闭。但愿这些担心是多余的。
　　 正是：
　　 夹江二郎神奇庙，玉帝王母一锅勺。生僻古字五行联，鱼头鲜美石笋高。
　　 途乐客2021.06.26游