人的本质就是善变，所以很多人活到一定年纪后连自己都会对自己感到陌生。能在一生中始终保持本色的人，终究少之又少。人生一世，欲望与生俱来，没法说戒就戒，只能是等到自己彻底与这个世界无关了，才能真正断了种种念头。而活着本身也不易，物竞天择，适者生存，当大环境变了，你若还不改变自己，就永无出头之日，于是很多人为了适应社会上的潜规则不得不改变自己，从此不再棱角分明，然后变得圆滑世故，最后甚至沦为彻头彻尾的两面人。
　　 正因为如此，所以这个世界最不缺的就是欺世盗名的双面人，他们总是说着多数人爱听的好话迎合世人，他们最会揣摩人心，善于取悦人心，他们的一言一语都暗藏机心，夹带私欲，巧言令色让世人深受蛊惑、蒙蔽，众人一时难以识破庐山真面目，对他们毫无戒心，甚至深信不疑，奉若神明。他们却是只等众人迷糊到不辨东西南北时，再冷不丁点别人的死穴，然后对别人敲骨吸髓，让别人死都死得一脸懵逼。可笑的是，很多人偏偏对这种戏精顶礼膜拜，被他愚弄了还要替他吆喝，甘心为他抬轿子、充当吹鼓手。
　　 真小人诚然可恶，其实比伪君子更可爱。至少真小人作恶不藏不掖，直接干脆。我们要与真小人保持距离，更要擦亮眼睛，保持清醒，学会识别伪君子、防范伪君子，因为这种人才是最阴险卑劣的人，让人防不胜防。这种人欺世盗名，利也要，名也贪，伪装成贤人君子获取众人信任与钦敬，说的话乍听之下显得冠冕堂皇，而实际上的为人让人不敢恭维，只是又当又立的戏精而已。
　　 如今的我是不会完全相信某些人的言论的，因为言论可以随时变化，可以精心组合，可以文过饰非。当人开始善变，那他（她）的言语就没有多少可信度，无论说得多么冠冕堂皇、义薄云天、激情满满，都只是口头上的功夫。真正能诠释一个人的品格的，是行为，或真诚，或光明，或务实，或无私……那才是众人真真切切看得到的。
　　 所以我既不会对任何人轻易信赖，也不愿别人因为对我产生错觉而高估我的人品，因为我自己都无法预料将来的自己会变成什么样子，变得越来越好当然是我所期待的，但谁又能保证自己能在物欲横流的俗世中始终保持如如不动的定力，不为外界影响自己，永不失其本色呢？如果我失去了本色，那结果就只有一个，那就是变得越来越糟糕，然后让人不敢恭维。
　　 这个世界，太多事值得商榷，太多人不值得当真，往往真正养眼养心的风景，总是藏在不为人知的地方，真正美好的人事，总是在错过后才惊觉、失去后才懊悔。伟人有诗云“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，时时提醒自己，让自己冷静一点，再冷静一点，用心识人，不为自己的偏见所误导，不为表象所蛊惑。好人的纯朴正直总是浑然天成的，经得起质疑的，而两面人因为习惯了表演，总会有做作的痕迹，所以不必急着否定某些人，也不必急着赞美某些人，时间自然会告诉我答案，我只需要静静观、慢慢品。
　　 无知无觉是一种悲哀，那是永远的囚徒，后知后觉是一种幸运，那是一种超越，至少能够总结经验教训，能够觉醒，而先知先觉才是一种大智慧，这种人比前两种人要少走弯路少吃不必要吃的亏，而且终将因为自身难以掩盖的智慧光芒而成为脱颖而出的佼佼者。
　　 向贤者看齐，与智者同频，承认别人的优秀，并虚心向其学习，就是一种进步。如果总是自以为是，甚至对贤智者视若无睹，觉得承认别人优秀就是承认自己平庸，因此宁愿错过向高人学习的机会，那就只能活成一只永远也蹦不出井口的青蛙，永远不会知道大海是什么样子。
　　 “夫唯不争，故天下莫能与之争”，老子的话一直提醒我，勿与人争能，勿与人争名，勿与人争输赢。
　　 我本平凡，只要自己不为欲望所奴役，就是逍遥自在人。世间的尔虞我诈、勾心斗角与我无关，我只需冷眼旁观蜣螂逐粪球，蚊蝇恋腥膻，不眼热他人风光无限，我只管做我自己，平庸也罢，卑微也好，都无须刻意回避，只求活成自己喜欢的样子，问心无愧，恬淡从容。