我家有一方小院,院子虽小,我仍辟一块地栽种了鼠麴。每日开门见麴,心里感到一种踏实和满足。
　　 鼠麴，是一种菊科野草，又名鼠耳草，鼠曲草，水菊草，清明菜等，在我国很多地方都有,尤其是低海拔地区。我的家乡在鄱阳湖畔，那里湿润的气候、低缓的地势更适合这种野草生长，在田野、路旁、草丛中随处可见。草如其名，鼠字辈——弱小、猥琐，即便人间四月天，它也没能痛痛快快地真正的绿一把，被一层白色的毛茸笼罩着；它也开不了大红大紫的花朵，只能开出一些淡黄色的小花。这种野草虽然滥贱，但在我们家乡从来不叫它草，始终视它为宝物。
　　 这样一种平凡、卑微、低贱的野草，曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”冯至热情礼赞，冯至的诗——《鼠曲草》：“我常常想到人的一生，便不由得要向你祈祷。你一丛白茸茸的小草，不曾辜负了一个名称，过一个渺小的生活，不辜负高贵和清白，默默成就你的死生。一切的形容、一切暄嚣，到你身边，有的就凋落，有的化成了你的静默；这是你伟大的骄傲，却在你的否定里完成。我向你祈祷，为了人生。”诗人冯至赞许鼠曲草平实、认真、执著和静默自足的生活态度，借描叙鼠曲草平凡、渺小的生存过程探求人生，追求高洁的人格，对人世间为追名逐利而发生的“一切的形容，一切喧嚣”的默默否定。我深谙诗人的情感，鼠曲草于我又是何等的亲近,就像是老友至交，它深深地扎进了我的生活,常常牵动我的情愫。
　　 记得六岁那年,一个寒气逼人的早上,天空灰濛濛的，大我三岁的四姐，拎着一只小竹篮，领着我去村后的龙头坂讨野菜。家里只剩半箩筐谷糠，再没有任何东西可以充饥了。谷糠难以下咽，吃进了肚子也排不出，我隔壁的金模兄吃了几天谷糠，昨天送到公社卫生所通肠去了。母亲说讨点野菜和谷糠掺着吃。那年月，野菜已经难以寻得，饥饿的村民们把能吃的野菜都吃光了。我和四姐在泥泞的田坂上，勾着头猫着腰，如工兵扫地雷般，全神贯注搜索着鼠麴、黄花菜、鱼腥草等认为能吃的野草野菜。寻寻觅觅大半天，一无所获。突然，四姐的眼睛一闪，她发现一潭死水塘畔的草丛中露出几颗鼠麴，我俩喜出望外。四姐迫不及待，急冲冲扔下竹篮，俯身伸手去拔鼠麴。塘埧湿滑，四姐脚一滑跌入水塘中。四姐在齐腰深的污水里双手扑打，嘴里哇哇惊叫，双脚踩在污泥里，身子越陷越深。我吓得手足无措，嚎啕大哭。幸好我堂叔路过听到哭叫声，他快步趟入水塘把四姐抱起，送了回家。四姐冻得嘴唇发黑全身颤抖，高烧一天一夜。经历这次惊心动魄，我好长时间都还心有余悸，常做噩梦。
　　 岁月荏苒，时事变迁，鼠麴在家乡百姓的生活中扮演的角色也发生改变，它不再是用来充饥裹腹，而是给生活添香增色、锦上添花。清明节前后，新长出的鼠麴最为鲜嫩，这时，在我的家乡，家家户户都会出门采摘，并尽量多多采摘，除了清明节做鼠麴果（也叫包子果）吃外，其余的凉干，用竹篮装好放在通风处，留作日常做鼠麴果用。
　　 包子果形同包子，但通常我们所说的包子是面粉作皮，而包子果是用粳米粉掺入适量糯米粉作皮。另外，包子果以萝卜、韭菜、豆沙等素食为馅，没有用肉作馅的，而包子则有肉包。添加了鼠麴的包子果我们叫鼠麴果，鼠麴果只需在粳米中添加适量捣碎的鼠麴,不需要添加糯米粉,吃起来软糯嫩滑更有劲道，表皮淡淡的绿色，有一股隐隐的清香。江浙等地的青团，是在粳米粉中加入艾草作皮，色太深，艾草味太重，很多人不喜欢这种药味，我们家乡不吃这种。
　　 鼠麴果是百姓的美食佳肴，家乡的人们一般逢年过节都会做上一份,摆在桌上,团团圆圆,增加节日气氛，来了客人也常作为招待点心。改革开放后，随着越来越多的人外出务工，鼠麴果被带到全国各地，传至四面八方，受到当地很多居民的喜爱,现在家乡有些人办起了食品厂,加工鼠麴果在网上销售。
　　 鼠麴果也是我喜爱的食物,在家乡的时侯，母亲见我吃不下饭或不想吃饭的时侯，就会给我做鼠麴果，这时我就食欲打开，精神提振。小时侯,我常常跟随母亲和姐姐们采摘鼠麴,母亲做鼠麴果的时侯,我就帮母亲打下手。我喜爱鼠麴果,主要是钟情鼠麴,它浅浅的绿色让人赏心悦目,淡淡的清香沁人心肺,使人清新爽朗。
　　 后来,我去省城上大学,并留在省委机关工作,父母也相继去世,那时交通不便,回家一趟要七、八个小时,家乡就回去的越来越少,但鼠麴的影像在脑中却越来越清晰,鼠麴情结就像基因遗传不易改变,正所谓江山易改,秉性难移。那年清明节,我回家乡给父母扫墓,特地从田野连根带土选拔了一筐鲜嫩的鼠麴带回家,我用花盆栽种在自家阳台,冬去春来,四季轮回,我虔诚地给它浇水、施肥、松土,小心地侍奉着、守护着,就像守护着自己的一颗内心。
　　 几度搬家移居,家乡的鼠麴都一直跟随着我,陪伴着我。我家现在有了院子,我将鼠麴安顿在一块向阳地,鼠麴与我朝夕相处,每天与我一起迎朝日送晚霞。就像是来自家乡的童年好友,至交知己,我们一起叙旧,一起见证形形色色的人和事,经历世间的风风雨雨,感悟人间的伟大与平凡。