一
　　 今天我是第一次登临菊花岛，但与其结缘，则要回溯到十几年前。
　　 那时我刚调入北京，因单位在兴城组织会议，安排我直接到兴城报到。得知住地离海边很近，喜欢游泳的我，第二天一大早迫不及待地跑到海边浴场。同行的负责会务的冯老师还帮我拍照留念。沐浴着朝阳，他手指大海，满面笑容地介绍说：“在海的那边，有个小岛叫菊花岛，岛上居民以打鱼为生。冬天海面封冻，他们就歇息。等到明年春来，冰化海开，他们就又出海捕捞。”我听得认真，心中升起到菊花岛看个究竟的冲动。菊花岛什么来历？为什么叫菊花岛？岛上都有什么？渔民生活怎么样？很多问题盘旋在脑海里。但这种想法始终没能付诸实现，埋在心里十多年了。今天这个愿望就要实现了。
　　 菊花岛在辽宁省兴城市海滨东南方向约十公里，是辽东湾里最大的岛屿。菊花岛两头宽，中间窄，呈不规则的长葫芦形，岛南还有两小岛，远为张山岛，近为阎山岛；岛北隔海相望，还有一岛，俗称“磨盘山”。一大三小，四座岛屿，形影相伴，亲密了无数年。风平浪静时，大海如一块深蓝色锦缎，四岛屿则像绣在缎面上的绿色的花，还镶着金边呢！
　　
　　 二
　　 岛是不与大陆相连、四面环海的陆地。去菊花岛，必乘船过海才能到达。我赶往兴城船码头，急三火四地购票，以便赶上去菊花岛的最后一班船。客船开出，犁出白色浪花，在蓝色大海的映衬下，浪花更白；在平静大海的衬托下，浪花更欢动。我站在甲板上，一会儿左舷一会儿右舷，欣喜地感到四面皆景。远远望去，一大岛呈黛青色，应该就是菊花岛。小岛只是淡淡的青色轮廓，若隐若现。渐行渐远的兴城，越来越模糊，只留下高楼大厦的影子。空中海鸥飞翔，有的成群结队，有的单飞；有的在展翅，有的在滑翔，自由自在。他们还时不时啾啾鸣叫，仿佛跟船上客人打招呼似的。蓝色大海一直延伸至天边，目之所及，空无一物，顿时就深刻理解了辽阔的意境。
　　 船不断前行，简直是移步换景。我贪婪地看着周围的一切，要把这些都印在脑海里，以待日后回味。
　　 上岛后，我找一农家乐住下。从客房可以直接看到大海，出来走几步路，就可以来到大海边。
　　 我查好日出时间，定好闹钟，提醒自己不能错过海上观日出的好时机。第二天天还未大亮，我早早地来到沙滩，等着太阳先生隆重登场。周围很静，只听见海上机器船时有时无“通通”的声音。天空一片浅蓝，干净澄澈。一会儿，水天相接的地方被红霞映亮。红霞的范围慢慢扩大，由一抹变成一片。那里就是太阳升起的地方，我目不转睛地望着，生怕错过精彩瞬间。
　　 果然，太阳先生很守时，过了一会儿，就露出小半边脸，红彤彤的，并不刺眼。但他并不着急一跃而出，很沉稳地一点一点地往上升起。天边被映红，海面也被映红，很难分辨出哪里是水，哪里是天。一转眼，太阳露出大半个脸，天那边也越来越亮。最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，一个红红的大圆球，发出夺目的亮光，射得眼睛都睁不开。这就是太阳的光辉啊！无比广阔！无比明亮！无比无私！
　　 红色霞光很快散去，海面又恢复了碧蓝色，新的一天正式开始了。人们也开始一天的忙碌。小船出海了。小孩上学了。我简单吃点早餐，就往景点去。
　　
　　 三
　　 第一站来到了有名的八角井。
　　 八角井深不见底，由青石板搭建而成，八条边和八只角，故名“八角井”。神奇的是，井口距大海不到30米远，井水却是淡水，而且一年四季不涸不溢，水位还会随着潮汐而涨落。八角井旁边是一棵菩提树。树上系了许多红布条，都是旅游者栓上的，寄托着美好的愿望！据说岛上有年龄超过千年的古树百余棵，这一棵最著名。可能因为它是菩提树，据说它是国内北方唯一存活的菩提树；也可能因为八角井这位邻居吧！望着菩提树，不禁想起慧能那首著名的偈语:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。据说就是凭这首偈语，五祖将衣钵传于慧能，后来被尊为六祖。于今，能真正参透其中玄机的，估计也没几个人吧！
　　 菊花岛历史上多次易名，唐宋时期它名为桃花岛，辽代为纪念大龙宫寺的高僧觉华和尚而改叫觉华岛，1922年因岛上盛开野菊花再次更名为菊花岛，2009年为彰显人文历史再改名为觉华岛。因此，现在应该叫其觉华岛比较合适。
　　 在古代觉华岛是有名的佛教圣地，享有“北有觉华岛，南有普陀山”的宗教声望。主要宗教建筑有大龙宫寺、石佛寺、大悲阁、峰塔寺等，但它们都毁于战火。
　　 离开八角井，随即到了唐王洞。洞口上有“唐王洞”三字，洞两侧有对联：古洞藏真主，千秋展奇观。这里真主、唐王，均指唐太宗李世民。据说李世民跨海东征，雾天错在桃花岛登陆。遇见大雨，避雨于洞内。后来人们根据传说，建一个小院子，将石洞围起来，并树立一座石雕——横刀跃马的李世民像，表达人们对千古明君的尊敬和怀念！
　　 紧接着又游览了大悲阁、海云寺、石佛寺和大龙宫遗址。听导游说，南面还有一座小庙，名为“妈祖庙”，原为岛上渔民出海祈福之所。神奇的是，庙后山岩上有一如鲶鱼嘴状的天然山洞，上有石板，下有九根立柱。相传觉华和尚坐于石板上讲经说法，普度众生。有九条黑龙潜行至石板之下聆听，原想捣乱，将觉华和尚掀翻在大海之中，但是他们却被觉华的佛法所震撼，定于石下度为石柱。今石板和石柱被称为“九鼎石”。
　　
　　 四
　　 觉华岛历史上还曾担负一个重要使命——屯粮之所。明末爱国将领、民族英雄孙承宗（1563年—1638年），字稚绳，保定高阳人，曾为明熹宗朱由校的老师。被委派修筑宁锦二百里防御工事，统领军队11万，既经营宁远城之筑城与戍守，又经营觉华岛之囤粮与舟师。这座囤粮城，史料简述如下：“觉华岛明囤粮城，今存遗址，清晰可见。城呈矩形，南北长约500米，东西宽约250米，墙高约10米、底宽约6米。北墙设一门，通城外港口，是为粮料、器械运输之通道；南墙设二门，便于岛上往来；东、西墙无门，利于防守。”
　　 天启六年（1626年），努尔哈赤得知孙承宗因谗言被罢免，于是率领大军抵达宁远。此时守将是袁崇焕。努尔哈赤劝降袁崇焕，遭拒。随即进攻宁远城，遭败。随即进攻觉华岛，袁崇焕无力救援。岛上军民寡不敌众，明军7000余名和商民7000余丁口都被杀戮。袁崇焕专门有祭文悲痛悼念阵亡兵将:“据尔等……一航而金瓯复归，再航而黄龙扫哉？奈未尽其用而敌即来。寒之月，冰结舟胶，窘尔之所长，乌得不及于难？说者谓谋之不臧。不臧固不臧矣，然排山倒海之势，以十八万而临数千之水卒，即臧可奈何？……人之罪至死而免，人之品至死而定。今将略尔罪而嘉乃忠，请命于天子，谅为之恤，所以不没汝等者，良有在也。吁嗟，巨浪茫茫，空山寂寂，皆汝等忠灵之所栖荡也，望故乡以何日？即转劫而无期，苒苒游魂，何不相结为厉，歼仇泄愤？在生之志，借死以伸，则虽死之日，犹生之年也，尔其勉之。不腆之奠，涕与俱之。尚飨”。可以推知，当时是清军精锐18万进攻觉华岛军民1.4万，如之奈何？袁崇焕勉励死者“何不相结为厉，歼仇泄愤？在生之志，借死以伸，则虽死之日，犹生之年也，尔其勉之”。其情至真至切，其恨至死不消！
　　 谁能想到，美丽的觉华岛，居然遭遇屠城之灾。
　　
　　 五
　　 看了一天有点累，尤其是了解到明朝末年战事，心情沉重。晚上叫来海鲜，大吃一顿。渔民新捕获的虾爬，海螺，鲍鱼，大虾等，新鲜味美！就着烈酒，畅聊着觉华岛的前世今生。
　　 席间，有朋友介绍，觉华岛现在被开发成了旅游风景区。总体开发量1000万平方米，估算项目总投资500亿元人民币。在本岛要打造出天街迎客区、城垣怀古区、山水静心区、云顶净身区、梵宫泽道区、山海汇智区、渔舟唱晚区等众多景区，吸引着八方游客。觉华岛将重现“南有普陀山，北有觉华岛”的佛教盛誉，同时将建成生态优良、经济发达、生态文明与经济文明高度统一，人与自然和谐相处的北方国际旅游岛，前途一片光明。
　　 回想当年的菊花岛，只是个小渔村，对比今天的觉华岛，规划建成国际旅游岛，定位变化何其大！而这种建设，有且只有在和平安定的时代里才可能实现。想到觉华岛曾经战乱被屠城的历史，突然意识到，今天的和平安宁多么宝贵。
　　 岛风习习，月色皎洁。纵目望去，暮色中海面平静，水波不兴，远处有几点渔火闪烁，菊花岛像一颗珍珠沉浸在海天之间。
　　 （原创首发）