一、 悟也
　　 游僧于寺，潜心研佛。但寺内香火渐疏。游僧思而不解，遂游走欲问究竟。
　　 离山不远，有一院落，门庭若市。游僧疑，抬头，见一硕大“十”字。问，得知是基督洋佛也。
　　 游僧悟，世人崇洋矣，佛事亦如此也。
　　
　　 二、悟耶
　　 游僧返寺，遂于寺前悬一“十”字。寺内香火渐有转机。但维持不久，世人皆因寺有洋名而无洋实，而复冷落也。
　　 游僧摇头，虑，前有玄奘西游，鉴真东渡，今则可以留美，融洋佛与我佛于一体，发扬我佛事。思定，决计如此，然则无资，与某商议，可否将原寺出租，留新寺诵经。某亦感有理。遂广告与众。
　　 一日，一富商以惊人之价，租原寺，同时无偿向新寺提供巨额资助，但新寺内诸事需听富商安排。
　　 游僧与某深惑也。
　　
　　 三、悟也
　　 游僧得巨资，遂携物飞美。
　　 富商始于山大兴土木，并悬名“我佛游览胜地”，且将原寺更名为“wc”。
　　 某摇头，无可奈何也。
　　
　　 四、悟耶
　　 游僧于美，声明燥热。洋人慕我佛奥妙佛理，纷纷求游僧授。
　　 游僧亦研洋佛，与我佛相比，门外门里，洋佛浅薄无理。想起国内佛事，叹息摇头，我人崇洋，洋人慕我，何理耶？
　　
　　 五、悟也
　　 某于新寺诵经，心中总是作痛，我佛圣地，今为wc，虽然“大不了，洗”，莲花盆作蹲坑，即使可以洗去污浊，但洗不去对我佛的亵渎。我佛于本土已无立足之地也。
　　
　　 六、悟耶
　　 某于新寺惴惴不安。
　　 一日，游僧乍归。
　　 某大愕，言游僧我佛事。
　　 游僧摇头：“昔非今，今非昔矣！”遂将归意告与某。
　　 某愕更甚，遂决计与游僧一同赴美。然则，富商不允，若某与游僧去，寺内无僧，“我佛游览胜地”虚也。
　　
　　 七、悟也
　　 游僧复飞美，遂办一佛校。
　　 一日，诸多学徒问及游僧《西游记》中女儿国一事。
　　 游僧曰：“我佛四大皆空。”学徒似有所悟，纷纷求游僧与其落发。
　　 游僧无语，洋人求静，国人求闹，异也！
　　
　　 八、悟耶
　　 我佛于异域日益昌盛，游僧有所慰。
　　 某于寺每日受富商指派，为游人解释佛签，且售纪念品，无暇诵经。佛虽有寺，但无佛实，悲哀矣！但无可奈何。
　　
　　 九、悟也
　　 游僧于美，虽因佛事昌盛有慰，但国内佛事萧条，仍觉怅然。
　　
　　 十、悟耶
　　 一日，富商引几位妙女为寺内小姐，媚笑于客，浪声叠起。
　　 某再也无心于寺，决计去美，或另起佛堂，遂夜携钟撞遁寺而去。
　　 游僧于美，虽则佛事昌盛，但洋我诸多差异，障碍叠嶂。我佛源于我处，生命亦应于我处。遂离美而归。