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编辑推荐 【摆渡】佛系与快乐(随笔)


作者:文生 白丁,82.90 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2570发表时间:2022-09-28 22:15:53
摘要:从佛系想到快乐,探讨了快乐的来源,快乐的本质,以及如何获取快乐,获取怎样的快乐等问题。

今天的青年,据说都很佛系。所谓佛系,是一个网络流行语,主要意思是指无欲无求、不悲不喜的生活态度,表现出来的现象就是仿佛对一切都无所谓,怎么开心怎么来,怎么舒服怎么做。以我在地铁里观察所见,青年男女或者在追剧,或者在玩游戏,或者在做考试题,或者在学英语,都很忙碌而开心的样子。我常常想,他们真的快乐吗?
   一
   快乐来自哪里?从生理学角度,人体受到刺激(包括吃喝玩乐,以及各种体验),在脑部分泌的一种神经传导物质——多巴胺,能够给人开心和兴奋的感觉。这种开心和兴奋的感觉,就是快乐。快乐是一种精神现象。从心理学角度,伴随需求得到满足,产生的愉悦情绪,就是快乐。德国哲学家康德说:“快乐是我们的需求得到了满足”。多巴胺看不见摸不着,不便于讨论。需求看得见摸不着,比较好理解,我们可以从需求出发探讨快乐的本质。
   现在比较公认的需求理论,是马斯洛的需求层次理论,1943年由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》论文中首次提出。主要内容是:将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
   从需求层次理论可以推论:人的需求是一个体系,一个复杂的体系,一个不断发展变化着的体系。借助数学中函数的概念,可以将人的需求看作一个函数,这个函数有五个自变量,每个自变量的阶次不同。而实际上远远不止五个自变量。细分起来,简直可以无穷。
   生理需求变量,里面又包括呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性等变量。而这些还可以再细分。比如水,分为酒、饮料、水等。酒里面又分出去年类别,不同香型不同品牌不同价格等。这么细分下去,无穷无尽。同样,安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求,都是如此。从中可以看出,需求包含的变量太多,无法求解!不但变量多,而且任何一个变量的变动都会影响需求的函数值。所以需求这个函数,多元多变,复杂多样。正因为复杂,正因为多样,所以有各种各样的快乐,所以成就了一个丰富多彩的世界!
   二
   从需求函数可以推论,每个人都希望函数值越大越好。当然最好是一切变量都取最大值。比如呼吸最洁净的空气,饮最好的酒,喝最纯净的水,吃最精美的饭……显然这是不可能的!资源有限,一个人的精力有限,因此必须懂得取舍。当舍则舍,当求则求。
   从需求函数我们还可以推论,人和人的需求是有差别的,这个差别是客观存在的。不同的人有不同的需求体系。甚至没有需求完全相同的两个人存在!因此我们要包容不同需求体系的人。
   三
   为了实现自己的追求的需求,自觉地抑制不相关的需求,有助于目标需求的实现。这需要坚强的毅力。同时,你所抑制的需求,可能正是别人追求的需求。换句话说,你以为不名一文的需求,别人可能如获至宝。你在苦苦追寻的需求,在别人那里可能觉得不名一文。举例来说,当年陈独秀先生出了研究室就进监狱,这在那些一般人看来,实在没有必要。当时陈独秀每个月300大洋的薪水,生活可以非常舒服!关键陈独秀的需求,不是生活舒服!他要的宣传民主和科学,要改造国人的思想,进而拯救我们的国家。所以不同需求体系下,苦是苦,乐是乐;苦是乐,乐是苦。苦乐是可以互相转化的!
   四
   如此说来,岂不是没有一个标准?非也。看似没有标准,实际上有一个规律在背后运行着。每个人都在当前需求体系下,努力使需求值最大化。这是每个人自身不懈努力的动力所在。
   与此同时,个人的需求体系在其受教育水平、社会实践、眼界胸怀的拓展等等,多方共同作用下悄然升级,从一个层级的需求上升到更高一层的需求。于是对于个体来说,又会在新的需求体系下努力奋斗,以实现需求值最大化。如此说来,人生就在螺旋上升中走向终点。
   五
   有人会说,我一生就停留在当前需求体系下不行吗?当然可以!一个人一个活法。回到前面说的佛系,佛系就是停留在当前需求体系下努力使需求值最大化的一种生活方式。佛系青年停止了自己需求体系的升级!这是违背人类需求层次理论的,因而是不可取的!
   有人会说,大家都佛系不是很好吗?当然好,但这是不可能发生的事情,不可能大家都选择佛系。一是它违背了世界是运动的规律;二是它违背了世界多样性的规律。当年国家内忧外患,分崩离析,民众水深火热,不是有陈独秀们奋然前行么?当年白色恐怖时期,不是有贺龙、刘伯承、叶剑英、彭德怀等一批又一批人加入中国共产党么?如今据说很多人佛系,不是仍然有很多人夜以继日地科技攻关、闻鸡起舞地练兵么?
   从佛系中得到的快乐,也是快乐。但我想,那是可怜的、自私的、没有前途的快乐!我们应当遵循马斯洛需求层次理论的规律,明确建立自己的需求体系。明确建立尊重需求和自我实现需求为主要内容的需求体系。在这个需求体系下,通过不懈努力,追求需求函数值最大化而获得快乐。
  
   (原创首发)
  
  

共 1974 字 1 页 首页1
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【编者按】一篇专业性很强的随笔,用当今一些青年的“佛系”现象展开全文,引出自己的思考,从人的需求层次与快乐的关系,从快乐与佛系的区别论述自己的观点。人的需求有五个层次,文章也从五个层次进行分析。首先从生理上快乐能够给人以感官上的多巴胺刺激,对快乐是一种精神现象的概念进行阐释;然后又从需求层次说起用需求函数这一数学推论证明人的快乐有差别,有取舍;进而用人对需求的追求说明需求的差异性,个人的需求无所谓好坏,只是一种必要、一种快乐;接下来对需求的规律进行探讨,每个人都因为追求需求最大化而努力奋斗;最后从佛系的危害是停止了对自己的升级,违背需求层次理论,违背多样性规律,因此佛系这种快乐没有前途。文章层次清晰,层层递进,说理透彻,语言通俗易懂,把枯燥的理论和现实的情形融为一体,令人深受启发。感谢作者赐稿摆渡,祝愿创作愉快,成果丰硕。【摆渡物语编辑:寂寞看风】

大家来说说

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1 楼        文友:寂寞看风        2022-09-28 22:18:26
  快乐是一种追求,佛系是一种停止,每个人追求需求函数最大化,是推动社会进步的保障。
2 楼        文友:文字侠        2022-09-28 23:13:15
  佛系并非无欲,只是向内追求,外人不得细见。也许,他们正在家里看我们写的小说呢。
静静的,穿透岁月。
回复2 楼        文友:文生        2022-09-29 08:29:46
  感谢文字侠老师参与讨论。你的观点很有见地,值得我们思考。
3 楼        文友:文字侠        2022-09-28 23:15:49
  欲望并非随便升级,必须与时势相匹,否则求而不得,非但失去快乐,而且徒增痛苦。
静静的,穿透岁月。
回复3 楼        文友:文生        2022-09-29 08:56:45
  欲望确实不是随便升级的,我觉得是要有追求。比如我们摆渡的亲人们,本来都有一份工作,还有家庭小孩,大家业余也可以追剧、游戏、看电影啥的,但我感觉都有更高层次的需求,也正在追求着。我写这篇随笔,是前天晚上看了河南文艺出版社出版的新青年10卷本。当时陈独秀们,谈论的都是国家、自由、正义,今天为什么没有人谈了。难道我们都臻于完美了?显然不是。如果完美了,就没有动力,社会就不能前进。为什么不谈呢?我没有想明白。
回复3 楼        文友:文生        2022-09-29 08:59:41
  我不觉得求而不得,就一定是痛苦。我们从需求层次理论推论出来,痛苦在一定的需求体系里,可以是快乐。所谓痛并快乐着。人,还是应该有一些精神层面的追求。要不然,为什么现在物质如此丰富,大家却不快乐了呢?就是除了物质,人还需要精神滋养。
4 楼        文友:文字侠        2022-09-28 23:20:10
  社会不可能始终高速前进,人心也需要休整。进退之道,螺旋上升。
静静的,穿透岁月。
5 楼        文友:文字侠        2022-09-28 23:30:22
  当年救亡图存,是时代的呼唤。当下承平日久,也急需自我调整。大众的选择,必有其深层原因。不是每个时代都要热衷于煌煌大业,总要有一些人空闲出来,冷静旁观,保留另一种价值的可能性。倘若都一拥而上,僧多粥小,群魔乱舞,天下也必汹汹。
静静的,穿透岁月。
回复5 楼        文友:文生        2022-09-29 08:35:57
  不是说每个人都要追求煌煌大业。也是不可能的。正如不可能每个人都佛系一样。每个人的需求函数不一样,变量不一样,变量取值不一样,最后得到的快乐的函数值当然不一样。推论里也说了,包容不同需求体系的存在,需求并不都要高大上,必有取舍。我的意思是每个人都应根据自己的资源禀赋,确定自己更高层次的需求体系。
回复5 楼        文友:文生        2022-09-29 08:36:38
  救亡图存是时代的呼唤,不错,但当时也有很多人躺平的!
6 楼        文友:文字侠        2022-09-28 23:33:53
  这个问题太复杂也太广泛,方方面面,不可一论。我也只能零零碎碎说这些。网上正反两面意见都铺天盖地,我倾向于执中。
静静的,穿透岁月。
回复6 楼        文友:文生        2022-09-29 08:47:00
  人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。执中我觉得是正确的态度。但如何执中是个问题。执中不是取中点,不是左也行,右也行。执中就是中庸,就是取到恰到好处的那个点。我觉得恰到好处的点,佛系肯定不是,追求煌煌大业也不是,一定是马克思主义原理说的,具体情况具体分析,依据每个人的具体情况而定的,不是一概而论。
7 楼        文友:文字侠        2022-09-28 23:40:23
  再举个例子吧,就说多生育小孩。在人口稀薄的古代,那是有德之举,但在一些资源匮乏又人满为患的当代国家,就会成为灾难。故而同一种行为,时势不同,道德不同。
静静的,穿透岁月。
回复7 楼        文友:文生        2022-09-29 08:50:13
  我们的观点高度一致。这个我有谈到:你以为不名一文的需求,别人可能如获至宝。你在苦苦追寻的需求,在别人那里可能觉得不名一文。并且我认为,苦乐在不同需求体系下,都有不同的定义。苦是苦,乐是乐;苦也是乐,乐也是苦。
8 楼        文友:别似幽居人        2022-09-29 07:13:29
  很有思想的一篇随笔,也许在生活中,我们都想成为入世的强者,出世的智者。这佛系与快乐不就是拼搏之后的超脱与淡然吗?人生的每个境界都会给我们启迪和思索。感谢文生老师,文章越写越好!
回复8 楼        文友:文生        2022-09-29 09:00:55
  谢谢幽居人老师阅评。谢谢您的关注和鼓励!
9 楼        文友:孙丽红        2022-09-29 10:04:13
  很佛系快乐潇洒的文字
10 楼        文友:优雅如枫        2022-09-29 11:00:53
  欣赏老师的充满思想火花的随笔。从多维度解读佛系,观点明确,证据确凿,让函数关系正当、合理、得体,争取函数值最大化为目标,快乐无处不在。文章有深度和广度,点赞学习。
喜欢伴随着晨曦的脚步聆听世界的声音,闻着文字的馨香穿越时空的隧道,做一个灵魂有香气,骨子里有正气,举止优雅的女子。
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