【编者按】姜托措柑，是上帝遗落在人间的眼睛，是喧嚣尘世的秘境，那种本真的、纯粹的、自然的景象，透着质朴憨厚的高原红，是真正的心灵栖息地，能迷住“西王母”的美里，有百里香，有堆积起来的云朵，有扬起的马鞭，有曲娃的梦境，有点地梅的种子，有大雁，有草滩，舒展高远而激情飞扬，动静结合，舒缓有度，让穿越广袤的驰骋里，总能在低洼出觅得一处灵魂停靠的地方，语言精准，意象深远，画面感十足，把那种烟火里的尘埃，抛上九霄云外，达到心神合一的那种超脱凡俗的清新与豁达，自然而然地抵达心生向往的境界。 拉卜楞，是意念的圣地，是抛却物欲后自我修复的精神高地。当“尘世”“关闭了所有的门窗/万籁之音，如洗过的文字/在新房的位置/默默地讲述着一段瘦下来的故事”，一“洗”一“瘦”，就能把都市快节奏所带来的喧嚣吵杂名利奢望等等物欲横流的成分，一遍又一遍地过滤剔除掉，放空自己，归还本真的自我，站在离天堂最近的地方，经历过那种“洗”和“瘦”之后，就能更懂得酥油茶的曼妙、磕等身长头的虔诚，和走上朝圣路的执着，心灵也会被转经长廊的油灯点亮，这就是高原的魅力，令人神往的地方。那种洗脱尘俗的神奇，有些高深莫测的激动。 阿尼念卿里，“有一段城墙、一座寺院、一顶宝塔/在静默中与石栈、木栅、烽燧、堡址/倾诉着一场跨越时空的对话”，这种对话，即包含历史所带来的沧桑感和厚重感，又有地域魅力所独有的特色文化内涵，这种“静默”的状态，就是一种本真的原始的不加人为雕饰的存在，是固有的稀缺性的自然人文资源，能从“盘根错节”的古朴里，从凌乱章节的“曲调”中，读出前所未有的使命感，一座山的沉默寡言，正在于它的太过厚重。你来或者不来，它都在那里，无关言辞，也无关风雨。阿尼念卿，是桑烟里弥漫出来的对一种石头的崇拜。 阿子滩里，阿爸用黝黑的脊梁，用牛粪煨出的烟火味中，有谷仓青稞油菜花，对艰辛付出的心路情感，又有天路古寺苍鹰，对新奇神秘的司空见惯，加之阿爸用黝黑的脊梁，用牛粪一点一点地，从旷野到毡房，煨出魂魄里的烟火味，这就是真正的灵魂归宿地，犹如刻进骨子里的方言。 诗人借助意象，缔造一处人间胜境，有种菊南山的恬静悠闲，有桃花源的心神归隐，表现出一种崇尚自然，与自然和谐共处的美好愿望，生发出对骨络灵魂与色彩的认知，达观而又痴情，亦真亦幻，那种纯洁而又羞涩的深情话语，透着掩抑不住的豪迈。 景随情至，情由景生，情景交融，画面感十足。语言生动传神，想象开阔，富有内在的美感，节奏张驰有度，意境深远，难得佳作，推荐共赏！【营养卫士】