网上前几天又热闹了，因中学《语文》教材《孟子二章》中的一个字。“天将降大任于是人也”一句中的“是”，多数人则说是“斯”而并非“是”。又一部分人则坚持说是“是”而绝非“斯”，一字之争，冲上热搜，阅读量截至十月二十七日逼近四十亿，不可谓轰动不大。
　　 “是”的意思，1989年版《辞海》解释：是即“此”，《论语·学而》“夫子至于是邦也，必闻其政”（是，即国家）。《庄子·齐物论》“实名未亏，而喜怒为用，因亦是也”。（是，猴子的心理）。王羲之的《兰亭序》“是日也，天朗气清”（是，这一天）。“亦将有感于斯文”。（斯，这次集会）。孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”（斯，江河）。
　　 从以上引文可见，在文言文中，是与斯，词义差别并不大。那么，问题来了，关键不是字义，而是究竟是“是”还是“斯”？
　　 网上的争论，分为两大阵营，即“斯人”派和“是人”派。各执一词，水火不容，一浪高过一浪。“咬定青山不放松”！我才被网友这种“严谨治学”的精神深深感动了一番。
　　 有人说，我们这个时空的时间线被人动了。相反，也有人说，这是“曼德拉效应”。我个人认为，这太有点夸张。
　　 究其原因，人教版中学《语文》，从1961年至今都是“是人”，但网友的质疑也不是空穴来风，武汉大学出版的《大学语文》是“斯人”，2019年北京版中学《语文》确实是“斯人”。此其一。其二，现代汉语中，“是”的用法发生了较大变化，“是”当“此、这”的用法被弱化。有人认为文言文此处用“斯”比用“是”更文雅。
　　 对此，教材主编温儒敏先生一锤定音是“是人”，出版社予以澄清“是人”而非“斯人”，但似乎没有尘埃落定，争论依然在。
　　 “知之为知之，不知为不知，是知也”。这件事情，起初，自己也不当回事儿，后来网上持续热闹，也引起了我的好奇心，对此，不相信出版社的“是人”，也对网友的“斯人”也存疑。因为我是语文教师，几十年的课堂教学生涯，难道给学生教错了，错把“是人”当“斯人”教了多年。
　　 今天下午抽时间，专门把自己家的古籍藏本拿出来，很快找出原文。即《新注四书白话解说》一套七册。（上海书业公所印行）的石印线装本，印刷时间是民国十年四月。”《告子·下》载：“天将降大任于是人也”。句子后的批注为“天要降给大责任于这人啊”。
　　 出版社的“是人”，大概率是依据古籍版本，是能站住脚的；网友可能学习过“斯人”的地方教材，有根据，但不能以错证错。“是”与“斯”的孰对孰错，已经无关紧要，已经没有持续争辩的必要了。
　　 学术领域的严谨精神，一丝不苟的治学态度还是有必要的，从这个意义上说，有争论，是好事。
　　
　　 2022.10.31于静宁