是该说说“风语”了，顾名思义，风语是风的语言一一各种风向，各种风势，各种风姿，各种风景，各种风情，各种风诫，尽在“风语”之中。风传递一切语言，一切情绪，一切感觉，一切意境。
　　
　　 一、“风语”送师归，垂泪望天穹。
　　 《风语》其实是我两年前出版的一部小说，喜玛拉雅和酷狗均在直播。一个朋友对我说，就让它这样成长吧，度世度人之作，会长成一棵大树的。
　　 我笑了，它是大树小树已与我没有关系了。著名文化学者、作家雪漠先生说过一句话：“不要怕寂寞，书就是写给有缘人看的。”这话让我受益匪浅。
　　 但是，它的诞生并没有以往出书后的喜悦，仿佛它一出生就注定是个沉默的老人，我也没有对它有特别的关照，寄来样书就搁在一边了。简单的封面，红字黑底，虽然也是我首肯的封面设计，但它红的字像滴血，我看到后心被针扎了一下，有一丝隐隐作痛之感，这部书从写作到出版过程，故去了我的两位恩师，他们在不同程度对它寄予了特别的希望，等待它出版后应证他们的预判，可是它几经折腾才得以面世。或许，一部作品其实和一个人的命运一样，越坎坷生命力才可能越强大。
　　 恩师孙光明，《三国演义》的导演之一，一生演出和执导过60部作品。是一个知识渊博，智慧深厚的著名导演。记得，当初我准备写《风语》时，他让我拿出一个框架来看，我说我写小说从来不弄框架，腹稿打好了，提笔即写。只要有开头和结尾就行，中间写什么我不确定，神来之笔往往是在不确定中出现的。
　　 他说好吧，你写我读，我看你能弄出什么神来之笔。不过，我相信你的直觉，《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》不是惊到我了吗？不要懒惰，赶紧的。
　　 我说等冲动呢！
　　 他说，这冲动也不知在哪个神灵手里攥着哩，也许做一个好梦就会来。
　　 我偷笑了。
　　 说到《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》，恩师与它有一个令我难忘的细节，那年2008年，武汉下大雪，电断路封，是一场不小的灾难，当初《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》在寻求出版无门，师娘在饭局中认识了长江文艺出版社的原社长，说可以推荐给编辑看。老师在电话里大叫：“有救了，有救了，师娘的朋友可推荐。”老师对《羊》书寄予希望，他一直陪写，对它最熟悉，在他想象中，编辑一拿到就会中彩。我即刻寄给出版社，月余后回一信：
　　 作品己有较高的内涵，但语言不够节制，请到别的出版社一试，如需退稿，请寄足邮费。
　　 我接到信沉默了，没敢告老师怕他着急。可老师一再追问结果，我就全文告他，他果然火，说语言不够节制是什么意思？50万字的稿件，两句话就打发了。
　　 我说有回言已经不错了。
　　 老师问，退稿了没有？
　　 我说打印稿不要了，要退还得寄邮费，太麻烦了。
　　 老师说，打印稿也得要啊，被人剽窃怎么办？
　　 我说出都出不了，一堆废话谁剽窃。
　　 老师说，傻姑娘呀，你都不知道自已写出什么来了，真是不识庐山真面目，只言生在此山中。不行，我去出版社要回来。
　　 那时大雪封路，老师担心稿件的安全，花了高额打车费要回稿件。老师说，天虽然很冷，可我抱在怀里的稿件好踏实好欣慰啊，我不担心它会遗失或者被人剽窃了。
　　 当时我暗自流下泪水，这才发现自己是老师膝下的一个“巨婴”。回顾这个情节，泪水再次涌出……这样的关爱，以后再不会有了。世界虽大，知音难求。《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》先后出入八个出版社，受尽磨难面世了，实现了老师的预想，老师终于释怀了。书正热闹的时候，我做了个梦，老师给人写对联，家家户户都贴着老师鲜红的对联，最后写一个“九”字送给我，我至今难解其意。
　　 在开始写《风语》的时候，我的恩师身体还很健康，我的写作动力源于他的鼓励，他的催促，他的欣赏，他的陪写。我写一章他看一章，然后谈出他的感受，他很会顺着我的思路去评述、引导。现在回顾起来，我的写作兴奋点，好像就是写给一个人看的，那是艺术灵魂的一次次交融，那些创作兴奋点都是在碰撞中迸溅出来的火花。记录如下：
　　 亚珍，净灵殿、疑惑、废灵所读过了，阴阳两界二路风景淋漓满目，且路标清晰，一步步引人走入故事灵魂深处！你想象力丰富！我读感及意见如下：
　　 1、布施礼坠落到西方极乐世界了！所有的香花甚至酥油花开在一个季节，所有的宫殿甚至转经房都在眼前，所有的烟香甚至经幡飘荡漫天，和尚与喇嘛心如一家，“南无阿弥陀佛”与“唵嘛呢叭咪吽”诵经声，索罗尖高音贝斯重低音织叠，宛若天籁交响乐……啊，我置身于布达拉宫下八角街啦！这净土，再闹心的人来了也会顿时安静下来，它告诫人们：灵魂洁净才得安身！灵魂不洁净者得先进净灵殿，不然必受和尚喇嘛阻拦。
　　 2、布施礼与灵使的对话，与其说是善恶论辩不如说是善对恶的启蒙和嘲笑，诚实对虚伪的鞭挞。马克思来了，耶稣来了，恋脚狂也尽情表演着——布施礼被入道德审判，他的回归路才刚刚开始。
　　 3、废灵所是灵魂宣判法庭，也是执刑监狱！抱婴女人、贪婪男女都现身说法，尤其是色手恋脚狂疯暴怨恨，迫得布施礼哑口不语……灵魂审判即将来临！也把读者带进信仰思考。
　　 4、布施礼分裂为阴阳两半，其肉与灵其实是平行动作着的一体，阴间灵受折磨，阳间别看他睡得香，却是折磨的刻影。在阳间折腾着的是司马哲，为主子死保面子，他也该去一趟阴间净灵殿！阴阳两空间及现实与回忆的两时间，不仅流程清晰而且次第进入思想深度。一切流畅。5、思考：布施礼之罪何来？内因难逃，但之前一场文化劫难、历史断裂加之新路探测因素应有一提。窥究个人需更大说服力之支点，且深度所在。
　　 6、“净灵殿”接“坠落”，重复一句“布施礼被眼前的一切景象惊呆了”，使转场衔接更清晰。
　　 7、逐步加强布施礼的内疚沉重感，现有点“轻松”，要体验他的主观内心自发流露。总之，我一直在快乐中，写读感就是陪写的收获！
　　 “灵界”本质理性，探索人性大主题，你深层哲思重于表层形象，故写作时冷静多于激动。但，毕竟成功的形象大于思想，故，我被震动。新的读感如下：
　　 1、越读越感到你是灵魂的律师、灵魂的工程师、灵魂的诗人！——这是首要感动。
　　 2、灵界的真正主题：人类灵魂的审判与赞美。
　　 3、灵界只有两层楼：楼上是天堂，楼下是地狱！距离不遥远，人来人往一念之差，善恶转换在瞬间。但楼梯上还流动着中性灵魂。
　　 4、作品的显现层面是对灵魂的人学审判及神学哲思。第二层面是历史的生活真实，时隐时现，那里有更多的折磨，也许或肯定那里藏着罪恶之源！
　　 5、灵使是作者的化身，她充实着美好人生理想和愿望，不辞艰辛地做着灵魂的向导！可亲可敬可佩！
　　 6、布施礼，恶者、腐者，狠毒与“良知”的混血儿，最痛苦的人鬼！揭示了新时代的特异灵魂――人格分裂症。深层角度的受害者，灵魂的反面教员。
　　 7、辛如，赞美的灵魂！被命运毁灭的灵魂悲剧！荆棘鸟是她灵魂的再生，这是灵魂的华章，赞歌悲戚，超过了“海燕”，血就是她的海涛，火红的翅就是她的风暴！燕只是意志的坚强，她却是整个生命与灵魂的涅槃燃烧！
　　 呜呜，语塞，心泣……我从净灵殿——修灵坡——荆棘林一路走来，一路触目，一路余悸，直到荆棘林难以控制而心泣了！此时起，我要几天暗暗流泪了……此时我难以言表读感，容我舒缓慢慢道来。亚珍哟，你震撼我了……又见你文学天才！
　　 老师的阅读就是这样神情并茂，谁能相信这是八十老人的阅读激情？我是在老师这样的激情下，激荡着写作热情，那是写作者无与伦比的幸福，也恐是独一无二。我像一匹欢马犊跳的小马驹，一路奔跑。可是跑到一半时，我接到师娘的电话，说老师病了，胃穿孔，你的小说他暂时不能看了，他要住院了。望谅！
　　 我心一惊！病了？
　　 师娘说，问题不大，不要影响你写作，很快会好的。
　　 我信以为真。
　　 结果出院不久，又住院了，这次消息不好，说是胃癌。手术时胃全部切除。那时我整个人惊呆了！
　　 《风语》写了一半，老师再不能陪写了。我的创作冲动突然没有了，脑系像装满内容的磁盘删除得一干二净。这其实是写作的一次重大事故。我很难想象，老师装了满胃囊的癌细胞是怎样在电脑上坚持阅读的呢？我内心的刺痛、悔恨、内疚、思念不时侵袭而来，就像是起风的海浪，涌来的时候是被彻底淹没，来不及呼号，来不及呻吟，退去的时候是无边无际的惆怅……老师当时一定是坐不能支，忍疼而为吧？是谁如此无情地役使他？是我吗？不！一定是无形的委任……
　　 我心神不安停顿了好久，祈祷老师平安！我怀疑我的写作才华是老师导出来的，为什么没有老师的陪写脑系是一片空白？像失去了一道风景，失去了一种兴奋！我知道了，老师的陪写原来就像人体射入了激素一样。直到老师出院，说情况还不错，放心，我很好！我会陪你一直写下去，再写二十年！我的心安顿下来，惊魂已定，找到感觉是老师点评的续篇：
　　 啊！荆棘鸟----浪漫是理性追求的形态！她的歌声婉转甜密，赛过夜莺和云雀，这就是她的全部感情，她的歌词无字、无需填写人人理解：她一生寻找全部的爱----属于那棵荆棘树！最后尖刺穿胸膛，一生只唱了一支尽情的歌！万物聆听，上帝也笑了……浪漫的灵使是理性的化身，她开导罪者，是作家的心灵追求----历经地狱般的苦难，终会寻到属于自己的荆棘树：一生对人类的关爱！荆棘鸟闪现着人格神的光影，她的思维独立而又归于宗教精神体系----寻找超自然之力，走出自然和社会的双重压迫，而得新生！----精神系统的体验，文学的崇高使命！
　　 感觉这是一部以肉体依托的灵的故事。人物、情节以及主题冲突具有强烈的驱使感，趋向历史深渊，究讨人的心灵究竟归依何在？心永远是活跃的，将带引读者逐步深入生命价值悬念，颇有吸引力，追寻人性的大主题！面对纷杂的历史现实，反复交替甚至相互错位的人生价值观，搅乱了人的灵魂，失落了人的精神，你找到了合适的生动的美学表现形态，特别的结构恰是灵魂曲动的投影！预感：这是一部中国改革时代的灵魂对抗史，必绽放出新的警世思想光芒！爱是永恒的主题。爱是万棱水晶如宝石，折射众生各样灵魂！如果说有永恒，那就是水晶心蕊——作家心中宝石般坚定的崇高信念！这是反复闪亮，永不黯淡的。
　　 看到这条短信，我终于知道我的停摆，是因为写得太过荒诞，不能确定这种写法是否可行，好像在我的视野中还没有这种表达方法。老师说“精神系统的体验，是文学的崇高使命”。我的心跳再次有了活力。原来写作和创作是不一样的，创作是在陌生之路上跋涉，没有参照物，没有航标灯，那是一种孤独至死的旅行，“灵界”是什么样子谁见过？你真的在一点一点爬行，无数的场景连我都意外，惊愕！有时候会想：这样行吗？有了老师的陪写就仿佛是一盏照明灯，他的震憾和快乐给了我信心。我又开始冲刺了。
　　 不幸的是，这部书终究没等完成，老师就去世了，留下了永恒的遗憾，陪写二十年的老师没有看到他认为最好的作品全貌。我痛断肝肠！老师之于我，多像一个重伤不下火线的英雄啊！我又当怎耐失师之痛？
　　 师娘告诉我：世界上没有人会永久地陪伴你，人与人终究是个“离”字。擦干眼泪，继续写吧。老师离世最放不下的是你的写作，他说你的作品会彩花满天终得正果，千万不能放弃……
　　 我想象着，也许老师是带着预判含笑而去的？作品已尽结尾，不会路远山高了。
　　 老师2015年正月仙逝，作品在当年夏天完成。
　　 我把初稿发给我的另一位恩师，著名评论家雷达先生。人称“见证四十年当代文学的扫描仪”，桃李满天，著作等身，上世纪八十年代拥有“大陆一杆笔”之称。他看后说：
　　 有《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》和这部作品，文坛会羡慕你的。很多人能找出人性的病根，但没有良方治病，但你给出一剂药方，这是你的特出之处，写法也很陌生，值得庆幸！不要在乎一时的小利益，否则，永远成不了大作家。
　　 有了两位老师的首肯，我心镇定了。其实《风语》原题叫《灵界》，只因出版社觉得《灵界》太像网络小说，要改。可我心理怎么也转不过弯来，毕竟标题是整个体制的旗帜。为了配合出版，苦思冥想起了个《风咒》。
　　 雷老说你咒谁呢？
　　 我说咒是真言。
　　 他说我知道，但会引走误会。
　　 我说那就《风诫》？
　　 他说还不如《风语》。
　　 我觉得有些平，可是“咒”与“诫”都包括其中了，有意蕴。于是我定了《风语》。然而，它的坎坷是我预想不到的，此略不说。我要说的是此作在出版前，二位恩师注入的心血让我格外怀念！遗憾的是雷达先生帮我“打扮”之后，作品定好婆家就要“出嫁”了。