古老中原大地的山、土都是黄色的，西北高原叫黄土高原，横亘北部中间的那条圣河也是黄色的，甚至中国人的皮肤全身上下也都是浅浅的黄色。于是在我国古老的先民中有一支氏族，就在这一片黄色世界中得到某种感悟，觉得黄色便是一切尊贵的象征，自己与这黄色之间存在着某种神秘的必然联系。于是他们以黄色给自己氏族命名，称自己是黄人。
　　 远古洪荒时代，中原东部地区，生活着许多以鸟为图腾的原始人群，典籍上称为“东夷。”其中有九支氏族最为强盛，史书上称为“九夷”，“九夷”中其中一支氏族叫“黄夷”。它就是如今排列当代第八大姓的“黄”姓之祖源。
　　 远古时代，姓氏一分为二。姓是大部落的氏族集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支派的标志。到秦汉时，姓氏才开始合二而一。今日的黄姓，按古代的严格意义来说，只是氏，不是姓。黄姓是从嬴姓中分离出来的。嬴姓的首领是东夷集团的大首领少昊。因此黄姓以少昊为遥远的始祖。
　　 少昊是中国野蛮时代中期的一位极富有传奇色彩的神话人物。他的名字在国典籍中五花八门，除写作“少皓”“少皋”外，还有“朱宣”“白帝”“西皇”“金天氏”“穷桑氏”等。《左传》中说少昊名叫挚。《帝王世纪》中说：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。”《说文解字》中说：“嬴，少昊氏之姓也。”“嬴”字在甲骨文中正像鸟的形象，那鸟正是黄姓氏族的图腾---黄莺的形象。
　　 少昊的最大功绩是“测量天象”“制定历法”“行二十八宿”，以星宿定部落区域，以星定人。少昊会创作乐曲，史称他“作乐曰《九渊》”。一直当了一百年部落首领才去世。
　　 少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊部落的首领权。这时东夷黄鸟氏族开始向中原内地迁徙，同时也从崇拜“鸟”到崇拜气势磅礴的黄河，把黄河当族神。这时的氏族首领昧则成为颛顼族的水官。昧的儿子台骀治理好了汾、兆两河的涝灾，人民安居。颛顼把他封为“汾水之神”。于是台骀便在这里扎根立足，建立了“沈、姒、蓐、黄”四个小帮国，其中黄国最为杰出，存在于周、商时期，后来被晋吞并。
　　 嬴姓的黄国被灭以后，黄国人再度自强生存起来。他们干脆正式以国为姓，表示忠孝于祖国，成为黄氏宗族中的一支主要族源。
　　 陆终是中国上古传说中火神祝融的儿子，是黄帝之孙颛顼的后裔。于是黄姓就与陆终有了神秘的联系。黄帝是上古华夏部落的大首领，生了一个最得意的儿子昌意，就是楚国大诗人屈原歌颂的高阳颛顼。颛顼被人尊为“北方之神，”典故中称颛顼为“黑帝”“水神”。黄帝是中华民族的族神，中国人自称炎黄子孙。“黄”就是指黄帝。
　　 陆终之黄是颛顼族与少昊族融合的产物。《世本》中有《帝系》篇，记载有“黄姓祖先陆终，从鬼方部落娶来妻子，怀孕三年，从左右胁下各生出三子，共六子”的故事。
　　 陆终的六个儿子都很发达，形成六个氏族集团。其中长子樊，是雕璜琢玉的巧匠。夏朝时封在昆吾（山西），形成昆吾氏，势力颇大。据众多的黄氏谱书记载：“陆终公乃以黄为氏，受郡于江夏。”（《禾坪黄氏大成宗谱》）“昆吾长南陆公‘食采江夏，赐姓为黄，地称湖广鄂州。’”（《江夏源流分派谱引》）还有四川武理黄氏江西老谱也记载有：“陆终之后黄隐居湖北麻城县，为黄氏一世始祖。”
　　 颛顼的孙女修，用口接下一燕子掉下的卵即怀孕，生下一男孩取名为大业。大业娶少典氏族之女华为妻，生子名叫繇----即历史上著名的传说人物皋陶。皋陶是管理刑法、监狱的大官，能洞察人情，明白决狱，还制定五刑之法，受舜赏识，后来帮助夏禹当上中原华夏部落大首领，被禹指定为接班人，但可惜不幸早逝，葬在安徽六安县内。
　　 皋陶生六个儿子，长子大费，又叫伯益，伯益是后来黄、赵、江、秦等姓的共同始祖。《湖南黄氏世谱》开首便说：“大费生民始。”即认伯益为当今黄姓的主要正宗血缘始祖。伯益是发明家，发明以封占卜岁时吉凶的方法，又最早发明打井取水。
　　 古黄国沉浮盛衰的历史足迹
　　 黄姓以国为姓，这个“国”指的是“潢川黄国。”据史载：上古黄国有三个，即：汾水之黄，汉东西黄，潢川之黄。但前两个的历史都淹灭无闻，无嗣不昌，独有潢川黄国之后，子孙繁荣，人口数千万众。故今日中华黄姓都自称是这个黄国的后裔。
　　 那么黄国为谁所建。其中又可以寻找出那些盛衰的历史陈迹呢？
　　 黄国为谁所建立？史家众说纷纭，各谱记载不一，归纳起来有三大类十二种不同的说法。三大类：即：伯益之族所建；陆终之族所建；伯益陆终合建。鉴于篇幅。且不一一叙述，主要谈一下笔者倾向的观点：
　　 在各中黄姓族谱中，广泛流行一种混合型建国说，即融合进两种而成。认为古黄国的创建者是黄帝---颛顼----陆经族系与与少昊----伯益族系共同的子孙。但关于这两个族的组合关系，又有许多不同的说法。笔者认为，从一个普通姓氏到成为一个国号，其中必定有不同寻常的经历，非一个小团体而能成功，必须是好几代、几十代人的艰辛努力，是包括共同创建、共同支持、共同配合的结果。因此这种混合的和谐为同一目标----为自己的姓氏而努力的说法是比较符合历史客观的。四川武隆中咀乡黄龙光抄本的《黄氏族谱》便有这样的谱系诗：“系出轩辕姓公孙，章世相传及高辛，姬姓封为陆终氏，历承六代又改嬴。祖功宗德垂泽远，三十九代封黄城。振文公族绵瓜瓞，子孙食邑为黄姓。从今注定黄氏谱，万世不忘系出嬴。”其建国始祖族系是：黄帝---颛顼----陆终---伯益---嬴。司马迁在《史记》中肯定黄国为嬴姓国，为伯益后裔所建。这一点可信不疑，其于纠葛可待进一步研究。
　　 黄国自公元前21世纪夏代初年受封建国，历夏、商、周三个王朝，顽强的生存了1400余年，到公元前7世纪中期才告终结。
　　 虽然黄国立国久远，但在历史上黄国只不过是一个势力不大的弹丸小邦，只能在夹缝中生存。到夏芬时期，黄国被夏征服，伯益被夏启杀害。黄国人参加成汤领导的灭夏队伍，其中有杰出的黄尹（伊尹）、阿衡、黄示等人。黄尹七十余岁出山，连任四朝宰相，是商代初年的政治主宰，近乎于先王，属于黄姓中的神奇人物。
　　 公元前11世纪，周武王取代商朝，也承认黄国存在。后期南方楚蛮日益强大，向四周扩张势力，面临吞并之际，黄国与各诸侯国联盟，始终不向楚国屈服，坚决抵抗侵略，使楚国多次受挫。公元656年，黄国与齐、鲁、宋、卫等盟国一起攻打亲楚的陈国，遭到楚人的大举报复，由于黄国指挥错误的判断敌情，过高的看重自己，结果轻敌失误，遭到灭顶之灾。
　　 国破家亡之后，黄姓族人开始背井离乡的大流亡。有的到中原各诸侯国避难，大部分的黄国遗民则被迫向楚国腹地内迁，定居于湖北黄刚、黄洲、黄陂、黄安、黄梅、黄石等地方，自立于谋求发展。
　　 战国晚期，否极泰来。以黄歇为代表的黄氏族在沉沦了数百年之后首次崛起。黄歇驰骋政坛数十年，挂将相印，封侯春申君，左右朝政，威慑天下，赫赫如日中天，为汉代黄姓的勃兴打下良好的基础。黄歇后人在武汉、云梦一带迅速发展，扩大到江南、湖湘地区，形成著名的江夏黄氏族。黄歇是春秋时期黄国国君黄企生的第七代孙，是战国时期黄姓中兴的杰出代表。多种黄姓族谱上都记载有黄歇的一首遗诗，极言他当时的富贵荣显。诗曰：“少年初拜太长秋，半醉垂鞭见王侯。马上把鹦三市闹，庙中携剑五云游。玉宵金结迎归院，锦绣红装拥上楼。昨日庭中亲灵宅，碧溪流水对门头。”
　　 江夏黄姓富有传奇的崛起与分支
　　 黄姓国亡，子孙不甘沉沦，阵痛之后，至西汉晚期，又以崭新的面貌出现在世人的面前。以淮阳黄霸家族的崛起为标志，黄姓开始走上复兴之路，至东汉江夏黄氏臻于极盛，见于《史记》《汉书》文献的显赫人物就达一十八人，展示出这个优秀家族的强大生命力。
　　 西汉的黄极忠是刘邦的大忠臣，在剿灭异姓王英布（九江王）中，黄极忠立下大功，封为“严侯”。
　　 淮阳黄霸，字次公，是汉代社会循吏的典范。黄霸系春申君黄歇长子的孙子，其父黄广做过汉初的兵马大元帅。黄霸通晓法律，少有大志，为乡里豪杰。汉宣帝五凤三年（公元前55年）黄霸代丙吉为丞相，擅长治人，改封建成侯。
　　 东汉时，汝南慎阳黄氏以大才子黄宪而扬名于世。黄宪字叔度，号征君，14岁便名澡朝野，可惜仅48岁去世。但后裔不乏有能人，形成有名的汝南慎阳黄氏族。
　　 在黄姓历史的长河中，地位最尊，影响最大，族姓最繁的宗族，要首推汉魏时期的江夏黄氏族。这支黄姓宗族世居江夏安陆（湖北云梦东南），代为冠族。从孝廉黄况的入世到子黄香，都才倾天下。汉章帝对群臣说：“此天下无双江夏黄童也。”令群臣无不侧目。时人称誉为“江夏黄香，天下无双。”至今海内外的千万黄姓子孙，还无不追宗江夏，认江夏为黄姓的郡望与发源地。
　　 黄香，字文强，以大孝行天下。《三字经》中有“香九龄，能温席”的名句。讲的就是黄香孝于父母的故事。汉章帝御书“江夏黄香，忠孝两全，天下无双”赐于黄氏家族。族谱记载：黄香有郑、陆、李、胡四位夫人，生子八人，后裔备极繁昌。长子黄琼，字世英。据班固《后汉书》记载：琼历任尚书令、司空、太仆、司徒。汉恒帝永兴元年（公元155年）任太尉要职，封为钪乡侯，食邑千户。至此，江夏黄氏族更加荣耀。黄琼有陈、颜、李三位夫人，共生14个儿子。孙子黄琬，自幼聪明过人，七岁闻名京城，后为汉朝立下大功，封为关内侯。董卓入洛阳后，任黄琬为司徒。黄琬52岁时被董卓部将李摧谋害，但后裔繁昌不绝。
　　 南阳黄氏的显赫代表是黄忠，字汉升，三国时蜀国五虎将之一，年近八十还上阵对敌。汉魏之际的南阳黄氏是江夏黄氏宗族的主要分支。南阳黄氏的始祖是黄琼的长子黄守亮。陈寿《三国志》记载：“黄守亮，字子廉，任南阳太守，家室迁居子孙定居落籍于此。”黄守亮妻张氏，生二子黄剜、黄瓒。黄瓒生子：智倾、智良。黄智倾生了两个优秀儿子，次子名黄贲，长子就是三国老将黄忠。黄忠大败夏侯渊，立下战功，升征西将军，加封关内侯，与关羽张飞齐名。黄忠生一子黄叙，早夭。黄贲生二子：和璞，自溟。黄和璞剩子黄觉，字先和，代代有传。黄氏子孙在南北朝时开始向江南迁移发展。
　　 江夏黄氏的另一分支就是以黄盖为代表的零陵黄氏。黄盖，字公覆，是黄瓒之孙，黄安之子，三国时吴国大将，在赤壁大战中献苦肉计和火攻计，帮助周瑜大败曹操，立下奇功。黄盖生子黄柄，袭父关内侯爵位。
　　 巴西，即四川阆中一带。三国时，这里产生的一个黄氏著名人物。《三国志》里记载为黄权，是江夏黄琬之后。黄琬被害，为避难黄权、黄保相携逃入巴西，成为巴西黄氏之祖。黄权在蜀的长子叫黄崇，在蜀国做尚书郎的官，后来在抗击邓艾进攻时，英勇战死沙场。次子黄贾，字天祥，官至光禄大夫，夫人孙氏，生子黄广，字济芳，官至蕴州统兵大元帅。
　　 淮南黄氏家族是南阳黄氏的分支，代表人物是《三国演义》中那个急性子黄祖。黄祖是黄忠的侄孙，是黄贲次子黄自溟的儿子。黄自溟迁徙江西丰城，黄祖因避仇家也移居淮南，成为汉末刘表的心腹支柱。刘表任荆州牧时，黄祖任江夏太守，因受刘表派遣迎战孙策，建安十三年（208年）战死。其子黄射投汉献帝，任章陵郡（枣阳）太守，后裔不很出名。
　　 沔阳黄氏也是江夏分支，其显祖是黄香之子黄理。黄理妻朱氏，生子黄孚勇，官任刺史，妻何氏生一子，即诸葛亮的岳父黄承彦，移居沔阳。黄承彦是名士，与诸葛亮交游密切，生有奇丑的女儿，被诸葛亮娶为妻子，其助孔明成了大功，使黄氏在沔阳也一举闻名。
　　 据《江夏远祖分支世系》记载：江夏黄氏族世系以黄帝为第一世，依次是：黄帝、昌意、少昊、颛顼、大业、少典、女华、大费、卷、吴回、陆终（封于黄）
　　 石、高、旺、群、镡、泰、申、孝、元、德、崇、成、文、华、兴、挥、果、满、南陆、澄，修、绮、正、惠、通、歇、究、植、矫、香。自荒地至黄香，近三千年间，共传41代，平均每代75年。“人生七十古来稀，”在古代算是高龄代。
　　 黄峭山将廿一房子孙撒播中华大地
　　 从魏晋至宋代，黄姓的主要郡望共有12个：江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、西郡、江陵郡、洛阳郡、濮阳郡、东阳郡、松阳郡、南安郡等。但从汉至隋唐时期，黄姓总的趋势是由盛转衰，处于低潮，迟缓发展状态，几乎没有杰出人物。到贞观八年时的《天下姓望氏族谱》中已经有五六个郡望都没有黄氏的名。到宋代，其郡望只剩江夏一个，所以宋代之后，黄氏族各派子孙大都弃其他郡望而同宗江夏。把“江夏”作为黄氏族的统一郡望。
　　 隋唐时期，黄姓开始主宗分流，主要成为两大支派：一支由江夏向东南迁移至婺州金华，形成著名的金华黄氏；一支由江夏迁居福建邵武，形成邵武黄氏。