此番讨论《西游记》里的御弟哥。
　　 不是现实版去那烂陀寺的玄奘法师，我就放得开些了。毕竟是神话文学，不是历史传记。
　　 虽然是闲谈杂论，此哥也确是有些复杂，担心写不好，浪费了看官的目光，先道歉一个。
　　 不啰嗦，直接开聊。
　　
　　 当年小饮君王酒，壮志未酬誓不休。一路西去，可谓不见如来心不死，不见真经不落泪，不撞灵山不回头，不到火候不揭锅。
　　 他为什么要取经？因为菩萨说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能做无来无去……能解百冤之结，能消无妄之灾。”（我冒昧滴加个小注释给不认识无量寿和无来去的朋友：无量寿佛即阿弥陀佛，无来无去，即无所从来亦无所从去，就是如来！这份观音菩萨带来的口谕表示，这件事是可以成佛的。）
　　 寻找取经人的执行力度呢？那菩萨带了木吒，踏祥云直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨枝。左边是木吒惠岸，执着棍抖擞精神。喜的唐王朝天礼拜忘了江山，爱的文武跪地焚香失却朝礼。太宗即传旨，教巧手丹青，描下菩萨真象……那菩萨祥云渐远，瞬时间不见了金光，只见那半空中滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，曰“礼上大唐君，西方有妙文，程途十万八，大乘献殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
　　 于是，御弟哥诞生了。秉承观音托付，带着皇帝叮咛，拿着菩萨的袈裟锡杖，收着落迦山人事编制的徒弟，开开心心上路了。
　　 我是大唐玄奘法师的铁粉，如果把西游记里的御弟哥写的太神圣伟大光芒万丈，恐看官说我是爱屋及乌，过分夸张渲染。所以，好听的话尽量少提，咱就当他全为了自己，求正果金身，才去取经的。
　　 人物复杂，只选争议大的问题讨论。
　　
　　 一、御弟哥真的肉眼凡胎不辨是非吗
　　 非也，肉眼凡胎肯定是肉眼凡胎。但他有悟空的火眼金睛把关，那是专门给妖精做核磁共振的，出不了假。至于御弟哥心中的是非，则有些复杂。
　　 起初，他只是听阿空同志吹吹呼呼，七十二变筋斗云火眼金睛是多么哇塞多么牛叉，可他并不清楚火眼金睛的真实魔法效果。对此心存怀疑，那是有可能的。但经过白骨精一役后，再笨的人，也不会怀疑火眼金睛的能力。
　　 一连三次，谁看她们都是山沟里的无产阶级贫农，可悟空就认准她是妖精变的，非弄死不OVER。大徒弟不是一般的生气呀。他是硬扛着紧箍咒的疯狂碾压，玩儿了命也得弄死白骨精啊。想想他一边满地打滚儿一边瞪那一家三口的眼神，都已经丧心病狂了。他对他的妖精辨识能力是何等的自信？何等的不容质疑？他宁可被紧箍咒咒死，都不肯让一步，承认自己看错了。可想而知，那时的御弟哥是何等气愤？他这徒弟发起疯来，紧箍咒都管不了啊。他就这么忍着也得把那花姑娘一家打死。吓人不吓人？管得了管不了？他能不念咒吗？
　　 事后，碗子山波月洞，御弟哥被黄袍怪五花大绑。黑狐狸小姐在洞里开心地跳狐狸舞，御弟哥看着满洞妖精没有一点办法。在这种束手待毙的状态下，黑狐狸小姐突然跟他说：“你大徒弟之前打死的那一家三口，都是我家白骨夫人变的。”这滋味不好受啊。一家三口白骨夫人，其实都被大徒弟识破了，人家救了你三次，救你的时候，你还骂骂咧咧念咒弄的人家死去活来，你咋对得起人家呀？你把人家轰回花果山，人家临别前拜你一下，你都不屑于接受，躲着不让人家拜……突然知道那一家三口是妖精，是月光白的骷髅女王，能不是晴天霹雳？
　　 时隔不久，被百花羞放走，接下来就是在宫中被黄袍怪变成老虎关了笼子。笼子中的御弟哥，能不万念俱灰？你把救命恩人弄的半死不活轰走，现在的你连人都不是了，再也没资格去西天取经救度众生。二徒弟三徒弟的能力又有限。你完了，怪谁？忘恩负义、以怨报德、正邪不辨善恶不分、鸟尽弓藏兔死狗烹、自掘坟墓、玩火自焚……怎么说，都不屈。你可是扫地怕伤蝼蚁命、爱惜飞蛾杀罩灯的大唐高僧啊。
　　 我坚信，人这辈子如果出这么一件事，换了谁，也得记一辈子。
　　 孙悟空再说“这是个妖怪”时，你还敢质疑？还敢反对？那这不是好了伤疤忘了疼啊。这是好了伤疤忘了死。（他敢质疑反对，但这要看心口是否一致）
　　 以上是通过人性角度分析，御弟哥会不会质疑悟空的妖精辨别能力。下面再从事实依据加以分析：
　　 咱仔细想，西行路上变个人来和他们互动的妖精多的是。简直数不过来！悟空可有一次看走眼的时候？（牛魔王变猪八戒骗他芭蕉扇时，他走眼了，因为开心过了头，大意了，没有看。牛魔王不讲武德，趁他得意忘形忘乎所以的时候变猪八戒骗他。）但凡悟空说一句，“这是个妖精。”他说的妖精到头来哪一个不是妖精？从来没有。孙悟空也从来没有一蹦老高一声惊呼：“噫！咋身边还有个妖怪嘞？”是吧？只要身边有经过变身的妖精出没，从来就没有一个能躲过他的火眼。西行越远，这个临床鉴定妖魔的科研效果也就越突出，越明显。那火眼金睛但凡看错过一次，都算它不灵。
　　 御弟哥，怎么可能会怀疑火眼金睛的能力？那是太上老君炉锻造出来的科研成果，不是雨后看彩虹或有或无。他都见识过多少次了？而且，因为他的不信任，险些毁了师徒关系，毁了取经大业。
　　 《逃学威龙》里有位黄小龟，面对星爷的坑蒙诱骗，曾经说过一句话：“我承认我笨。可是，我不傻呀。”这话，太牛了。这是我的座右铭。闲言少叙。
　　 在我的记忆里，诸如：“你这泼猴，又如何如何。再如何如何，为师定把那紧箍咒念上某某遍。”“师父莫念，莫念。”这样的桥段好像不少。他总是动不动就拿紧箍咒吓唬悟空，确实他也真念过几次。这就惹得很多看官对御弟哥印象不好了。是非不分好歹不分，越勤劳能干越惹麻烦等等。
　　 但是，咱冷静地回想一下，白骨精一役后，御弟哥什么时候是为了和悟空抬杠某妖精是不是妖精，真正的念过紧箍咒？没有。一次都没有。
　　 悟空呢？他说某某是妖怪，师父说不是，这情况很多。但悟空也学聪明了。他再也不会像打白骨精似的：我非弄死你不可。师父咒死我，我也得跟你同归于尽。悟空变了，从疯狂无畏变成了审时度势小心谨慎。那件事，给他造成了阴影。
　　 白骨精之战后，紧箍咒都用在了什么时候？
　　 一有妖精变作孙悟空的模样，需要鉴别谁是悟空谁是妖精。或者，妖精变成御弟哥，靠念咒，让悟空区分真假唐御弟。这没办法，念归念，御弟哥也舍不得。但对面站着个假东西，太危险了。必须识别出来。这是经悟空允许的，一个愿打一个愿挨。效果是：战力一般地被识破，驾云就跑。有厉害的，如六耳，念咒也分不出来。他和悟空一样满地打滚，如同出现了两套一模一样的紧箍。
　　 二悟空打杀了人类，比如土匪山贼
　　 杀人，那是绝对不允许的。不学佛的人不理解，“坏人，不杀了他，留着他祸害别人吗？他死有余辜，他罪有应得，他这是报应……”
　　 但唐僧是出家人。出家人不管什么戒律，第一条肯定都是不杀生。他的职责和目标是度化六道众生，帮众生脱离苦海，那六道是包括饿鬼道地狱道的。他没本事把恶人度化的一心向善，却放任徒弟把他们送进地狱，那是绝对不行的。“向善则还罢了；向恶，我就弄死你。”这心态如何做得了度化众生的佛菩萨？如何有脸去西天求取度众生的经？
　　 观音为什么被人们称为大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨？诸如孙悟空，四海龙宫被他打劫、幽冥地府被他篡改生死簿毁坏六道和谐、天宫里偷东西无数、还杀伤了不知多少天兵天将、逼玉帝让位，动了如来才把他收服，多大的罪过？菩萨都把他捞出来，送他个立功赎罪的机会。
　　 “孙悟空本事大，除了他，没人保护得了取经人。”屁话。二郎显圣真君，本事比孙悟空差多少？要说孙悟空上天入地人脉广，他广的过杨戬吗？那是玉帝的亲外甥，天上地下谁不给他面子？而且，杨戬的人缘还不像孙悟空那么差。泼猴野猴妖猴偷东西的贼，他挨过多少神仙的骂？太白金星老实不老实？带孙悟空上天咋向南天门启奏的？“妖仙孙悟空带到。”当他真那么敦厚善良一团和气呢？
　　 观音捞悟空改邪归正以前，极少有人念孙悟空的好。观音不出，谁会想到把孙悟空弄出来，让这么个流氓土匪去取经成正果？
　　 悟空见玉帝只是唱个喏，见文殊普贤就恭敬的多，如来他惹不起真服了。但见了观音，他是真磕头啊，观音是他救命恩人。
　　 孙悟空，如果不是阎王爷镇压不住他，就他从当妖精到闹天宫做的那些事儿，地狱有多少层就下多少层，不是最下面的都不配关他。沙僧打个琉璃盏，隔几天都得被天雷天箭什么的动一次刑。
　　 那才是菩萨的慈悲。六道众生，不舍一人的慈悲。
　　 唐僧，学的也是这种精神，救度众生的精神。他只可以把地狱里的众生往善道送，绝不可能把人道众生往地狱里送。
　　 所以，悟空杀人的事，不配做他的徒弟，更不配去取西天度众生的真经。御弟哥，必须念咒惩罚，不惜逐出师门。
　　 就拿遇到六耳猕猴前杀的那一堆山贼来说，你齐天大圣那么大本事，别管是用定身法、瞌睡虫、变绳子捆……你要想制服他们可以说不费吹灰之力。你为什么非要用打死的办法呢？别笑嘻嘻地说棒子重，他们不禁打。你要不想让他们死，你有的是办法。我这么屡次三番劝你拦你，就是拦不住。你还杀上瘾了，念咒都拦不住你了，除了断绝师徒关系，我还能有什么办法？我要留着你这种杀人犯徒弟在身边，我就没资格西天见佛了。
　　 上一次念咒，断绝师徒关系，是白骨精之战。师父错了，真冤枉了悟空。
　　 这一次念咒，断绝师徒关系，是悟空杀了人。师父没错，悟空真的不冤。
　　 咱不能因为孙悟空聪明伶俐活泼可爱武力爆表勤勤恳恳，就喜欢的不要不要的，舍不得孙大圣受一点委屈。那是盲目的溺爱。
　　 此时的孙悟空，还真没有取经的资格。好的一面固然有，否则他不能最终成为斗战胜佛。
　　 但此时的悟空，隐藏着极其危险的种子，只是被他的善良暂时封存了。一旦他忍无可忍逼出了危险的种子，他就会化身为六耳猕猴，那个连观音菩萨都无能为力的邪魔。
　　 照妖镜里的六耳猕猴并没有六只耳朵，如果是六只耳朵，马上就能显出和孙悟空的不同，当场也就破案了。甚至连金箍棒都和孙悟空是一模一样的。那是显现妖精原形的加强CT，六耳猕猴和孙悟空的原形，为什么一模一样？
　　 孙悟空的筋斗云是菩提祖师教的，六耳猕猴的筋斗云是谁教的？孙悟空的金箍棒是东海龙王给的，六耳的金箍棒是谁给的？假金箍棒PK真金箍棒，能不分胜负？而且连照妖镜里的显影都一模一样？
　　 六耳猕猴和孙悟空，太复杂了，也太刺激了，再说他俩的关系，我会忘了这个帖子讲的是御弟哥。
　　 观音菩萨，也找不出他和泼猴悟空的不同。
　　 但谛听能区分。谛听为什么能区分？因为谛听的先天功能是区分正邪。它看出来的是孙悟空的正邪两面。他不敢说，只能让两位去找如来。说了，阎王爷也得罪不起，真悟空他都惹不起，发了邪疯的悟空他更惹不起！
　　 要让肉眼凡胎手无缚鸡之力的江流儿，来对付入魔黑化的孙悟空，闹着玩儿么？
　　 悟空心里藏着这么个东西，不管他，能行吗？
　　 就聊到这吧，御弟哥念咒，到底是不是不辨是非？就此打住。
　　 说念，但实际并没有付出行动的，就都是吓唬悟空了。
　　 总结：白骨精一役过后，真正因肉眼凡胎不识妖精真面目，而错念紧箍咒的情况，再也没有发生。
　　 但是，“这分明就是个花姑娘，怎么会是妖怪呢？”“这分明就是个老道士，怎么会是妖怪呢？”“这分明就是个带小鸡鸡的男孩，怎么会是妖怪呢？”“这分明就是个……”这样的抬杠，太多了。而且，抬着抬着杠子就冒出一句“你这泼猴，再胡说八道我就念死你。”这经常发生，这到底是为什么？
　　 这是下一个讨论的问题。
　　
　　 二、不辨是非，冤枉悟空的原因
　　 白骨精后，我坚信御弟哥信任悟空说的每一句“这是妖怪”。
　　 但是，只要敌人装出人类的样子，他就肯定拦着悟空。随机骂他，什么泼猴犯懒、泼猴无礼、泼猴没有慈悲之心，再拿念紧箍咒吓唬吓唬，最终，咒肯定不会念，但悟空肯定是那个职业背妖精的。那些装瘸装病装受伤的妖精们，不管是主动选择悟空还是悟空主动选择妖精，最终，都是他背。谁见过八戒沙僧背妖精？
　　 西游记里只有一个号称受伤走不得路的妖精，不是悟空背的：陷空山无底洞的小耗子同志。因为她是女人，让悟空搬屁股搂大腿，有损出家人形象。
　　 相信悟空的判断也不明说，连吓唬带骂，让悟空乖乖地背妖精。为什么会形成这种局面？
　　 我认为，御弟哥是明知故犯，假借肉眼凡胎人妖不辨，利用紧箍咒镇压悟空的能力。他不敢给悟空全权处理妖精的权利。
　　 您要觉得我胡说八道，御弟哥凭什么装傻也要阻拦悟空？我没办法。但我也有我的道理。