在乡下教书25年后，有点向往县城了。这跟有些人向往美国、向往北京、向往南昌的性质是一样的，只是层次不同而已。于是，新世纪初，我来到了古城芦溪。
　　 说芦溪是古城，是因为将近1800年前，即公元267年（三国东吴宝鼎二年），芦溪因依山（武功山）傍水（袁河），平原开阔，萍乡初始设县，县治即在芦溪。至公元619年（唐武德二年）迁萍乡凤凰池，历经350余年。且芦溪自古为市镇，清乾隆中期，芦溪老街即成为了袁河水运的终始点，加上自古就有穿街而过的赣湘大道，芦溪街就成了水陆要冲。在交通落后、水运发达的年代，芦溪街得地利、天时、人和之优，曾是一个百业兴旺的商贸古镇，素有"小上海"之称。
　　 来到古城，就是古城人了。于是遍访芦溪古迹，如圣冈寺、赢场里、清音寺、牌坊下、郑公陂、宗濂桥、狮子岩、欧阳琮古墓、老街、虚名观、濂溪书院、荆柴王、禅台寺、玉女峰等等，凭吊一番后，百感杂陈。有时便不免有点陈子昂：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泪下！
　　
　　 历史不可复制，眼光回转当下。于是，双休日骑一架破自行车，带一只破相机，遍游县郊农村，遍访野老、寺庙。农村是城市的参照物，野老是“皇帝新装”的天才评论家，寺庙是历史与现实结合之最紧密处。初到芦溪的一段时间內，我自命不凡，到处“指点江山”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。其实，说破了，也就是当下方兴未艾的乡村旅游之先行者。
　　 甲申初夏的一日，我出游美丽东渡。村头大樟树下坐一老者，酒糟鼻，神态寂然。浓荫匝地，微风拂衣，我于是傍他而坐，叩问年齿。他言八十有三，离死不远矣。我笑赞他有些仙风道骨，这时他饱经沧桑的脸活络起来了。恰好我带了一小瓶劲酒，就问他能喝不？他不说话，拿过酒瓶就呡了一口，然后咂咂嘴，给我讲了一个他往年喝酒的故事。
　　 他平时好酒，经常喝高。一天，村中有喜事，众人皆往。与他一桌的人热情地轮番敬酒。几个回合一下，他不胜酒力，就说自己不能喝了。众人哪里相信，仍然乐此不疲。他摆摆手：“我真的不能喝了，再喝我就要飙了！”“飙”，一般理解的就是“逃跑”的意思。大家把凳子都往外挪挪，堵住他。说，想飙，我们看你往哪飙？又接着一轮又一轮地敬酒。没大一会功夫，只见他招架不住，“噗”地一声，在桌上来个当场开花，酒花四溅。众人躲闪不及，皆四散逃离。他抽了一张卫生纸，擦了擦嘴角的污垢。有气无力的说：“我说不行了，要飙，你们还不信！”“飙”，有时还被理解为“喷”的意思。估计东渡人都能明白，但那天他们明白迟了。看来，百度的解释很精准，飙，追求的是极限速度。
　　 故事讲完，又做了五分钟时事评论员，见我脖子上挂了个相机，便要求我为他照一张相。令我吃惊的是，他竟然摆了个Ps，背后是绿树环绕的村庄。令我更为吃惊的是，半月后我为他洗印了照片送过去时，村人竟然说他巳逝去七天，真是“世上才半月，村中已千年”哦！
　　 翌年孟冬某日下午，我在田心阁与路人甲先生闲聊，听他说某寺庙住持竟然出有豪车，喝有醇酒，陪有妇人，在芦溪街上金屋藏娇。我半信半疑，于是装作香客，上山拜访住持。颇费一番周折后，见面交谈，住持竟然是佛学院毕业生，对本寺历史熟悉得很。还很有韵味地朗诵了当地古人写的有关本寺的一首七言律诗。又吟哦赵朴初的念佛诗一首：
　　 生固欣然，死亦无憾。
　　 花落还开，水流不断。
　　 我兮何有，谁欤安息。
　　 明月清风，不劳寻觅。
　　 当此时，我对这位住持不禁有些刮目相看。他带我上了山顶，又念了深有禅味的两句诗：万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。看着夕阳下的芦溪古城，听他叙说“虚无缥缈”之“金屋藏娇”故事，我理解了这位异乡年轻佛子之罗曼史。他还对佛教教义助力涛哥和谐社会理论建设颇有研究心得，写了论文发表在佛学杂志上。
　　 听说他是赣南人，他直把山顶这楼台当作造口壁了，指着远处的袁河对我说：郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。他带我穿越时空，中年的生命，像梦一样自由，像杜鹃一样啼血。至今，我还深深怀念他：
　　 你是否还会牵挂我
　　 我最亲爱的朋友啊
　　 当我决定放下所有
　　 走上去自由的路
　　 你是否还会陪着我
　　 我最思念的朋友啊
　　 近年来我时有冲动，总想把当年遍游县郊农村、遍访野老寺庙的日记整理出来，发在自媒体上，让本人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
　　 光阴似箭，日月如梭。转瞬间，我来到芦溪古城巳经十年。正如陈奕迅所唱：
　　 十年之前
　　 我不认识你
　　 你不属于我
　　 我们还是一样
　　 陪在一个陌生人左右
　　 走过渐渐熟悉的街头
　　 十年之后
　　 我们是朋友
　　 还可以问候
　　 只是那种温柔
　　 再也找不到拥抱的理由
　　 情人最后难免沦为朋友
　　 怀抱既然不能逗留
　　 何不在离开的时候
　　 一边享受一边泪流
　　
　　 于是，时间推移到了公元二千零十三年，我在古城芦溪已然结交了很多朋友，虽然不能拥抱，但彼此的友谊还是可以“一边享受一边泪流”的。这很多朋友，其中就有介绍我认识大名鼎鼎王林先生的K女土。
　　 记得癸未年腊月十一日，友人邀我去芦溪宾馆看俄罗斯美女，当年的芦溪宾馆很有名气的。美女当然没看到，便坐一楼大厅闲聊，K女士是前台主管。王林先生带一少妇陪本地一官员从宾馆后山进来，看到我们后，K女士迎上前去，向王林先生介绍我，我便尊称他一声“王总”。王总便要K女士在柜台上拿一本砖头厚重的《中国人——王林大师写真》赠我。那些年，他几乎见人就赠这本书。宾馆前台、房间都摆了这本书，到处都是的。就是这本书，差点让我发了点小财。王林先生被扒底时，他的一切都成了“热门”。我在网上拍这本写真集，竟然拍到了四万元。
　　 王林先生是芦溪的一朵奇葩，他为芦溪带来了什么？又为芦溪带走了什么？这固然是我们芦溪人理应思考的一个问题。但是，这里暂且不论，以后的芦溪县志肯定会思考的。我要追忆的，是当年风暴眼中的芦溪。
　　 2013年7月3日，我去县政府办事，路过“王府”时，见其门前依次挂着三条红色横幅，写着“欢迎国际巨星李连杰先生到大师家做客”、“欢迎阿里巴巴集团董事局主席马云先生到大师家做客”“欢迎著名影视巨星赵薇女士到大师家作客”等字样。我吃了一惊，三位大名鼎鼎的人物竟然到了小城芦溪？王府大门洞开，里面人影幢幢，豪车座座。隐约可闻小燕子的尖叫，隐约可见阿里巴巴那瘦小的身影，似乎还看见我们县长持重的微笑，但是，没看见国际巨星“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”的表演。
　　 就是这次三位大咖的到访，使王林先生重回公众视野，大师神话破灭，家乡成为了王林先生人生的“滑铁卢”。
　　 当年7月22日，新京报以《隐秘“大师”王林的金钱王国》为题，报道了王林先生的故事，引发强烈关注。此后，一发而不可收，直至王林先生魂归天国。
　　 默默无闻的小城芦溪，霎时成为全国的热点，全国各路电视台纷纷来到芦溪挖新闻。7月26日，我再次路过王府，就碰见两路记者要进王府釆访。其中成都电视台三男一女四位年轻记者，携两部摄像机，正在王府门口与守门人小W(王林先生的外甥)交涉。小W当然不让，导致双方相互推搡。釆访主角未果后，四位记者转而釆访路人。见我经过，马上伸过话筒来，摄像机也扫射过来。我忙不迭用塑料普通话搪塞“我不是本地人”，溜之跑也。
　　 王林先生成为焦点人物后，芦溪迅为全国所知，成为一时热点。与王府咫尺之遥的县政府有所顾忌也有所焦虑，这么多记者在芦溪“翻天覆地”，“塞翁得马，安知非祸”？好在当年的县政府与王林先生保持了一定距离，安然度过此“国检”大关。
　　 一口气写下来，有些累了，正想落笔结束本文。一抬眼，竟然瞥见书架上一本《往事并不如烟》，仿佛正在向我招手。我蓦地一惊！哦，如烟往事，并不如烟。于是，一边诵读“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，一边搁笔，沉浸在更多往事的追忆中……