前些年很流行过一个词叫“猎头”，听上去很血腥。但知道说是“网罗高级人才”的代称时，好多人马上觉得亲切起来。要是我们把公司也看成是一个生命体的话，这个词确实也“血腥”。一个公司，尤其是初创时期的公司，其中最重要的人才，被竞争方以优厚的条件挖走，等待它们的不就是失败或者灭亡吗？当然，这样的故事不只是现代公司间才有。要是我们把任何一个团伙都看成是一个公司的话，那在人类社会出现集团对抗的时候，这种行为也就出现了。水泊梁山当然也是一个团队，他们为了加强自己的团队，也采用过各种方式“招聘”人才。这些人中，名气最响的是卢俊义。是吴用根据卢俊义迷信心理，设计了一整套计谋，结果弄得他家破财亡，最后无可奈何，只好到了梁山。和晁盖、宋江他们关系最好的，当然是朱仝。他也算是被“逼上梁山”的，但这些“逼”他的人，却是他梁山上的“好朋友”。是他们堵死了他梁山外的所有活路，才让他不得不上了梁山。而真正是碰到了解决不了的“技术”难题，却也没有办法强行出手，只能用计策去骗的，也有一个人，他就是金枪手徐宁。他的故事发生在呼延灼的连环马大败梁山人马后，刚刚随李逵“加盟”的汤隆说，要破连环马需要钩镰枪。钩镰枪他会造，但不会使。会使用的只有徐宁。说到徐宁，林冲也发声了，他说在当教头时就知道他，他说“这徐宁的‘金枪法’、‘钩镰枪法’，端的是天下独步。”但他人在东京，怎么才能让他到梁山来呢？又是汤隆，他知道徐宁有一件祖传的宝贝，“是一副雁翎砌就圈金甲”，徐宁轻易不给人看，视为生命，“用一个皮匣子盛著，直挂在卧房梁上。”只要能弄到这副甲，就能引得徐宁上山。这样就有了“时迁偷甲”“赚徐宁上山”，这样的精彩文章。
　　 其实梁山人物，我最早知道，不是从《水浒传》这本书，而是从袁阔成先生说的评书《水浒传》。当时我应该在上小学，每天中午十二点半，中央人民广播电台的《评书联播》，是我绝对不会错过的节目。为了能每天听到这个故事，我会一放学就跑着回家。在那部评书里，时迁实在是一个很厉害的角色。而这种感觉，让我在后来看到《水浒传》中时迁不过是一个小角色，确实很不舒服了一段时间。不过，这件事，也使后来的我确信，《水浒传》应该是施耐庵选择性地挑选了当时流传的各种“水浒英雄”故事话本，然后“编辑修改”后的结果。
　　 在施耐庵《水浒传》中，时迁“传记”里真正出彩的地方就在他的这次“盗甲”。
　　 时迁打听到徐宁的住处，把徐宁家院子前后左右都看过后，特别注意到了后墙边“两间小巧楼屋，侧首却是一根戗柱”。“戗柱”，现在基本不用，也就很少有人知道了。古代高一些的木结构，像我们现在仍旧能看到的流传下来的牌楼，为了保持结构的稳定，会在两边前后各设置一个斜的支撑柱。这个就叫“戗柱”。徐宁的家是一个二层木结构楼，所以也有这样的戗柱。而这戗柱，应该是和二楼的屋檐板联结在一起。时迁能在院墙外看到，说明徐宁家的院墙应该不是很高。这一段的字数不多，却写出了时迁是一个偷盗高手。这些文字也确实是从偷盗者的角度写的，实在不知道是说书人就这么说，还是施耐庵这么改写。能这么表达，这人要不是当过小偷，他也一定对小偷很了解。
　　 时迁探熟了路，回去安顿好了店里的事，在城里吃过晚饭，再次到徐宁家看了一遍，却不知道藏在哪好。他“看看天色黑了”，才“捵入班门”。“捵入”是乘人不备偷偷地进去的意思。爬到了土地庙后的大柏树上，坐在高处，看着徐宁回家，看着两个人提着灯笼关门、锁门，直到起更才从树上下来。到徐宁家后门，翻墙过去，看到两个丫鬟还在厨房收拾。他“从戗柱上盘到膊风板边”，从那看到了徐宁和他老婆孩子，当然也看到了“拴在”卧室梁上的那个“大皮匣”。由于是“起更”后一段时间，也就是现在的晚上八点左右，尽管是冬天，但也不是睡觉的时间。所以他也就看到了各种家务活。
　　 二更过后，徐宁要睡觉，从他和娘子的对话知道徐宁“五更随直”。他娘子要丫鬟们四更起来收拾，时迁就决定在五更下手。但他却在众人都睡着后，吹灭了屋里的“灯”。现在我们的生活环境和古人的几乎完全不一样了，所以读这些文字时，会有些奇怪。他又不进去偷，干嘛非要灭了屋里的灯呢？直到后面，丫鬟起床知道灯灭了，徐宁让她去“后面讨灯”，我们才明白时迁这里的用意：他可以悄悄地进入房间。果然当时的丫鬟开楼门，下胡梯。时迁从柱上下来，躲在了后门边黑影里。丫鬟开后门，他就从后门进去，躲在厨房厨桌下。直到徐宁洗漱吃饭，两个丫鬟拿灯送他出门时，时迁才从厨房出来，上了楼，躲在了梁上。四更天，也就是晚上一点到三点，当然也还是人瞌睡的时间。所以两个丫鬟送走徐宁后，也就回到自己的房里放心地睡了。时迁再次吹灭了屋里的灯，取下了皮匣。尽管动作很轻，但还是弄出了响声，被徐宁娘子听到，问是什么声音。这应该是随便一问，因为在她嫁给徐宁后，家里就没来过小偷。当然，在丢了这件祖传的宝贝后，她要是再听到这种声音，一定会喊起来。时迁在听到问话后，马上发出了老鼠的叫声。丫鬟说是老鼠打架，时迁也就学了老鼠打架。应该是她们再次睡后，时迁“溜将下来。悄悄地开了楼门，款款地背著皮匣，下得胡梯，从里面直开到外面。来到班门口，从人队里，趁闹出去了。”
　　 常说“只见贼吃肉，不见贼挨打”，看过这段文字后，不得不佩服一个成功的贼是多么的了不起。大冬天，在外面一动不动三个时辰。还能应付各种意外，能学老鼠叫，当然也应该会学猫狗叫。这样的人要是心思用在学习上，那该能取得多么大的成就啊。有一个故事，是关于曾国藩和一个小偷的。说曾国藩小时候很笨，但这家伙能吃苦，也有股倔劲。有个晚上，有一篇文章，他从吃过晚饭，一直背到五更天，还没背熟。在背到中间又忘词了，结果从梁上传来了提示他的声音，并且说：“这么笨，念什么书！我听你读早背会四个时辰了。”说完后，一个人影就从楼顶窗户爬出消失了。原来这个小偷想偷他家东西，趁他吃饭，藏在了梁上。本想等他们都睡觉后动手，没想到这家伙十个小时居然背不会一篇文章。而他只是听，用了一个时辰就背下了那篇文章。这大概就是古人所说的“盗虽小人，智过君子”吧？也确实，在明清人心目中，像曾国藩这种货色是具有他们心目中的君子特色的。
　　 偷到宝甲，也还只是这个精彩故事的的第一步。骗徐宁上山，实在是更精彩的故事。
　　 时迁在第一时间到客店结账，拿上自己的东西后急忙出了城门。在城外四十里外的一个食店打火做饭吃时，戴宗“撞将入来”。戴宗从皮匣里取出宝甲，包在一个包袱里带着，先回了梁山。时迁把那个皮匣“明明的拴在担子上”，走了二十里路，碰到了汤隆。汤隆让他在路过的所有门前有白粉圈的地方打尖，然后两个人分开，开始“演戏”。
　　 再说徐宁家。天明，起床的丫鬟发现楼门开了，但家里东西都在。告诉了徐宁娘子，说起五更天梁上响的事。再看梁上，皮匣子不见了。她们急忙找人去找徐宁。可直到黄昏，徐宁才回家。在班门口，邻居告诉他家里失盗，他慌忙回家，丫鬟迎着他说，他娘子说。这一切都是在渲染被偷的东西确实是宝物。他的“别的都不打紧，这副雁翎甲乃是祖宗留传四代之宝，不曾有失！花儿王太尉曾还我三万贯钱，我不曾舍得卖与他。恐怕久后军前阵后要用，生怕有些差池，因此拴在梁上。多少人要看我的，我只推没了。今次声张起来，枉惹他人耻笑！今却失去，如之奈何！”领导花重金想买，他都坚持不卖。说明这东西在他心目中的地位。别人看不让看，现在声张出去，怕别人耻笑。所以他不能报案。一晚上睡不着觉，夫妻两个各种猜测，是失去珍贵东西后该有的人情。第二天早上，正在烦闷时，汤隆来了。两个人问过寒暄，说了人情话。汤隆取出二十两蒜头金，说是父亲留给他的。这应该是告诉他，自己不是生活贫困来投靠他。两人喝酒时，徐宁愁眉不展，汤隆就很自然地问了，徐宁当然也就很自然地说了。知道他丢失了宝甲，汤隆和徐宁之间的对话很精彩：
　　 汤隆道：“哥哥那副甲，兄弟也曾见来，端的无比。先父常常称赞不尽。却是放在何处被盗了去？”
　　 徐宁道：“我把一个皮匣子盛著，拴缚在卧房中梁上；正不知贼人甚么时候入来盗了去。”
　　 汤隆问道：“却是甚等样皮匣子盛著？”
　　 徐宁道：“是个红羊皮匣子盛著，里面又用香绵裹住。”
　　 汤隆失惊道：“红羊皮匣子？是不是上面有白线刺著绿云头如意，中间有狮子滚绣球的？”
　　 徐宁道：“兄弟，你哪里见来？”
　　 汤隆道：“小弟夜来离城四十里在一个村店沽酒吃，见个鲜眼睛黑瘦汉子，担儿上挑著。我见了，心中也自暗付道：‘这个皮匣子欲是盛甚么东西的？’临出店时，我问道：‘你这皮匣子作何用？’那汉子应道：‘原是盛甲的，如今胡乱放些衣服。’必是这个人了。我见那厮却似闪了腿的，一步步挑著了走。何不我们追赶他去？”
　　 徐宁道：“若是赶得著时，却不是天赐其便！”
　　 汤隆道：“既是如此，不要耽搁，便赶去罢。”
　　 这样，徐宁就自动上了路。前些年，赵本山的《卖拐》系列很火。它里面的人物和《水浒传》里的汤隆、徐宁不同，时代不同，用的道具也不同，可其中的“人情”却是一样的。现在仍旧流行的各种骗子套路，其基本思路也是一样的：抓住你最关心，当然也是最怕的事说事，处处都在为你考虑，而结局当然是骗去你的钱财。
　　 一路上，只要碰到门前有白粉圈的店，汤隆就进去打尖，也顺便问，果然都看到了那个挑“红羊皮匣子”的客人。赶了一段路，徐宁是有工作的人，他当然也担心“单位的事”，汤隆解除了他的疑惑。两人继续上路，终于在一所古庙的树下，看到了时迁。时迁很爽快，承认是自己偷的，是一个想结交老种经略相公，知道他有这副宝甲的老财主，委托他和同伙偷的。现在东西已经被同伙拿走了，要是告官，他死不承认；要是饶了他，他就和他们一起去要回宝甲。徐宁本来想宝甲心切，再加上敲边鼓的汤隆，他只能和他俩一起上路。过了几天，徐宁又有些“心焦”，结果来了两个人，“又三四个头口，拽出一辆空车了”。而其中的客人居然和汤隆很熟，结果他们开始坐车前行。在车里，徐宁和时迁以及乐和之间有一段对话：
　　 徐宁问道：“张一，你且说我那个财主姓名。”
　　 时迁推托再三，说道：“他是有名的郭大官人。”
　　 徐宁却问李荣（乐和）道：“你那泰安州曾有个郭大官人么？”
　　 李荣答道：“我那本州郭大官人是个上户财主，专好结识官宦来往，门下养著多少闲人。”
　　 徐宁听罢，心中想道：“既有主在，必不碍事。”
　　 金圣叹在这里加了好几条评语，说是表现出了坐在车里的徐宁“急且闲”的心理。这其实是有问题的，这里的对话是在说明徐宁当时对时迁的说法有怀疑，希望通过别的方式得到证实的心理。但也表明当时的他仍旧在人家的套中而不自知。
　　 在快到梁山时，他们怕徐宁识破，索性用麻药麻翻了他。把他直接拉到了梁山。
　　 骗子们利用高明的套路骗去别人财物的故事，一直是人们喜欢的。
　　 其中我比较喜欢的一个，说是一个替人赶路的人，有三头骡子。有一天，恰好有三个一起来的妇人雇了他这三头骡子。在路上，他和其中年轻漂亮的女子打情骂俏。另外两个妇人假装听不下去，赶骡子快走。他也没有在意。在他和年轻妇人成其好事后，年轻妇人提醒他，让他赶过去看看前面的两头骡子。他赶了一段路，没赶上前面的；后面的那个妇人也没有等来。结果一天之间，三头骡子都丢了。
　　 说穿了，所有的骗局都是在利用人性做文章。徐宁这个骗局中，汤隆是他信任的人，一直到被麻翻前，徐宁都没有认真地怀疑过他。但为了怕他在期间后悔，让他追上并抓住了时迁，还让后来提供方便的乐和证实郭大官人的存在。这份信任是这个骗局成立的基础。所有的骗局中，都有这么一个基础：比如骗老年人高价买低价产品的骗局中，一个比自家儿女还“孝顺”的男子或者女子，就是这个基础。而在电话诈骗中，冒充“公检法”的人，就是利用了人们对“公检法”的信任，间接地获得了这个基础。其他什么国家重大项目啊什么的，对国家的信任就是骗子们利用的基础。当然这样的骗局成本相对较高，周期也长。而三头骡子被骗案是成本较少的一类，它利用的是人们最普遍的情感。比如那男子，他看到三个女子一起来，就认定她们是一起的。心想只要有一个在，另外两个就跑不了。而在和其中一个女子发生关系后，他觉得自己都和她那样了，她还会骗自己吗？结果他被骗了。现实中朋友、同事、同学间的诈骗就是这种情况。但这一类相对较少。在现实中更多，成本也最少的骗局，是那些利用人们贪图小便宜或者以小博大心理的骗局，比如赌博等等。这类骗局每天都在发生，并且任何地方都有，人们熟悉它以至于都觉得它们不再是骗局了。
　　 被骗到梁山的徐宁只好教梁山士兵勾镰枪法，可他没想到的是居然在有一天看到了老婆孩子，这当然又是一起骗局。只不过这个骗局和前面的骗局相比实在太小儿科，所以没必要详细介绍它。在期间，汤隆还告诉徐宁，说他在东京到梁山的路上，假扮他，用他的名号，打劫了客商。这样彻底死了徐宁回去的心。在那种地位的徐宁，也只能有些无奈地对汤隆说：“兄弟，你也骗的我够狠了”。而这种被骗的感觉，应该是所有被自己的“亲朋好友”用各种手段骗上梁山的好汉们永远也无法消除的心魔吧？而这种心魔的出现就是一个团队由盛转衰的标志。