张家堡是我的故乡。
　　 张家堡这个名字，大多数的江南垟人都应该知道，中老年人可能会比较熟悉。近些年在工作之余喜欢走走看看，逛古村游小镇，穿行于乡间小道。或兜兜转转，或凝望古迹，或寻找历史，惊喜总在不经意间出现，而故乡永远是我魂牵梦萦的地方。
　　 暮春时节，恰好双休，应族友宜山杨老师的邀请到张家堡社区游览走访。
　　 张家堡古村历史悠久，近代以来分东西两村，现称龙港市张家堡社区，张家堡有20多个姓氏，杨氏占80%以上，约4000人。杨氏自南宋年间，从福建霞浦经平阳凤巢迁居于此，历经宋、明、清及民国900余年。清朝乾隆嘉庆年间，杨配篯之曾祖辈经商建宅，文风茂盛，张家堡古村内文物古迹颇多。清道光年间有张家堡十景，有民间传说，有历史故事，有自然景观，典型的江南水乡风貌，近代文人墨客亦留下一些游访张家堡后的诗篇和印记，正如清咸丰奉直大夫张家堡杨配篯所作的七律：
　　 源远流长
　　 鳌江南面小村庄，金斗河流世泽长。
　　 龙镇一湾桃浪暖，鲤潭两岸稻花香。
　　 波澄银沼欣垂钓，桥锁月池喜泛觞。
　　 五百年来思祖德，杨家墩在水中央。
　　 春天的周末，天气明媚。
　　 午休片刻，我和杨老师驱车从灵海大道余家慕往龙港方向开，约1.5公里处远远望见一块书写着“张家堡”巨石立在道旁，下来一看“张家堡”三字系前清举人、著名书法家杨悌先辈的字迹，巨石周边点缀着花草青松，让人感到无比的庄严和美。往北150米，一座刚刚建设的乡村文化馆和“金斗河”映入眼前，我们把车停在往平等小学开的路口旁，两人开始从东村到西村漫步，途中不时地对张家堡的往事和儿时的印象进行梳理。
　　 “杨家墩”位于村的最东边，与打鼓洋、刘店、韩家洋接壤，相传900年前南宋期间战乱频繁，疫病流行，先民在河中建墩掩埋战乱和饥饿而亡的小孩尸体，以防野狗刨食，故名“杨家墩”，亦称东墩，明清后再无掩埋之事。后辈的族人认为先人做了善事，“杨家墩”就是张家堡的发祥地，故有风水墩之誉。墩内有一棵老榕树，盘根错节枝茂叶盛覆盖全墩，夏令时有捕鱼船抵岸休息乘凉，青草间白鹭栖息，绿叶中翠鸟欢鸣，空中时有鹰鹊归巢哺雏，水面上鸳鸯戏水，成为飞禽的自由天地。清诗人薛启恭作七律一首赞之：
　　 郁郁平墩体势崇，时呈秀丽萃村东。
　　 潆洄曲水环罗带，鼎崎长桥落长虹。
　　 露冷月明栖倦鹤，秋高风急宿归鸿。
　　 迄今遗迹依然在，自古斜阳照不穷。
　　 1896年清明节，17岁的刘绍宽（温州著名教育家、社会活动家）与附贡生、国子监典籍卫杨佩芸、举人杨子訚、邑增生杨玉笙、杨湘舟、杨春坡等人于杨春坡宅后得小榕树一株，1907年重阳节，转瞬二十四年过去了，榕树蔚然成林，而当时植树者，只有刘绍宽、杨玉笙两人在世，刘绍宽感慨万分，写下东墩记：
　　 东墩记
　　 东墩葱郁日经过，回首当年感慨多。
　　 嬉戏儿时曾筑土，扶疏乔木已成柯。
　　 风霜历练钦名节，朋辈销沉叹逝波，
　　 俨似高人来物外，自将铜狄几摩挲
　　 “杨家墩”西行20多米便是著名的省级文物保护单位“张家堡双牌坊”。双牌坊于清朝咸丰三年（1853年）动工，历时2年，东坊称“节孝”坊，为表彰清监生杨植妻章氏守寡50余年，孝闻乡里而建；西坊称“孝女”坊，为表彰清贡生杨焕妻长女因未婚夫病亡终身不嫁，事亲至孝而建。牌坊主人均系张家堡后仓奉直大夫一脉。古时奉旨修建牌坊是对其家族优秀的伦理文化的肯定赞赏，也大大提高了村庄的整体形象，如今“张家堡双牌坊”四周筑起了围墙，铺上了草坪，政府也加大了文物的保护力度。
　　 双牌坊往西走50米有一座桥曰“杨家桥”。站在桥上往西望，“金斗河”笔直宽长，两岸新栽的树木萌出绿色的枝丫，河边的花圃里开着一些鲜艳的小花。“金斗河”是张家堡的母亲河，是堡内贯穿东西的主河道，村民大部分沿河而居。古时先民为图吉利，开挖河渠呈“斗”字形，故称“金斗河”。
　　 桥旁边有一棵百年大榕树，在田野里春播插秧的人们，累了的时候总是在大榕树的石凳上喝一口茶水，那些走累了的路人也会在此停留歇息；记得年少的时候，河水清澈见底，鱼肥虾美，夏天的时候，小伙伴们在河里游泳戏水，少妇们在河边一边洗衣服一边唠嗑，一派江南水乡的乡村风情。清朝诗人薛雨渔曾经在此作七绝一首：
　　 四大方围斗样河，泉源万斛漾金波。
　　 任他江海难量水，不出细流一勺多。
　　 沿“金斗河”北岸一路前行，过“第一队”，到“九间”，一路看见“秋田小院”和“阿英排挡”听说傍晚时分生意挺好。看见前面的杨奔先生故居，我就为杨老师介绍了杨奔先生的生平。
　　 杨奔原名杨丕衡（1923-2003），浙江省作家协会首批会员、温州作家协会顾问、中华诗词协会会员、温州诗词协会理事。
　　 他出身贫寒，6岁与杨忠道（美籍华人、著名数学家）一起发蒙于张家堡关西小学，后转入宜山小学读高小。为了生计他高小毕业去学塑佛，16岁经老师推荐到关西、仙居小学教书，1942年平阳师范培训一年，到宁波师范教书，1948年参加浙南游击队，任政委郑嘉顺秘书，参加过土改工作。解放后先后在浙南日报、永嘉中学、瑞安师范、马屿中学等工作。
　　 他慧眼识珠发现了少年叶永烈（中国著名作家、杨悌女婿）等人的文才；他教书育人培养出上海市委书记李强、温州市人大常委会副主任项剑萍等优秀学生；他退休后笔耕不辍发表了散文诗词集画集《描在青空》《深红的野莓》《霜红居夜话》《披肝草》《桑下书》等著作。是近代温州著名作家、诗人，他为温州的教育文化事业贡献了一生的力量，也是我们后生学习的榜样。杨奔先生去世后，学生后辈和师友们悲痛欲绝，他们以各种方式来悼念尊敬的杨奔先生：
　　 温州诗学会
　　 久享令名，大众新闻尊老宿。
　　 乍传噩耗，诗坛旧雨痛招云。
　　 叶永烈
　　 亲手扶我踏上文学路，甘露润苗永记启蒙师。
　　 刘祖珍
　　 书生本色，学者风仪，坐守青毡数十年，自甘负重含辛，经历弯弯曲曲，岂料沉疴作古，虽殒方岩，那堪噩耗忽传，苍山瓯水尽含悲，白发黄童同送驾。
　　 艺苑飞花，杏坊放彩，亲栽桃李三千树，夙愿修文言志，写成卷卷篇篇，于兹韵味长新，誉盈瀚海，博得德才兼备，墨客词林皆敬仰，人间天上共招魂。
　　 从“九间”经过“银井”湾就是中仓三退，杨奔祖居“九间”在银井东岸有一个水埠头，中仓名人杨玉笙家族在银井西岸有一个水埠头，可谓东西相望。改革开放后建了水泥桥，“银井”是张家堡清代十景之一。“银井”位于三进屋与九间之间的三叉河中，就是一个U型的河湾，“银井”中间处水深莫测，历年大旱而不涸。
　　 相传在明朝期间，村中富户为避免倭寇掠夺，沉家中宝物于此，故夜间时有红光直冲天穹，代代相传称此处为银井。当夜幕降临时，金斗河两岸灯光闪耀，“银井”对岸水车吱吱呀呀转动着，与溅起的水雾构成了一幅唯美的江南烟雨图，正如清代诗人杨仙凡的七律：
　　 银井
　　 井深川连脉四通，银河派衍镇村东。
　　 屏姿色欲冰霜夺，烛彩源嫌烟水同。
　　 白镪何年生址底，朱提亘古隐明空。
　　 月华远射寒光净，天地炉应不断红。
　　 张家堡中仓建于清中期，系清国学生杨慕渭（1836-1888）所建，整栋建筑呈三进式（门台、二退、三退）四合院风格，另有一座西庑和一座“味义根书斋”。大房杨嘉孚系国学生，其子杨寿南（字霁朝）毕业于日本东京第三高等学校，娶妻平阳坡南清末举人诸葛钧次女诸葛荫棣，孙三人均为学校教员；小房杨嘉豪（杨玉笙）系邑增生，其长子杨寿昌，于省立甲种商业学校毕业，任临安县财政科长；次子杨寿龄，于省十中毕业，平阳中学教员；其孙子孙女12名均为学校教员，还有1名税务所长和一名陆军军需连长。中仓的先人们为了江南垟的教育事业作出了很大的贡献。杨寿南（字霁朝）去世后，刘绍宽作挽杨霁朝联：
　　 与君家三世交游，皋庑久相依，讵知一别江乡，忍使老怀哭少监。
　　 皆儿辈卅年契好，祖鞭万共勉，谁料甫膺教席，遽悲绝学矢畴人。
　　 中仓杨玉笙宅西边有一座西庑（庑指古代正房对面和两侧的屋子），刘绍宽（温州著名教育家、社会活动家）在1879年——1919年期间赁居西庑整整50年。他幼年丧母，过继给大伯母杨氏（杨配篯公四女），周岁随母亲寄居后仓大夫第，12岁赁居中仓西庑，在此地学习成长、教书育人、成家立业、社会交流。刘绍宽儿子刘缙和6位女儿也均在张家堡出生、成长、结婚出嫁。刘绍宽的2位孙子也在此出生。
　　 1919年刘绍宽搬到了平阳白石街，继续他的教育和社会治理事业，先后担任省立第十中学、温州师范学校、平阳学校的校长，培养了苏步青、姜立夫、李锐夫、谷超豪、夏鼐、夏承焘、郑振铎、苏渊雷、马公愚、马星野、赵超构、高觉敷一大批学者，也培养了杨悌、王理孚、杨慕俦、殷汝骊、夏克庵、陈仲芸、张鹏翼等地方官员绅士。
　　 由此可见刘绍宽不仅仅是刘店的刘绍宽，他也是张家堡的刘绍宽，他更是龙港乃至温州人的刘绍宽。可惜百年沧桑，人去楼空，如今的中仓西庑残垣断壁，只留下破敝陈旧的门台和满地的渣滓……
　　 正如客居50年的外甥在离开张家堡中仓的前几年里，流露的心情一样。
　　 1915年9月11日刘绍宽作了一首《枕上作》回忆自己的艰难生活；1916年秋天，他站在中仓三退的门口，望着河对岸田野上飞过的鹭鸶，也不禁感慨万分。
　　 枕上作
　　 无限胸中事，波涛忽拥来。
　　 飘蓬秋又老，赴壑水难回。
　　 身世茫茫感，生涯逐逐哀。
　　 江头闻旅雁，中夜起徘徊。
　　 少小亲铅椠，千秋志未渝。
　　 良师启津逮，俗学扫榛芜。
　　 羊竟多歧丧，蝇教白璧污。
　　 兰陵风已渺，回首泪为枯。
　　 鹭鸶赋
　　 陂稻云千叶，汀芦雪几茎。
　　 水边初见影，烟际恍闻声。
　　 迹扫初疑绝，雏飞乍可惊。
　　 西风经浩劫，休养此余生。
　　 我们随着刘绍宽早年的脚步往北走100多米，随处看见一段段斑驳的老墙，仿佛在诉说着这里的往事。这就是曾经辉煌一个世纪的明清风格的大夫第旧址。
　　 大夫第系清咸丰三年，皇帝亲封奉直大夫杨配篯和弟弟杨配仁所置，占地面积28亩。在杨家祖屋大门前，有用3米长大理石铺就的道坦，西南角有一池塘名曰月池，北门有一处大花园，整个庄园有三大门台、四周围墙、八对旗杆、十八个院子、二百三十八间房子。据说即便下大雨，走遍这二百余间房，身上也滴水不沾，因为所有房子都有檐廊相通。如同《红楼梦》里大观园一般宏伟气派。
　　 可惜大夫第毁于上世纪40年代的，一场三天三夜的空前大火，后又毁于1977年秋一天一夜的大火。改革开放后，又有几间房子拆房重建，现存的就2间旧房子和两处旧台门，孤零零地在暮光下耸立。
　　 无情的岁月抹去了曾经的辉煌时代。
　　 “月池”原是清奉直大夫配筏、配仁府第饮用水专用池。开辟于府第的西南角，水埠两旁蹲坐两只石狮，池旁设多张石板凳供人临池休息。其形如半月，故名“月池”。昔日池旁凉风习习，绿树婆娑；池内碧水荡漾，红鲤游潜。闲来丁香花旁，桂花树下放线垂钓，香气扑鼻，心旷神怡。不少做客后仓大夫第的达官士绅、文人墨客留下赞美的诗篇，而如今，池瘫水干，只有哪两只沉睡了100多年的石狮仍然匍匐在那里：
　　 清杨仙帆七律
　　 月临初秒有何奇，池以月传不等夷。
　　 昔号斯池缘此月，今怜此月为斯池。
　　 池弯屋角弓全展，月挂林梢璧半欹。
　　 长愿斯池同此月，好将闲赏泛金厄。
　　 清鳌峰七绝一首
　　 流水一湾北转南，形如新月印秋潭。
　　 最怜雨霁云消后，濯出半轮挂影涵。
　　 据史书记载：杨配籛以富称雄乡里，常年乐施好善，创文成会，修筑堤塘，修桥铺路。凭借丰厚的财力捐输了“奉直大夫中书科中书衔”虚衔的官职。太平天国期间，作为江南垟最大的地主，他依靠自身的声望，组织江南垟乡绅成立团练，与瑞安孙依言、孙锵鸣兄弟的“白布会”遥相呼应，避免了江南垟的战乱，让江南乡绅地主的财产免遭劫掠，百姓的生命得以保护。杨配籛积劳成疾而去世。为纪念其功绩，朝廷和地方乡绅在宜山建了一座“杨公祠”，祠内创办了“亲仁社学”，无数江南士子在此接受教育。
　　 清朝中期，农民起义和外寇战乱此起彼伏，加上自然灾害，许多的婴童失去了亲人，沦为弃婴。温州州府来平阳县募捐育婴堂基金，杨配籛告诉弟弟杨配仁：我平时好事做了很多了，这个事情让你去做吧。杨配仁当时有800亩地，他捐了四百亩，刻石定案，农民每亩佃钱一千二百文，不再加租，把所有的佃钱捐给育婴堂基金。因为做了善事，中年无子的杨配仁后来居然连续得了四子，佩芝、佩芸、佩华、佩芳，其中佩芝中举人，为开化县学，子孙满堂，人才济济，这也成了江南垟的一段佳话。