◎《黑人白话》
　　 以前是有娘就有家，现在是有心就有家。心在海角，家在海角。心在天涯，家在天涯。倘若安心、欢心、同心、会心，这个家就更好了。当年，苏东坡的母亲没了，父亲没了，妻子没了，老师没了，可是，他仍然没有感到无家可回，因为有心可归。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 一部分人装聋装瞎装傻装睡；一部分人真聋真瞎真傻真睡；一部分人喜聋喜瞎喜傻喜睡。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 巴黎圣母院毁了，艾斯米兰达死了，她们一起回到了天堂。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 从盼过年到怕过年，就是我们的童年和老年。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 知己就是有人懂我：不仅懂我的对，而且懂我的错；不仅懂我的错，而且认我的错；不仅认我错，而且对我直说。正因如此，苏东坡才在六如亭里老泪长流，对着天上的朝云说：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 在电视屏幕里，记住了杜宪的眼泪，记住了赵普的眼泪，记住了柴静的眼泪。一直认为，眼泪是最好的良心清洗水。任何时候，任何一个民族，都需要有人冒死站出来，用实际行动证明这个民族的良心和脊梁、希望和力量。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 难忘《过把瘾》中的江珊——难忘到对江珊塑造的其他人物都没啥印象。
　　 20230119
　　 ◎《黑水白沙》
　　 黑人在喜欢女流行歌手的年龄段里，偷偷摸摸的喜欢过邓丽君，大大方方的喜欢过田震，还莫名其妙的喜欢过斯琴格日乐和李雯。许多年以后，还是喜欢田震。近年还喜欢降央卓玛。好像我所喜欢的，妻子和女儿都不以为然，蝈蝈干脆一个都不知道。
　　 20230119
　　 ◎《黑人白话》
　　 父亲活着的时候，最爱吃干豆腐卷大葱和酸菜馅饺子。如今去龙凤山扫墓经常带上这两样黑龙江美食。黑人在海南尤其想念北方的酸菜，其吃法由刘齐兄概括的准确而全面：一是炖酸菜，可以放白肉血肠，也可以放牛肉羊肉……佐料很重要，豆腐乳、韭菜花、芝麻酱是必须的，明天我们家的年夜饭就是电磁炉上的大火锅，酸菜铺底，想吃啥涮啥；二是炒酸菜，后来盖县人将其发展变化为名菜“现编”——酸菜炒海鲜（海参、虾仁、蛎蝗、仙贝等等），还有肉丝、粉丝、鸡蛋丝，五颜六色、七滋八味，现在是黑人的拿手好菜；三是酸菜馅饺子，肉要肥，馅要大，还要有海米或者虾仁，煮好的饺子第二顿吃更好，煎着吃好上加好；四是生吃酸菜芯，当年从带冰碴酸菜缸里捞出来蘸大酱吃，现在要从冰箱里拿出来蘸蚝油吃，又酸又凉，又鲜又香，那叫一个爽！这道菜比较适合解酒，除了解酒还可以解毒，早年黑人煤烟中毒被抢救过来后一直头昏脑胀，邻居大娘送来酸菜芯让我吃下，果然见效，一个机灵过后人就精神起来了。再次感谢刘齐兄的美文和“美味”，特别是颇具中国特色的年味和人情味，这也是彭定安先生所说的中国文化的“适当回归”吧。
　　 20230120
　　 ◎《黑马由缰》
　　 特别喜欢鬼才张岱的这篇《湖心亭看雪》，尤其是那段“湖淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。这哪里是文字，简直就是一幅惟妙惟肖的水墨丹青，更想不到400多年前的张岱便掌握了航拍设备和技术！后来黑人的《雾西湖》受其影响极深。只可惜黑人多次前往杭州西湖，也见过断桥残雪，却从未领略张岱笔下的“湖心亭看雪”，看来要等——等那大雪三日，等那小舟一芥，等那雪后的上下一白，等那雪映的一痕一点，尤其要等那舟中人两三粒——莫说相公痴，更有痴似相公者！一个痴字，便是灵犀。
　　 20230120
　　 ◎《黑人白话》
　　 这些天在读彭定安先生的《学海微澜》，多年前先生就预言随着中国现代化、科技化、商品化的进程，人们的自然家园、社会家园、精神家园将遭受一定程度的破坏，所以要适当的回归自然，回归家庭，回归人本。从某种意义上说，回家过年、重现民俗、尽享天伦，就是一种调整人类文化方向的正确回归。否则，即便物质生活极大丰富，满桌子的山珍海味，满屋子的现代化设施，满世界的机器人和无人机，我们依然空虚寂寞、无聊至极，因为没有甜美的年味，因为没有温暖的亲情，因为没有人性的缠绵……譬如当下的黑人，有老伴的唠叨，有女儿的嬉笑，有外孙的吵闹，这个年才过的有滋有味，有依有靠。
　　 20230120（腊月二十九）
　　 ◎《黑人白话》
　　 有个书房，有个露台，有个院子，都是为了心灵的栖息。
　　 20230120
　　 （原创首）