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编辑推荐 【华文】师德也者(诗歌)


作者:吴杰明 白丁,0.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1856发表时间:2023-01-25 15:26:06
摘要:师德之崇,国之祥瑞。师之言行,学子依规,众生欲效,社会和谐之所归,政治清明为所本。师德之滋,发于愿,育于染,成于行,实个人之修为,非情势之所逼。程颐《河南程⽒粹⾔·论学篇》云:“⼊德必⾃敬始,故容貌必恭也,⾔语必谨也。虽然,优游涵泳⽽养之可也,拘迫则不能⼊矣。”有司当明于法纪,涵泳良知,优酬以享师尊,恭礼以敬德行。如此,则是非既明,德行渐长,何必夸大其词,三令五申,致天怒人怨,师途日蹇哉?

师德也者
  
   《礼记》有言:“师也者,教之以事而喻诸德也”,可见无论是“授业”还是“喻德”都是为人师者最基本的职责。德之高者,方可为师。师者,所以传道,所以授业,所以解惑。唯有德有能者,可以修身,可以齐家,可以治国,可以平天下。唯德之高者,可以为师作范,教化众人,标榜四海八荒。
   盐之溶于水,非盐之冽,实水之容。德之行于世,不在于诱而在于容,诱则致贪;不在于折而在于化,折则生伪。师德之成,当雍容宽厚,礼教恭顺,扬师之长,助风之醇。
   然观今世之有司,名师德曰建设,务有效欲考核,求称意施奖惩,岂非伐根以求木茂,塞源而欲流长者乎?
   何谓德之源?思之萌谓之源。何谓德之根?行之端谓之根。方寸之间岂可考?善恶未著安足惩?古人云:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”清心慎言,非为律人,实是律己。崇德律己则德益身修,强人所难则劳而无功。
   师德之崇,国之祥瑞。师之言行,学子依规,众生欲效,社会和谐之所归,政治清明为所本。师德之滋,发于愿,育于染,成于行,实个人之修为,非情势之所逼。程颐《河南程⽒粹⾔·论学篇》云:“⼊德必⾃敬始,故容貌必恭也,⾔语必谨也。虽然,优游涵泳⽽养之可也,拘迫则不能⼊矣。”有司当明于法纪,涵泳良知,优酬以享师尊,恭礼以敬德行。如此,则是非既明,德行渐长,何必夸大其词,三令五申,致天怒人怨,师途日蹇哉?
  
   壬寅中秋北固山怀古
   江苏射阳:吴杰明
   北固雄关无言中,
   长江一派水常东。
   控楚负吴多少事
   钟罄声声付秋风。
  
   奔六述怀
   射阳县高级中学:吴杰明      微信:w13851148160
   先考本民师,耕读传家世。
   自幼身羸弱,书山求前程。
   命贱运蹉跎,高考屡不第。
   幸得否转泰,子终承父业。
  
   执教乡梓地,子弟多才俊。
   进德勤修业,不坠青云志。
   秉赋耽刚拙,难得青眼加。
   常忧志不遂,忍看水东流。
  
   年齿近花甲,日暮西山近。
   瞳昏毛发疏,花僵枝头颤。
   命蹇不违己,事乖亦无悔。
   岂因稻粱谋,不得畅心意?
  
   黄海风来满眼春
  
   ——“农水杯”国企采风行有感
   射阳县杂文学会:吴杰明
  
   黄海浪涌,
   滩涂无垠。
   日月星耀,
   人财物流。
   八十年华诞,
   二十纪梦圆。
   踏浪弄潮慨而慷,
   兴业致富壮且雄。
  
   鹤乡有爱,
   金菊飘香。
   鱼港潮涨,
   千帆竞发。
   九十万青壮,
   十四五期盼。
   国业民生齐兴旺,
   政通人和共发展。
  
   重新定义一座城市的边界
  
   吴杰明
  
   一座城
   她从羿射九日的神话中走来
   她从遥远汉唐的辉煌中走来
   她跳荡着古老黄河的涌浪
   她激越着浩淼大海的波涛
   她脚下的泥沙里有关中河套的基因
   她周遭的氤氲中有吞吐日月的气度
  
   一座城
   她凝聚的是一县人的希望
   她跳动的是新时代的节律
   她有囊括九州风雷的边界
   她有遍采五洋豪气的底色
   她迈开的脚步穿越了历史的风尘
   她茁壮的身躯引领着企盼的目光
  
   一座城
   她是历史传递给弄潮儿的荣耀与自豪
   她是时代赋予城建人的责任与担当
   鳞次栉比的高楼大厦是她颁发给城建人的硕大奖牌
   畅达天际的通衢大道是她庆贺岁月新生的耀眼缎带
   美好的生活在设计师的蓝图上被勤劳的双手慢慢唤醒
   精彩的日子在工匠们的锤打中向着璀璨的明天延伸
  
   一座城
   她是踏浪弄潮的舞台
   她是兴业致富的苑囿
   她是日星月耀的天地
   她是人财物流的坦途
   黄海风来满眼春
   千帆竞发慨而慷

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【编者按】师也者,教之以事而喻诸德也。【编辑:华文部落】

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