必须正确客观地去认识与评价一个时代
　　 习主席明确指出:不要用后三十年去否定前三十年，也不要用前三十年去否定后三十年。习主席的这一指导思想，是正确认识和评价前三十年的根本准则！
　　 然而，就是有那么一些人恶意的攻击、抹黑、汚蔑前三十年。这一错误思潮在文化界的代表应首推莫言先生。此外，对前三十年采取否定认识的文人也大有人在，这些人对习主席的指示视而不见，却对其代表人物莫言的否定前三十年之言论大肆吹喇叭，猛抬轿子，或帮腔唱和，混水摸鱼。
　　 那些文人否定前三十年的主要靶点是国家的三年自然灾害时期。在三年自然灾害时期，民众的生活确实是艰苦了些，然而，比之于解放前的旧社会时遇到自然灾害时期人民的生活还苦吗？说话要有良心!
　　 要深入的认识三年自然灾害时期这一历史问题，首先要明晰新中国是在什么样的经济和社会基础之上建立起来的。
　　 刚一建国时，毛主席党中央带领全国人民完全是在旧中国一穷二白甚至是千疮百孔的经济及社会基础上，建设一个百废待兴的新兴国家。
　　 而刚一建国不久，便赶上了抗美援朝，保家为国之一场大规模的战争。在当时国家并不富裕的情况下，打一场与世界上最强大的美国为首而组成的所谓“联合国军”的大规模战争，我们却打赢了从而惊悍了世界。打这样一场大规模的战争，是要花很多钱的呀!
　　 抗美援朝战争刚结束不久，正值国家经济的恢复及大规模建设时期，又赶上了前苏联中止了对我国经济建设的技术援助，撤走了大批专家，此时赫鲁晓夫那阴谋家坏种又趁机向我国逼债。也正值此际，又赶上了国家的大规模的三年自然灾害时期，因此便使国家的经济陷入了空前的困难时期。在这样的历史条件下，当时民众的生活，怎能不艰苦呢？
　　 然而，当时毛主席和周总理及党中央与全国人民一样苦，也没有搞特殊化，而是与全国人民一道共同克服困难，同甘共苦，共渡难关。而且那时绝大数的国人都是襟怀着一颗顽强的克服困难之心，认为只要从上至下团结一心，困难总会过去的，因而也没有人产生怨天由人的消极情绪，针对这一特殊的历史时期所形成的那种积极向上的精神，不值得我们珍重吗？
　　 而这一历史时期渡过以后，国人的生活已经得到了根本性的改善了。尔后，毛主席党中央又帅领全国人民经过自力更生，艰苦奋斗，经过三十年的奋战，便打下了坚实的国民经济基础及各项社会事业基础，无论是农业，尤其是我国建立了门类比较齐全的工业化体系。如果没有这些坚实的基础，就没有我们今天的建设成就!那些攻击抹黑前三十年的人，你们何德何能？你们又有多大的本事？就凭你们那些钻钱眼儿的家伙们？你们能腾空的搞经济建设呀？一些站着说话不腰疼的货!
　　 然而，某些人出于否定开国领袖毛主席建国以后历史功绩的政治需要，于是便大肆攻击谩骂前三十年，尤其是恶意的极尽能事的抹黑三年自然灾害时期，将当时人民的生活说成为极其困苦，几乎是可以与解放前相媲苦了，甚至有过之而无不及了。尤其是以莫言先生为代表的一些不良文人，胡编乱造一些假的历史故事，什么饿得吃人肉啦，吃煤块啦，好在他们还笔下留了一点情，不然该说人吃人了，或饿得吃铁块了。这些是历史事实吗？还是胡编乱造、望风捉影、道听途说再加闭着眼睛说瞎话的胡诌八扯？
　　 我们再来认识一下莫言先生获诺奖时的感言。莫言先生的感言之拾麦穗有一段“妙笔生花”的场景，莫言与他母亲去集体已收割完的麦地里拾麦穗，看麦地的人将莫言的母亲打的嘴角流了血，然后便吹着口哨扬长而去了…。我们现在要问:那给集体看麦地的人该不是精神失常了吧？如果是一个正常的人，为了维护集体的利益，就对一个带着小孩的女人大打出手？而且还打的嘴角上流了血，还打完吹着口哨扬长而去了，这该不是在拍电视剧吧？或是在排电影？亦或是那看麦地的人是个村霸？那时有村霸吗？还亦或是莫言先生在搞倒穿越？然而，村霸都是为了个人的利益而在村里为非作歹，无恶不作，还会为了集体的利益去打人吗？既使是胡编乱造也要附合点逻辑吧？就是如此的胡扯，一些文人尤其是还有些作协的人也为之摇旗呐喊，大吹大擂。
　　 当然喽，凭着莫言这样的大家编造出来的作品，必然是有其所要表达的思想，那么，莫言究竟是要表达一种什么思想？只从其拾麦穗而言，无非是在说维护集体利益的人之人性可恶，反之，个人主义盛行之道方为世之“正道”，甚至于是“天道”。至于莫言所言三年自然灾害时期民众生活苦不堪言，甚至吃人肉啦，吃煤块充饥啦，无非是在欲表述那个时代是什么“黑暗”的，或是什么“灰暗”的。我如此的认定中国唯一获诺奖的文学大家之莫言，有依据吗？那就请看看其“颁奖词”吧，“莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言，向政治的虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象"。那些恶意攻击前三十年及那些肆意抹黑前三十年的文人们，你们都睁大眼睛看清楚了，如看不清楚再多看几遍，这就是你们恶意攻击所要达到的目的吗？那个时期是“人类生活的最黑暗方面”吗？什么叫作“被剥夺后的贫瘠”？那个时代值得“讥讽和嘲弄"吗？如此的讥讽与嘲弄而获奖就获得了快感了吗？
　　 我们现在要问:你们究竟是怀着一种什么样的心态去认识与评价那个时代？
　　 那个时代本不黑暗，而是你们这些人心理本就黑暗，于是你们就对那个时代狂喷乱诅，以其适应某种政治需要？
　　 为人者，尤其是文人，说话也好，写文章也好，首先要将良心摆正!为了适应某种政治需要，于是就灭着良心而言之，还是不是有起码良知的中国人？
　　 企图通过抹黑国家的三年自然灾害时期，并极尽歪曲汚蔑之能事，从而以达到攻击谩骂前三十年，并最终否定开国领袖毛主席之险恶用心，这样一股恶流，已为真正的国人所不耻!为历史发展所不耻!为中华民族所不耻!
　　 如果没有开国领袖毛主席，会有你们那些不良文人今天的社会生活状态吗？会有你们站着说话不腰疼的份吗？
　　 更进一步说，如果没有开国领袖毛主席带领全国人民经过自力更生，艰苦奋斗所建立的新中国的各项事业基础，尤其是建立起门类比较齐全的工业化体系，会有国家今天经济发展的大好局面吗？就凭你们那些歪歪嘴子吹邪风的人那点能事，你们去外星球玩去吧!
　　 党的十一届六中全会之决定性意义在于坚定的制定了“两个确立”的思想，其中确立习主席新时代有中国特色社会主义思想的指导地位，当然是重中之重之一。那么，习主席关于不要用后三十年去否定前三十年的思想，当然是其指导思想的重要组成部分!那些人!你们再玩还能玩到哪里去？
　　 还有一点需要言明，有人认为评论莫言的作品，要具备一定的身价。请问:这是谁规定的？这种规定有法律效应吗？还是有社会主流意识效应？少来装腔作势，借以吓人那一套!玩啥呢？
　　 再多说一句，本老师傅就是经历过前三十年的人，而且还是亲身经历过三年自然灾害时期历史的见证人，用那些胡编乱造的所谓“历史故事”，去蒙外国人(或投其所欲)或那些心数不正之人也许还能(爱国者又不明真相者除外)蒙住，想蒙住本老师傅之一类的人？别做梦了! 一边玩去!