【编者按】王国维，1877年12月生。世代清寒，幼年苦读中秀才。于戊戌风气变化之际弃绝科举。在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。后随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维根据其文艺观，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态："上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。"王国维比较科学地分析了"景"与"情"的关系和产生的各种现象，在中国文学批评史上第一次提出了"造境"与"写境"，"理想"与"写实"的问题。《人间词话》提出了"境界"说。"境界"说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。视为创作原则，也当作批评标准，论断诗词，评价得失，作品的优劣，均从"境界"出发。因此"境界"说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。寒江老师精读《人间词话》深度理解了著作精髓，还从“境界”的高度拟出十一副对联，每一副对联各具神韵，各有意境，，读得深，研得透，此举真是不易，这是做学问的真功夫。我们学习寒江老师对联，可以更好的阅读《人间词话》。推荐欣赏！【编辑：黄金山】