1、自爆故事开启话题
　　 人刚出世，便分三六九等。除去含着金钥匙长大的凤毛麟角者之外，其余均是灯光下照耀的小人物。既为普通人，便会有低谷黑暗期。我也不例外。
　　 当年在我人生中的低谷期时，我事事不顺，就差喝凉水塞牙缝了。那时刚大学毕业，对自己的人生规划没有抉择好，所以换过很多工作。早先在政府单位干通讯员文秘，由于年龄小不懂从政规矩，享受过短暂的面子后，便觉那份差事不是长久之计。于是想起了本专业教师行业。无论世人对教师行业如何评价，我从始至终一直对教师有着天然的憧憬。就当我弃政从教时，发现这条路并不好走。起初我好高骛远，看不上小学教学。执意要去初中代课。当我欣喜去市区各私立初中应聘时，才发现应聘、讲课不是那么简单的。几乎每次都吃了用人学校的闭门羹。最后无奈之下选择了一所私立贵族小学。
　　 小学知识点虽说简单，但教育侧重点放在活动与讲课上。没多久，我就发现并不适合这种花里胡哨的教学模式。况且，私立学校生源大都娇贵无比，既不能严厉，更不能动粗。于是管理学生成为一个难题。正当我为这些难题头疼时，学校却为我送来破题之道——辞退离职。
　　 于是我便成了一个无业游民。整日游荡在大街上寻找适合自己的工作。那段日子，我放下面子去过作文辅导机构当一名作文辅导老师，在被老板找茬穿小鞋后，我又琢磨着干上了辅导部的辅导教师。再次求职失败后，我应聘过邻家铺子店员、书店超市理货员、甚至早市钟点工、网吧网管、游戏代练等工作。在均被告知不合适后，我郁闷的考虑过轻生……
　　 后来，我寻找到属于自己的职业与梦想——初中历史老师。在经历过短暂的磨练后，我便拿稳了这个饭碗。
　　 这段魔鬼般的记忆，我至今回忆起来都后背发凉。我很恐惧那段没有希望的日子，也很庆幸我与那些杂七杂八的工作没有缘分。如果，我万一接受了平庸，企图用一日三餐的温饱填充麻木的灵魂的话，那么就不会有今日如愿追梦的我。留下的自然只会是无用的废柴……
　　 我想，这几天炒上热搜的孔乙己文学的内涵亦是如此——当代的“孔乙己”们不肯脱掉长衫并非放不下这七尺身段，而是想竭尽全力追逐属于自己的梦想与初心。可惜，这些初心并不能与这个世界共情。
　　
　　 2、细读探寻问题本质
　　 《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》后发表在《新青年》上
　　 的第二部白话文小说。作品立意复杂，不易读懂。
　　 我于初三上学时学过这篇课文，当时只听老师轻描淡写得讲过一些关于这篇文章的解读。对于这篇文章的理解并不深刻，只觉得孔乙己是个被小孩子嘲笑的可笑人物。
　　 随着年龄增长，接触鲁迅作品的次数越来越多。当我反复细读后，才真切的体会到这部作品的内涵。
　　 鲁迅笔下的悲剧人物多被定义为“哀其不幸，怒其不争”。其实这话并不完全正确。哀其不幸是准确的，这是时代造就的悲剧。但怒其不争就值得商榷了。拿孔乙己来说，鲁迅在作品中并未对其命运悲剧进行斥责。相反，鲁迅在作品中还对其命运悲剧进行同情。
　　 时至今日，我才读懂《孔乙己》的内涵：对咸亨酒店里的世俗大众漠视孔乙己这类苦命酸秀才的痛斥。鲁迅好友孙伏园曾写过一本与鲁迅交往的回忆录。文中分明写道，鲁迅告诉过他，《孔乙己》的写作目的就是凸显社会对于孔乙己这种苦命人的凉薄。
　　 纵观全文，孔乙己在咸亨酒店的存在就是一个供众人取乐、可有可无的人。原文“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话足以表明他的可有可无。
　　 咸亨酒店的大众大都塑造成看客的模样。没心没肺的开着孔乙己的玩笑，也不会想到孔乙己是和自己一样的底层人士，更不会想到，今日孔乙己之遭遇很有可能成为自己明日的命运。在这个薄情的酒店内，大家只会扒高踩低，眼界不会那么深远。唯独关心孔乙己去向的便是店老板。但颇为讽刺的是，店老板仅仅也只是关心孔乙己欠自己的十九个铜钱。
　　 很多人对孔乙己的悲剧原因归结于自身。私以为这种解读便有些偏颇。文中所说孔乙己曾经读过书，因为穷便没进过学。因为不会营生，加之好吃懒做，最后连抄书营生也中断了。粗略一看是源于自我好吃懒做，不会营生。但他的人设并不是咸鱼翻身的上位者，而是优缺点明了的平凡大众。好吃懒做乃是人之常情，不能站在上帝视角过度评头论足。
　　 细观之，孔乙己正因为读过书，幻想着通过读书改变自己狼狈不堪的命运。可无奈现实如此残酷，所有的资源都被占去：有钱者方可进学，留学。无钱者偷书也算罪过。周遭的人几乎对他都不友好：同为读书人的何家与丁举人，因为他的窃书，竟对他大打出手。在这种薄情寡义的环境下，试问何以生存才能保全自己？或许有人会说，放下体面，赚钱养己。可惜骆驼祥子便是遵循这一原则用命赚钱。可结果却不尽如人意。——“祥子到死都认为他没过上好的生活是因为他拉车不够努力。”老舍先生这句话早已告诉我们，在当时的社会中，想过上好日子，并非全靠卖力。其实，造成孔乙己、祥子的命运悲剧就是时代问题。在那个动荡不安、积贫积弱、民不聊生的年代，他们也只是不幸中的一员而已。
　　
　　 3、斯人远去劣根永存
　　 孔乙己最大的悲哀不是时代的悲剧，而是咸亨酒店里一帮没心没肺无耻的看客。细想，如果，当初咸亨酒店里有人肯真诚的关心他一下，或许他也不见得死的那么悲惨。可惜，这世上没有如果。
　　 鲁迅长眠九十载，笔中劣根尽绵延。从古至今，这世上最不缺乏的便是看客。他们云山雾罩地高谈阔论；他们颐指气使地指指点点；他们站着说话不腰疼，他们张口就来毫无底线……
　　 在这场孔乙己热度上，有人宣扬读书无用论；有人劝大学生脱下长衫，放下面子去底层锻炼。乍一听，很有道理。仔细推敲，却漏洞满满。
　　 其一，读书的意义并非完全在于谋生，关键点在于修心培养格局。独立之思想的养成凭借的便是读书学习，一个有思想的灵魂纵然比麻木的躯壳要有趣得多。
　　 其二，人生的意义在于追逐自己的理想与初心。如若在奔波碎银几两的路上迷失自我的话，那这世上麻木不仁的人只会增多。我曾见过很多大学同学与朋友毕业后并未选择所喜欢或所属的工作，原因无外乎追逐利润。这种现象存在不代表它便是真理。如果能奋斗，为何不遵循初心走呢？
　　 笔者已为人师数年。思忖之，发觉教师的模样越趋向于孔乙己——都是只能与一群孩子打交道的底层弱者。这一切的来源便是拜那帮“咸亨酒店的看客”所赐。无数看客的针锋相对造就了教师职业的卑微——古有家有三斗粮不做孩子王之言论；今有宁做杀猪人，不做教书匠之说。劳累不堪、待遇一般、上纲上线等原因造成了教师地位不高的悲催现实。在这种现实压力下，教师职业早已丧失灵魂工程师的光鲜，造成了外人瞧不起，内行无自信的尴尬局面。
　　 其实，这种原因背后的本质便是看客大众们的心理——大家对读书教书育人并不感兴趣。真正感兴趣的是读书教书带来的功成名就。
　　 针对此，我别无他言。我只希望勿用扭曲病态的价值观去玷污纯正高洁的教育。
　　 虽然教师也属于“穿上长衫的孔乙己”，但这并不值得自卑。
　　 因为众生的人生由我来滋润。
　　 当年，当我想奋力脱去身上的“长衫”投入到底层百业中去时，周边人露出鄙夷轻蔑的目光。这情形好似在说：“你堂堂一个长衫学者居然没羞没躁的干起底层大众的活。就这也干不好。”可当我想重拾“长衫”追寻梦想时，周边的人又来劝我：“人生在世，金钱王道。任何的面子都不如赚钱实际，放下面子获取金钱才是最实际的。面对如此，我该何去何从？退一步不成，进一步非也。思来想去，唯有活出内心模样方才对得起自己，对得起人生。
　　 当这个世界不能共情自己的初心时，唯有自己的坚持方才能不负高堂不负自己。