春雨霏霏，紫燕翩翩。在欣欣向荣的氛围里，谷雨，如同开朗的村妇款款地向我们走来。所到之处，新绿欣慰地舒枝展叶，落花似蝴蝶随风飞舞，溪水映着一抹春红，漫过绿茵滋润着生灵。
　　 谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。“雨生百谷”，谷雨过后，气温陡升，雨量增多，农作物开始播种。“两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田”，细雨润泽了饥渴的幼苗，润甜了农人的心扉，滋润出一个蓬蓬勃勃的世界。你看，田野沟壑储满了雨水，蛰伏的蛙啊蟾啊陆续出来交配产卵，繁衍生息。“春雨贵如油”，谷雨天里的一场春雨，就是哺育万物繁衍的琼浆玉液。
　　 谷雨时节的物候渐趋繁盛，《月令七十二候集解》诠释了这一现象：水中生出浮萍，布谷鸟提醒人们春播，枝丫上戴胜鸟跳跃鸣啼，蚕宝宝孵化。这一切都在预示：温暖的春季已进入尾声，有利于农作物生长的炎热夏季就在前面。
　　
　　 农耕传承
　　
　　 “谷雨时节种谷天”，几千年的农耕文化已经烙印在农民心里。“时令过清明，朝朝布谷鸣”，清明到谷雨间，是布谷鸟啼唱的时节，那“布谷布谷”的声声鸣啼，仿佛在提醒农民快收拾农具到田野去播谷种黍吧。于是，农民便踩着谷雨的节点，挥动如椽巨笔，在广袤的沃土上书写如诗如画的巨作。农民稼穑的时间表里，每个节点都安排得合理、紧凑。不违农时，不惜汗水——朴实的理念鼓动他们不知疲倦地耕作、收获着。
　　 “时雨乃降，五谷百果乃登”，谷雨时节，抽穗、扬花的冬小麦，在雨中散发出淡淡的青草香，正值灌浆期，透过雨帘，忠厚的老农脑海里幻化出金灿灿的场景。春播时机是耽误不得的，或趁雨后抢墒播种，或抽水浇地造墒播种，这时的沃野氤氲起“野色连云迷稼穑”的气氛，在轰隆隆的机器声中，良种舒适地躺入沃土，东山坡谷子，西洼地红薯，南平原棉花，北田园花生，几天时间就像魔幻般地露出嫩芽，各施娇姿，点缀着沃野。
　　 繁花散尽的果树开始孕育青蕾，“风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香”，如果说繁花令观赏者陶醉，那么坐在紫萼上的青蕾，则使果农痴迷。树旁的果农眼瞅缀满枝头的果实憧憬着，饱经沧桑的脸上盛满了甜蜜。一切都呈现出丰收景象，菜园里的各类蔬菜青翠欲滴，争先恐后地舒叶、伸蔓，用勃勃生机慰藉着菜农。
　　 民以食为天，农耕是人类生存的基础。幼苗的翠绿和成熟的金黄在交替中满足着餐桌的需求。这就是翠绿总给人希望和期待的缘由吧。
　　
　　 芳景欲诉
　　
　　 节临暮春，杏花、桃花、梨花都已凋谢，此时樱花在成排成片的樱花树绽放，像粉红色的云霞装点着河畔、路旁，帅男靓女聚拢花下，将美丽留在荧屏。最亮眼的要数花王牡丹，一簇簇富贵之花尽展妙姿，重重叠叠的花瓣与鹅黄色的粉蕊相映，飘逸出阵阵沁人心脾的清香。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，徜徉在流光炫彩的牡丹丛，醉心于国色天香，心底那份惟美的感动便油然而升。牡丹不止蕴含高傲的气节，更代表了吉祥、繁华、富贵和幸福。她的端庄和典雅，雍容和娇媚，高洁与浓情，无不让人留恋，让人忍不住去爱抚亲吻。
　　 此时，称为“花相”的芍药同样令人赏心悦目。“芍药承春宠，何曾羡牡丹”，芍药花的确不输于牡丹，其花妍丽多姿，其瓣聘婷绰约，像牡丹般鲜馥清香，被尊为爱情之花而深受青年男女的喜爱。《红楼梦》从侧面描述了芍药花的娇媚，在贾宝玉的生日宴上，天生豪爽的史湘云喝得似醉非醉，悄悄离席，独自爬到花园的大平石头上睡着了，等众姐妹找到这里，只见周围蝴蝶翩飞，芍药花瓣在和风吹拂下，像彩蝶般飘落在她身旁，美人与纷落的鲜花同框，这场景美得让人窒息，从此史湘云有了“睡美人”的雅号。
　　 谷雨时的荷花小叶像铜钱浮于水面，跃跃欲试地与牡丹、芍药争鲜，可是时令却将荷花盛开的时间排在了夏季，“碧沼荷钱小叶圆，眼前芍药恣连颠”，在盛开的牡丹、芍药面前，弱小的荷叶只能委曲求全，怀一颗冰清玉洁之心蓄势发力，静待“秀色掩今古，荷花羞玉颜”的夏季来上演精彩。
　　
　　 春情飘逸
　　
　　 谷雨茶是最受青睐的春茶，笼罩着浪漫和神秘的色彩。传说谷雨这天采的茶喝了可清火、辟邪、明目，所以谷雨这天，如果天气晴朗，采茶女在晨曦里将沾着露珠的嫩芽采下，或趁鲜就饮，或炒制加工；如果细雨纷纷，采茶女则戴上斗笠，穿梭在茶丛，收获雨雾嫩芽，“春山谷雨前，并手摘芳烟”，雨雾中闪现的采茶女靓姿，构划出谷雨天的一道风景。采茶是无论晴日还是雨天，甜美的采茶歌总会飘荡在山谷，飘荡在丛林，鸟儿们收敛歌喉，静听这来自人间珠圆玉润的清歌。
　　 谷雨茶的保健有着科学依据：因为谷雨前的嫩芽，历经严寒的淬炼，在温和的春季里芽叶肥硕，色泽翠绿，又富含多种维生素和氨基酸，确实不愧为茶中精品。“品茶尝谷雨，烹笋挹溪泉”，房间飘着曼妙的轻音乐，抿一口悬浮杯中的新芽茶，怡人的清香，鲜活的滋味便弥漫周身，满满的幸福溢于言表，其实茶也是醉人的。
　　 陶醉于春的蓬勃和美轮美奂里，会生出“吃春”的欲望，谷雨吃春的习俗符合了养生理念。春天万物萌生，杨柳絮飞，容易使人躁气伤肝，而这时候的嫩芽、苦菜，虽历经漫漫冬季口味偏苦，采摘食用却可以消炎去火、爽神顺气。一望无垠的田野中，香椿芽、花椒芽、荠菜、榆钱等都是吃春的最佳选材。
　　 “自云凌烟露，采掇春山芽”，描绘的就是人们在晨雾里采摘香椿芽的场面。椿芽有种独出心裁的吃法：立春时节，将干净的鲜蛋壳罩在枝头，等到谷雨时节，枝头旺长的椿芽便塞满了蛋壳，取出椭圆形的一团椿芽，清香四溢，沁人心脾，别有一番春的风味。
　　 清香鲜美的荠菜，是最能代表春天味道的。荠菜，自古以来就被视作野菜中的上品，深受城乡人的喜爱。“荠菜挑供饼，槐芽采作葅”，谷雨时节，荠菜花开，提小篮到野外边赏满目春色，边挖遍野荠菜，愉悦了身心，何乐而不为？至于回家或做荠菜水饺，或煮荠菜汤，皆是清香怡人，那可是人间美味啊。
　　 你不必为繁花渐谢而惆怅，枝头的樱桃已是炫姿幻彩，风韵独具。“牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春”，樱桃，是一年中较早成熟的水果，是大自然送给人们的味蕾享受。你看那山坡、田园里或黄或紫的樱桃，足以使人垂涎欲滴。
　　 谷雨时节，空气里弥漫着暮春的气息，飘逸着暮春的味道，令赏春者目不忍离，令抚春者爱不释手，令吃春者贪婪地欲把春留在心底，在消化春的繁华与活力中，酝酿出累累硕果。
　　
　　 谷雨习俗
　　
　　 提到谷雨，不由联想到天降“谷子雨”的传说，它来自远古时代仓颉造字的故事。在结绳记事的远古时代，重大事件靠结绳已难以描述，用文字记事显得尤为重要和迫切，传说字圣仓颉在观察揣摩后，创出象形文字，这一创造惊天地、泣鬼神，倍受感动的上天降下“谷子雨”，慰藉天下黎民百姓，从此谷雨这天作为对仓颉的怀念，无论是公祭或民祭，仓颉故乡的人们都心怀虔诚、感恩，持香膜拜。“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”，也便成为流传千年的习俗。
　　 谷雨，也是沿海渔民祭海的节日，祭海活动后，渔民就开始蓄帆向海，准备打鱼了。随着社会的发展，祭海习俗被赋予了新的内容，他们挖掘散落民间的文化元素，设立祭海节，新增了开船仪式、威风锣鼓、秦风唐韵等表演，增强了旅游看点，丰富了祭海的民俗文化。
　　 如果说贴春联是喜庆、祈福，那么“谷雨贴”同样是祈求吉祥、平安的民俗。谷雨贴属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、除五毒等内容，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的美好愿望。时间的长河流到现在，谷雨贴慢慢退出民俗舞台，但祈福的形式依旧让人难以忘怀。现在谷雨帖中的病虫害被引申为小人，赋予了驱除小人，净化气场，为自己带来好运的内涵。
　　 繁华绵延无穷尽，一抹春红慰世尘。谷雨，是春末与夏初契合的季节，是繁华将尽，青蕾膨大的季节，是走出温和奔向热烈，拥抱真实的季节。谷雨时节，携侣旷野，或撑一把雨伞，在茫茫的谷雨细雨中散步，感受大自然的馈赠和风调雨顺的年景；或躺在草地，在和煦的阳光里享受生态的和谐与鸟语花香的美好，岂不乐哉！