佛峪是龙洞景区的一个景点，距现在的济南市政府约5公里。
　　 佛峪原叫箩圈峪，因地形曲转回旋，形似箩筐而得名，可能是修建了般若寺后才有了佛峪其名，现在地图上标注的是佛峪沟。
　　 与让人震撼的龙洞峪相比，佛峪显得清幽静谧、委婉动人。如果说龙洞是大自然的鬼斧神工，那么佛峪就是园林高手的精心设计。佛峪适合轻松的游，慢慢的赏。
　　 佛峪的主要看点是茂林、古寺、奇崖、幽泉、清流。
　　
　　 一
　　 去佛峪的石铺路面与去龙洞峪的石铺路面不同，为了减少汽车行进时的颠簸，在与汽车轮距同宽的地方铺了两列平整的青石板，从近向远处看去，蜿蜒起伏向前延伸着，像铺了两条狭长的地毯，很有镜头感。及至石板路的尽头，迎面就是济南七十二名泉中的金龙泉。金龙泉的位置很可人意：那里是进入佛峪腹地的入口，游人大都会在那里小憩，或鞠水解渴，或浴面提神，好攒足了精神迎接美景“大餐”。
　　 穿过金龙泉上面那片丫丫叉叉的野皂角灌丛林，头上的天空刚一露脸，便又进入了一片遮天蔽日的栾树和青檀的混交林，一股清新湿润的空气也随之将你浸泡了起来。待过了“茶壶泉”，再跨过一条林间小溪，“羞抱琵琶半遮面”的佛峪就“春风拂面露华容”了。
　　 第一眼的佛峪是满目的青翠。山坡上，悬崖上，沟豁中，高高低低的乔木，灌木，草本植物，藤本植物，把整个山野遮掩的严严实实。不走到跟前，你就不知道要看的景点儿在哪。
　　 转过一个小坡，迎面一座上书“佛峪胜景”的四柱三楼木结构牌坊，牌坊虽略显陈旧，但红柱彩绘依然醒目。过了牌坊，一条石阶小径斜上，穿过一片盘根错节的青檀林就是般若（bōrě）寺。
　　 般若寺建在南灵台山半山腰六、七十米高的岩崖下，依山就势，紧凑而空灵。据明成化年间碑文记载，寺院为隋文帝时创建，原有山门、廊亭、正殿、东偏房和生活居住房数间，现仅存山门、东偏房和廊亭。北面的生活居住房遗址乱石堆累，墙基犹存。我在那里工作时，佛峪林场的职工住在东偏房里，还养了一条大狗，游人难以进入。
　　 山门内，是一个长不过五十米，宽八、九米的小院，北面和西面被一面几十米高的弧形岩崖拥护着，南面是一个廊亭，廊亭下的石墙上有几棵枝叶正茂的青檀和一棵很大的桃树，墙外是密密麻麻的栾树林，林外便是牌坊前的那条山溪。北面岩崖上古木虬挂，野藤倒垂，稍西有一片钟乳石，粗大的几根石柱像车床加工的楼梯栏杆，上面爬满了地锦，夏天一片葱绿，秋后火红如染，又添几分景色。据说当年殿内还常有白气升腾而出，飘飘渺渺，恍若仙界。走进院内，就有一种隔绝尘世，超凡脱俗的感觉。
　　 靠近山门的那段岩崖，顶端层叠探出，形成一个天然石檐，当年的正殿就依崖就势建在那里。石檐厦下的岩壁上，密密麻麻地刻满了题记、造像。由于石窟遮风避雨，加之半空高悬，避免了人为的破坏，使那些古迹保存的相当完好。佛像多为隋开皇七年（587年）至唐乾元二年（759年）之间刻凿，那一尊尊居高临下、生动逼真的造像，好像在洞察着人世的一切，让人顿生敬畏之念。左下方一尊佛像的顶部，雕刻了两个精美的飞天图案，被游客称作“小敦煌”。岩窟的西北部，镶嵌着一块唐文宗开成二年（837年）四月寺内众僧与佛教信徒110人为纪念大德和尚所刻的《大唐结金刚之会碑·石弥勒像赞并序》石碑，记载了齐州历城县信众创立金刚经会的旧事，其中还提到了唐大和六年（832年）一个叫什么“方”的禅师受灵岩寺之请，住持般若寺，使该寺一时名声远扬，直达长安。由此可知，该寺当年隶属于灵岩寺。
　　 “林壑尤美”、“岩阿仙境”、“别有洞天”、“舍灵馆真”等大字题刻，多为明清时期的题作，其书法有楷有隶，各有春秋。显眼处有一方题诗，颇有杜牧《山行》意境：“千岩秋气寒，半岭斜阳暮。留恋不下山，依石看红树”，落款为光绪丙申（1896年）九月毓俊。毓俊，满族颜扎氏，字赞臣，号友松山人，祖籍长白，出身官宦世家，是清代末年的满族诗人，著有《友松吟馆诗钞》。1896年，其胞兄毓贤补山东按察使，奉命镇压曹县、单县大刀会起义，毓俊随毓贤鞍前马后，可能就是那时留下的墨迹。
　　 落款为冶山居士的那方大字题刻让人很感兴趣。冶山居士就是李鸿章的外甥张世珩，时任山东学政。“凝神，调息；调息，凝神。”后面小字解释道：“此三峰（注：张三丰）真人语也，凝神之后继以调息，调息之后继以凝神，原要大旨尽在是亦。”这富有哲理的语录，透着空谷幽寂与深山古寺的和谐，与修行者精神、心境的和谐，是修行者的参悟心得，也是悟道、修道的方法。按照佛教解释，般若，全称“般若波罗蜜多”或“般若波罗蜜”，意即“智慧”。这种智慧是超越一般聪明与普通智慧的大智慧；这种智慧是身心两方面整个投入求证到的智慧。去般若寺，是为了修心养性，修得大智慧。在这里，可以远离尘世的喧噪，放下浮华的功利，收起七情六欲，静下心来，一心一意的修养，静心凝神的悟道。
　　 还有一方“云殿泉厨”的大字题刻很是应景。岩壁下有一眼山泉，泉水从石壁中流出，汇在一个钟乳石坑内，是为“露华泉”。因泉水甘美色如乳汁，又称“乳肖泉”。原来出家人也讲享受：本来那山泉离厨房只有几步只遥，他们却还嫌方便的不够，干脆将它直接引进灶房。清代金石家阮元有诗赞云：“云护岩上佛，泉养厨中僧”。只是有几尊佛像被熏得漆黑，像非洲黑人，不知算不算对佛的亵渎？
　　 那个依山势而建的长亭，更是享受的好去处。试想，伴着鸟语花香，清泉小溪，沐着富氧清风，或一杯清茶，一卷经书，或三两友谈古论今，品茶论道，真是羡煞神仙。
　　 般若寺北百余米的岩崖下，还有一眼大如脸盆的山泉，曰“一壶泉”，可惜藏在岩下人罕至，空留清碧对深山。
　　
　　 二
　　 出般若寺山门，是几十级很陡的石阶，石阶之上，是一高台，叫禹登台。禹登台是处于佛峪的“心脏”部位，独立于佛峪峪底的一座高二十多米、直径约七、八米的柱形岩峰。传说大禹治水到龙洞捉拿黑龙时，曾经登上过这个岩峰，因此叫禹登台，又称禹王台。又因此岩峰北面与灵台山相接，故又称“灵台”；禹登台东南邻溪，溪有“浴佛池”，所以又叫做钓鱼台。禹登台的顶面是整块平整的岩石，岩石上一圈矮墙围着一座四角凉亭，因亭上题有“环翠”二字，故名“环翠亭”；又因亭下不远处有一帘瀑布，故又名“听瀑亭”。岩璧四周数株侧柏贴壁而生，葱翠簇簇，让岩崖显得生机勃勃。
　　 站在禹登台上，佛峪的风光尽收眼底：环抱佛峪的灵台山似虎踞龙盘，山上和涧内茂密的林木连成一片如绿波荡漾，岩崖之巅的石塔像高耸的灯塔；俯视周围，临近的般若寺山门半露，绿树掩荫的观音堂、龙峪观青瓦浮现，半抱禹登台的溪流从顽石密布的涧底穿过，置身于亭中，沐快哉清风，看万木葱茏，听乱蝉鸣唱，仿佛置身蓬莱仙境，令人飘然忘我。
　　 禹登台西北不远就是佛峪的尽头，也是佛峪那条小溪的源头。那里有个天然形成的石底石坝的水池，叫浴佛池。浴佛池三面皆是悬崖峭壁，北面被流水冲刷的凹陷处有一帘八、九米高的瀑布。夏季雨水丰沛时，二、三米宽的水流直泻而下，先是跌落在层层叠出的岩壁上，溅起的水花撒珠落银，然后泻入浴佛池，搅的浴佛池白浪滔滔。传说，当年韩复榘的二姨太甘世青盛夏常在此沐浴冲凉，不知真假。
　　 与禹登台相对的北侧岩崖下有一个山泉，即是历代被列为济南七十二名泉的林汲泉。泉水从岩石上的一个小洞流出，水流很大，能听到汩汩的流水声。进入泉池的水溢出后钻入地下，又从下面水池壁上的三个石雕龙头口中流出，落进长方形的水池。当年韩复渠修建的游泳池里的水，就是那池水通过高架水渠注入的。
　　 最有诗意的是那条山溪。溪水从浴佛池流出后，绕过禹登台，时急时缓地向下流去。过了禹登台，溪底全是干干净净的巨大花岗岩石，溪水在岩石上时而欢快地奔流，时而聚成或大或小的水湾，那清澈灵动的样子，让人忍不住想亲近它。溪侧的顽石上，冷不丁就会冒出“听泉”、“临流”、“清泉石上流”等题刻，让你在惊喜中欣赏上好一会儿。
　　 溪流临山的一面，是密密麻麻的灌丛林，间有红叶夹杂其中，靠近禹登台的一侧则多是乔木，有几株是野生的枫树，常有人在枫树下的大石头上野餐。我每次去那里，都要沿那段山溪逗留一会儿，欣赏一下高山流水、岩崖林木的和谐，体味一下“鸟鸣深涧中”，“清泉石上流”的意境。我想，如风轻月明之夜，定比王维的“山居秋暝”有过之而无不及。
　　
　　 三
　　 佛峪的清幽静谧引去了不少文人墨客和官宦达人。
　　 “林汲泉”附近有一排坍塌的房屋，那是周永年的“林汲山房”遗存。周永年，字书昌，一字书愚，别号林汲山人，山东历城人，清学者、藏书家。乾隆三十六年进士，后入馆参入编纂《四库全书》成绩斐然，被钦赐翰林院庶吉士，散馆授编修，任校勘《永乐大典》纂修兼分校官，他编纂的兵、农、天、算、术数诸家，严谨精辟，为馆中同仁所推重。同僚说他“百无嗜好，独嗜书”，“竭数十年博采旁搜之力，弃产营书”，积书十万卷，自建“林汲山房”、“水西书屋”聚书其中，还与志趣相投的桂馥共同出资买田建“藉书园”，供人阅览传抄，开我国图书借阅先河。著《儒藏说》，认为过去的书籍私藏，“藏之一地，不能藏之于天下；藏之一时，不能藏于万世。”因此主张将私藏为“公藏”，以供天下人共读传抄，使之永无散失之忧。他在林汲山房藏书五万余卷，在那里著录图书、编撰藏书目录十余年，被诏进馆编纂《四库全书》时，仍对林汲山房恋恋不舍，便绘制《林汲山房图》带在身边，清代书法家、文学家、金石学家翁方纲为其图题诗曰：“倚枕春明劳梦寐，故乡如此好林庐。因山傍寺托幽居，对画看山十载余。清梵云中出钟磬，浩歌风外答樵渔。芳菲百本仍开圃，怅望千秋更借书。”晚清济南诗人朱畹在其诗集《红蕉馆诗钞》中有一首题为《游佛峪至龙洞，探禹穴，怀周太史》的五言律诗。诗曰：“隔涧白云满，漫山红叶稠。始知真洞府，到处更清幽。门辟石穴遽，泉通林汲流。读书人已往，风景至今留。”
　　 不仅周永年，当时山东规模最大的书院“泺源书院”的学子，也都喜欢到佛峪读书。他们筑精舍于寺旁并冠以雅号，如“松露书屋”、“爱山庐”等。如果你留神，就会看到般若寺周围有很多断墙残壁，那大概就是他们的书房遗址。
　　 佛峪是避暑胜地。据有网友量测，那里的气温盛夏时要比济南市里低10度左右。我在龙洞工作时，济南市里的机关工作人员夏日中午经常热的坐不住，电风扇扇出的风都是热的，我们却从没遭此之苦。据说，韩复榘在山东期间，每年夏天都去佛峪避暑，并在佛峪修建了别墅、游泳池等。龙洞村的一位老人讲，韩复榘每次去时，沿途及山野布满手枪连的岗哨，地方官员则动员老百姓夹道欢迎，韩复渠看了高兴，就命属下分送给参加欢迎的百姓每人两块大洋。现在位于金龙泉右侧的游泳池遗址尚存，别墅遗址被一栋库房覆盖。
　　 佛峪还有一处不为人知的独特景观。
　　 有一次我独自去佛峪游玩，当走到金龙泉上方那片灌木丛林时，看见右边有条被野草遮掩的山路不知道通向哪里，便想探个究竟。
　　 过了小溪，在山路旁的一块荒地头上，竟有一眼幽碧的山泉。泉虽不大，但水源好像很充足，方形的泉池砌得也很美观，但从没听人提及。
　　 过了山泉，就没了路径。待向右翻过山梁，一处奇特的景象赫然展现在眼前：一个直径近百米，高约六、七十米的弧形岩壁静静地矗立着，岩壁表面平直光滑，没有任何凹凸断裂，也没有任何植物，像巨大的环形银幕，但不是竖直的，而是成七、八十度斜仰着，好像是天外之物砸出的半个大坑。岩壁下面则布满大大小小的乱石，石缝里杂生的野蔷薇、爬山虎、葛藤等灌丛，或缠绕，或攀附，一簇簇，一片片，生长的热热闹闹。虽然时见蚂蚱、蝴蝶飞舞，但还是空寂地令人恐惧。我兀自站在那里，呆呆的看了好一会儿，心想，如果稍加整理，定会成为一处令人惊叹的景点。
　　 现在想来，佛峪就像是个梦境。