有一天，战土们在河沙滩上练习投掷手榴弹，从连队里来了一位投掷高手进行辅导。他讲完方法要领后，便示范投掷，只见他身材高大，双臂有力，紧握弹把，身体向前一跃，纵身投了出去，那手榴弹在空中飞旋着，扔出去很远，战士们齐声唱彩。
　　 紧接着，战士们根据他讲的方法要领开始投掷，只见一颗颗手榴弹不住地向目的地飞去，可没有一颗能超过辅导老师的距离。
　　 河边聚集很多群众在围观，有一个青年也过来凑热闹。大家认识他是本村在山上放大牛群的牛倌王文松，平时没有时间回家，今天不知啥原因却回了家。
　　 有人说：“文松不是专扔石头放牧牛群吗？听说扔得又远又准，敢和我们八路军比试吗？”
　　 “他只会扔石头，打蛤馍还可以，这是扔手榴弹打鬼子，怎么能和咱八路军相比！”有人在讥讽他，或许也是激将他。
　　 “去扔个样给大家开开眼界，耳听为虚，眼见为实，都说你专扔石头驱赶牛群，练就一手投石的好功夫，今天守着大家表演一下……有本事，碰巧还能给你招个媳妇来！”
　　 此时的王文松心中又忧愁又烦恼，没有心思听大家在取笑玩弄自己。任凭大家说什么，他只当耳旁风。
　　 “扔手榴弹也有很大技巧，能扔得又远又准可不容易，说不准八路军很需要这样的技术人材，还会优先招到部队里去……”不知是谁说了这么一句话。
　　 说者无意，听者有心。这一句话倒说到他心眼里去了，他确实想马上去当兵，部队是否能马上要自己呢？这时，王文松倒真想露一手了。
　　 他慢步走到队伍前，对排长假装谦虚的样子说：“您不要笑话俺，俺会扔得很远，让我扔颗您看看！”说完，拿过一颗手榴弹，随手扔了出去。只见那颗手榴弹腾空飞了出去，越过人群落了下来，足比辅导老师多扔出20多步，群众一片喝彩。
　　 排长和辅导老师吃惊地走过来，只见这个青年红彤的圆脸，个子不高，身体墩实，两肩很宽。结实胖壮的两臂驾在两边，貌不惊人，气质憨厚。
　　 “哪个村的？叫什么名字？”“我叫王文松，本村人。”
　　 排长吃惊地说：“良店村都是舞笔弄墨的人，没想到还有会武功人！”
　　 “俺不会武功，俺是专门放大牛群的，俺天天扔石头管教牛，时间长了，练出来的。”
　　 “这么说来，你投石也很准吗？”
　　 “投石可以百发百中！”王文松肯定地说：“让我投给您看看！”说完，他拿来五颗手榴弹，先投出去一颗，又投第二颗正巧打在第一颗上；第三颗投出去又恰巧打在第二颗上；第四颗又打在第三颗上……五颗投完，后颗打前颗，每颗也打也被打，好厉害呀！
　　 排长舍不得这个小伙子离开，拉着他的手说：“好兄弟！别去放牛了，抗日需要你，你参加八路军吧！”
　　 王文松本来就想有这样的好事，今天无意露了一手，就这样成全了自己求之不得的愿望，他激动地涨红了脸，对排长说：“只要您要我，干什么都行，我一定跟着您好好干！”
　　
　　 这个王文松从12岁便雇给山里人家专放牛群。每年春耕春种结束后，农户的耕牛便闲了起来，牛在家还要吃草料，于是便把每户的牛集中起来，雇个专人在山上放牧。
　　 这个活很苦。每天早饭后，赶着牛群到山上放牧。不管风吹雨打太阳晒，天天如此。中午捎个煎饼卷块咸菜，在野外吃饭，喝口泉水。日复一日，直到秋后，大雪封地，这时每户把牛赶回自家，他才能结工回家。
　　 第二年惊垫以后,百草萌发,养牛户再联合起来把牛倌请来,就要上任了。这牛群由一个牛倌训练有素了,只听这一个牛倌指挥，决不能再更换别人了。所以，一旦放牧人接手了这个牛群，或许干一辈子。
　　 上任前把牛倌请来款待一天，无非是主仆会会面，谈谈家常,介绍各家牛的情况，哪家的母牛怀胎了，要多加照料；哪家刚买来新牛，不会做活，多加调理。第二天，便带上纸香,牛肉牛头和各种祭品，随牛倌爬上望海楼山最高峰，摆好祭品，由牛倌带头和户主共同烧香烧纸、磕头祭拜山神。
　　 这时，牛倌站在一块最高的石块上，抬起牛鞭，先在空中抡得嗡嗡做响，再朝天抬起，猛地朝下挥打，只听“啪”的一声巨响，振得山谷回声“啪啪”，这样不断地打着响鞭，当做鞭炮，庆贺放牧开工或震摄山谷。响鞭放一阵子后，那牛倌放下牛鞭，双手作揖，对着东方念起咒语：
　　 四方山神，今日会面；
　　 吾等百姓，靠山吃饭；
　　 多加照应，给我方便；
　　 人畜兴旺，保吾平安。
　　 乞求祭奠完后，牛肉牛头等供品不能带回，放在原地任由野兽飞鸟前来享用。据说这些野兽生灵便是山神的化身和山神的臣民，应该享用这些祭品。
　　 牛群由一头高大健壮的公牛担任首领，它在前面带队，牛群守规矩地跟在后面，如有个别牛胆敢走到前面去，牛王会一角将它顶回来，这牛王不由人来决定。必须由它们竞争胜出。如果去年是牛王的话，第二年没有竞争对手，仍由它担任。如果第二年有后起之秀，不服它的领导，便向牛王挑战，一场厮杀不可避免，这时便要由胜者为王。
　　 牛倌身背长短两条牛鞭，但是鞭长莫及，牛群散开后，一个人不能跑前跑后，唯一的方法便是靠石头指挥。牛倌随手拿着大小两块石头，如有个别牛贪嘴去吃庄稼，只听“嗖”地一声，一块石头飞去,不偏不倚，正好打在牛角上。刚出门的牛犊不懂规矩，总会嘴馋，一块小石头飞去，正巧打在牛嘴上。不用几次，便训练有素了。
　　 所以，一群牛从庄稼地边走过东，连个庄稼叶都丝毫无损。或有个别公牛调皮，欺负弱者，忽然一块大石头“嗡嗡”作响飞来，这是牛倌的响石，不打在牛身上，只是警告罢了。牛懂规矩的话，也便老实了。如果拒不改正，又一块石头飞来，百发百中，正巧打在牛角上，震得牛摆头不止，几次便教训好了。
　　 长期山中生活，天天爬崖穿沟，窜山跳涧，练就一身灵活矫健的腿脚，锤炼出钢铁似的筋骨。从望海楼山向东到鸡山、甲子山，每个山头，每条沟壑，每条小溪，每块巨石……他了如指掌，不知踩过多少次。
　　 牛倌管理着牛群，头牛在前头引路，有条不紊地漫山遍野自由自在地生活，看来这和谐的人畜相依多么美好！
　　 中午休息最开心了，他把牛群圈在水塘附近，牛喝完水便反刍起来，他便飞石打个野鸡或野兔，吃着烤肉，喝着泉水，还有摘不尽的野果调节口味。躺在如毛毯似的草地上欣赏着蓝天白云下任意翱翔的雄鹰，聆听着鸟声、蛙声、虫声合成的音乐，更有泉水“叮当”有节奏合成的拍子。身边簇拥着五颜六色、漫山遍野的野花……也称得上神仙的日子。
　　
　　 但是也有不愉快的事情发生。
　　 有一天，牛群正在山上安然地吃草，突然鬼子的三架飞机飞来，飞得很低、贴着山顶掠过，伴随着发出“哗哗轰轰、噼啪嗡嗡—”震耳欲聋的刺耳噪音，震得整个山谷好像山崩地裂似的。牛群从没见过这种像妖魔似的怪物，受到这突然奇来的惊吓，不知所措，漫山遍野、逃命躲灾似地四处逃窜，牛倌的一切号令指挥都失灵了。这一天，牛群被惊吓得不敢露头吃草，直到天黑，才好容易将牛群召集起来。
　　 妖怪飞机又来了，一连几次,每次飞来都给牛群造成逃命之灾，有一头怀孕的母牛流产了。王文松便制作了一个警报哨，这警哨是用铜皮、铁皮、竹筒三种不同的材料制作的大小不一的哨子套在一起，里面装上沙子，平时套在鞭杆上，飞机一旦飞来，便将警哨撸到鞭梢上，抡起鞭子，警哨会发出类似飞机的刺耳噪声。如果飞机从远处飞来，便先抡起鞭子，发出警报，将牛群及时赶到安全的地方躲避起来，防止惊慌造成混乱。
　　 还有一次不愉快的事情。
　　 有一天，牛王正在树林间带路穿行，突然停住了脚步，竖起双角对着前方，牛头抵在地面上，鼻孔哼哼喘着粗气，作出随时准备战斗的样子——这便是牛王危难时刻的英雄表现。
　　 做为牛王，它走在前面，不论前面遇到多大的天敌，它总要挺身冲在前面，和敌人决一死战。保护牛群，是自己的天职，更不能丢下牛群，临阵逃命，那怕遇到老虎豹子。
　　 王文松知道这是遇到可怕的危险了，他攥紧石头，背着鞭子，走到前面，才发现一头大灰狼，竖起脖毛，弓起腰，露出尖齿，拦住去路。王文松知道这狼是不轻易攻击牛群的，可是侵犯了它的领地或给它造成危险，它会这样示威将对方吓走，如果不退让走开，它便和你决斗。
　　 王文松连扔了几块石头，打在狼身上，并不打算伤害它，只是想把它赶走。狼不但不退让，却愤怒地叼起石头，咬得咯咯作响。如果狼敢来伤害他的话，他的杀手鞭会打去，这鞭上嵌有钢球、钢丝，打上去那狼会脑壳崩裂。但他不能这样和狼伤了和气结下冤仇。
　　 这些讲究都是老一辈牛倌传下来的遗训，山上不论走兽、飞鸟、爬虫，都是大山的臣民精灵，也是山神的化身。他们和人一样，生在大山，吃在大山，互相依恋，互保平安，一律平等，不分贵贱。
　　 王文松又看见狼肚皮下有下垂的奶头，他明白了，这是一头母狼，它的窝和狼崽就在附近，母狼护子心强，这时决不允许敌对者闯入它的领地或伤害它的孩子，否则它会和你拼命或日后报仇。他马上指挥牛王赶快撤退，不要和狼伤了和气。果然，从灌木丛里钻出几只小狼崽来。