昨天是2023年5月14号，五月份的第二个星期天，近些年兴起的母亲节。
　　 昨天，我们姊妹三个都回了家，弟弟拿出他的手艺，给大家烤了肉串；弟媳和小妹忙忙叨叨地在液化气和烧柴火的大锅里做了几道菜；我给老爸用电煎锅煎了他爱吃的茄盒。
　　 我们姐弟、姊妹一直和睦，从小没争过东西，没有吵过架。我妈常说，他们就生了我们三个，哪个都不多；我老弟说，他就一个姐姐、一个妹妹，都是他的亲人；我妹子说，她有一个姐姐、一个哥哥，很幸福；我呢？作为长姐，我很满足，我有一个亲弟弟、一个亲妹妹，我们都有共同的父母，我们都是一奶同胞。
　　 昨天，我们从各地出发，一起回家给母亲过节。这是除了过年、父母生日，难得的能聚得这么齐的日子。这一天，父母很高兴，我们也都很高兴。
　　 母亲节确实是这些年才在大范围内兴起的节日。但是就像有些人说的，这个话题在母亲节的当天，甚至前后，又确实在现实中、在各种媒体中被广泛宣传，甚至，也早在几年前就被标记在日历中。
　　 我百度了一下，在搜索条里打上“母亲节”三个字，马上就出来了很多词条，其中最权威、被最广泛采用的百度百科是这样说的：母亲节（Mother\\\'sDay），是一个感谢母亲的节日。现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。
　　 从到处可见的、有关这个节日的火热来看，昨天，中国有很多很多的母亲都在他们的儿女围绕下度过了美好的一天。
　　 “母爱”，可能是字典里最令人仰视的字眼，她既抽象又具体，令人倍感温暖。试问，天底下有哪个做儿女的不想自己的母亲能有自己的节日？能在自己的节日里度过幸福美好的一天呢？
　　 母爱，是亘古通今的；对母亲的爱应该也是世界性的。据说，世界上已经有四十多个国家，将五月份的第二个星期天当做了母亲节。
　　 不过，昨天，也看到网上有人说——其实一直有人说，每年阳历五月份第二个星期天的这个母亲节是舶来品；今年有人更是将这天考证出了是西方某个人她母亲的忌日。在我刷到的一个视频里，不但这位网红在“义正辞严”批判过节的人“上当了”、被文化入侵了，是“屎壳郎跟着屁飞”……视频的弹窗上也飘着“卖国贼、崇洋媚外、文化入侵”等等一大堆贬义词、鞭挞话。
　　 而据这位“大神”的“考证”——不知道是不是拍屁股哈，农历六月六才是中国人的母亲节。我注意到，在这个视频中，这位“大神”说，六月六——双阴，代表母亲，所以是女娲娘娘的生日，也当然应该是天下母亲的生日。而弹窗中同样也飘着感谢这位“大神”的“打假”、飘着他们以后要将“六月六”作为他们母亲或者她们自己的节日的话。
　　 在有些地方，确实流传着，农历六月六是民间祭祀女娲炼石补天的日子。据明朝沈德符《野获编》中记载：“六月六，内府皇史晟銮列圣实御制文大集大函，防霉发故。居家百姓纷纷效尤。”在这一天晒衣服不生蛀虫，家畜洗澡不长虱子。因此代代相传。六月六这天，永定河两岸的人们把猫狗也轰赶到河里洗澡，祛瘟热，洁皮毛。两岸的人把六月六俗称是猫狗及牲畜的生日，据传它们是女娲娘娘在这一日化育出来的。
　　 关于“六月六”，我也百度了一下，那上面的解释是这样的：
　　 一、六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
　　 二、六月六即农历六月初六，旧俗，六月六晒衣服。谓此日暴晒衣服、书籍可以不生蛀虫。农民谓伏日（初伏）忌西北风，西北风主稻谷多秕壳。
　　 三、其中，邵阳市城步苗族自治县申报的民俗六月六（六月六山歌节），还上榜了湖南省人民政府2021年12月30日公布的《湖南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录》。
　　 关于“六月六”，在此条注释中还注明了这个节的别名是：伏羊节；节日活动是：龙舟节；节日意义是：为了纪念治水英雄大禹的诞辰和对龙王的祭祀。
　　 当然，随着时间流逝，一些传统的节假日确实已经退出了传统的历史舞台，慢慢地不再被大众所知道。所以，这个“六月六”是否曾经作为母亲节，这里不好做论断，还请真正的专家们去考证一下。
　　 不过，我小的时候，我们的家乡确实是过“六月六”的。那时候，我们村里有一种树，叫“姑姑树”——不知道是哪俩字，是“gugu”的读音，第一个字读第一声，第二个字读第四声。每年农历六月六前后，这种树上就会长出一种穗状的、绿色的（比叶子颜色浅）的花或者果实——花开到后期，会在里面孕育种子。每一朵花或者果实都有两个比较长的、小翅膀样的东西，家长教我们小孩子摘了，把线放在每朵小花的两个小翅膀的中间，把很多串绑在一起，形成一个绿色的球球——我们叫它们“六月六小饽饽”，戴在手腕上；我妈会告诉我“今天过六月六”。每到这天，我妈都会用新麦推下来的面做饽饽敬天。我问过我妈，她说这个节就叫“六月六”，做饽饽敬天是感谢老天让麦子丰收。现在，那种树在我们村绝种了，六月六也没再听说谁还在过。我们家乡的这个风俗跟永定河两岸人民的风俗又不一样。
　　 其实，我真正要说的不是上面的内容，而是想问一下，是不是舶来品就一定是洪水猛兽呢？我是承认这些年兴起的母亲节确实发源于西方的，不过，却着实不认为所有来自于西方的东西都该在被摈弃之列。我认为，学习别人的长处，摒弃别人的短处，这才是智者学习的态度。
　　 举个例子，初中时我们学地理，课本里面引用了清朝的学者魏源在《海国图志》上的一句话：师夷之长以制夷——我学习外国人的东西，目的不是变成外国人，而是学会了，变成自己的，更甚至于我在这个基础上创造出更好的、更高级的，以此来“制夷”。
　　 在初中学这句话的时候，是因为这句话比较拗口，所以多看了两眼，进而就记得更加深刻，进而就慢慢地有了更多的理解。
　　 师夷之长以制夷，这不是很好吗？好的东西为什么不能学呢？
　　 就像是这个母亲节，且不说它到底是不是很“先进”，但至少肯定是不反动。大多数人过这个节日，不过是找个由头，回家与父母团聚，借这个机会孝敬一下父母，怎么就非得跟爱国与不爱国联系在一起呢？孝敬父母，哪天不可以当成节日呢？别的日子可以，五月份的第二个星期天——这已经被许多人认可的日子也可以。能有一个大家都认同的日子，让我们有机会回家孝敬父母，这不是挺好的吗？难道把这一天当成给母亲的一个节日，就是不爱国吗？
　　 首先声明，我非常爱国，我感觉我爱国的情结比那些拿着高薪、受人尊重，却每每做出对国家利益有损的人更加强烈，我感觉我比那些嘴皮上说爱国，却为了自己的利益尸位素餐、中饱私囊或者蹭流量的人要爱国。我对祖国的爱是刻在骨子里、流淌在血液里的。
　　 当然，“五一”节可以过，母亲节可以过，可圣诞节、平安夜是绝对不可以过的！别人的国家成立日，跟咱们中国人有什么关系？用得着你在那一天花高价买一个用彩纸包起来的苹果，弄回家一根挂着啰里啰嗦小东西的松树枝？！用得着你去跟别人一起庆祝他们国家的成立日？！
　　 如果说魏源是清朝人，他说的话没有现实意义——实际上那话没有过时也不会过时，是吧？那咱们再举个例子——我们中国的第一艘航母，她的前身是前苏联的瓦良格号。为了这艘被拆走了几乎全部关键部位的航母，我们国家有多少人花费了多少物力、精力？不可计数吧？可正是在这个基础上咱们才有了辽宁舰，才有了山东舰，才有了更多在造的航母，才有了我国海防建设的大国利器。
　　 学习的本身从来没有罪，您得看您学的是什么。我再次申明，和服我绝不穿，圣诞节我绝不过，损害祖国利益的事我绝不做！
　　 有近现代的例子，我再举个历史上很多人不大会注意的例子，我们直到现在依然在津津乐道的朝代——大唐。现在陕西还在打大唐牌吧？唐朝，确实是一个让我们所有中国人引以为傲的朝代。在盛唐，疆域面积一度达到了1251平方千米，经济总量占全世界的58%，政治上可以说万国来朝，这样的一个朝代怎么能够不让我们每一个中国人从心里感到自豪？不过，有一点却很少被人提到：唐太宗李世民的祖母、生母和皇后是鲜卑人。不仅如此，据有学者考证，唐代很多著名的文臣武将都是鲜卑人。比如现在被我们贴在门上当“门神”的人物尉迟敬德，还有宇文士及、长孙无忌、元稹等22位宰相，还有刘禹锡等诗人，都是出自鲜卑族。可是，谁都知道，唐朝的历史绝对是我国正史的一部分！
　　 说到对外国文化的态度，我们很多人可能会立刻想起了中国现代史上的一位文学斗士——鲁迅。鲁迅是谁？他是“著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一”。毛泽东主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
　　 对于外国文化的态度，鲁迅先生在他的名篇《拿来主义》中有着鲜明的观点。
　　 在中学里学习这篇课文时，语文老师给我们讲，鲁迅先生的《拿来主义》思想深刻、见解独特、锋芒毕露、咄咄逼人，让人不能不对他炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。
　　 鲁迅先生是一位民主战士，也是一位批判学家。在《拿来主义》中，他秉承了他一贯的战斗风格——锋芒毕露、咄咄逼人。他批判的是什么？一是针对国民政府崇洋媚外、出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史、全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。鲁迅先生反对的是国民政府的送去主义——什么国土、主权、白银、文物等等，只要他们的外国“干爹”喜欢的、需要的就一味地去送；鲁迅先生反对的也是帝国主义恶意的送来，他，从来不曾全盘否定！
　　 我们都知道，对于外国文化，鲁迅先生主张的正确态度是拿来主义——是去其糟粕，取其精华，是把西方国家的长处和优点统统拿来。鲁迅，这位被我们国家领导人评价为“中华民族新文化方向的斗士”的斗士，他从来没有拒绝学习西方的先进文化。而实际上，鲁迅先生本人就是拿来主义的优秀执行者，比如他有300万字的译著，比如他编辑出版了多本介绍外国优秀文化的选集，再比如他筹办了多次外国优秀画展。
　　 正如鲁迅先生在他的《拿来主义》中所说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
　　 在每年五月份第二个星期天过个母亲节就是崇洋媚外、就是汉奸走狗？那在中国的日本风情一条街是谁批的？那占据了中国几个大城市的重点地段、关起门来不允许中国人入内的日本学校该怎样去认定？那将“倭寇”“抗日”等词语从《新华字典》中删除又是什么居心？
　　 我自然是人微言轻的，不过我倒是认为，五月份的第二个星期天也好，别的什么日子也好，它只是我们做孩子的找个由头回家让父母高兴一天的日子，上升不到是否爱国层面。当然了，要是有人非得上纲上线，那么，再将传统的节日过起来，将农历三月十八——传说中女娲娘娘的诞辰日，作为母亲节的日子，或者是考证出别的可以成为母亲节的日子，那我也绝对同意，而且举双手赞成。不过，您可别阳历的五月份让老母亲在老家看着别人家热闹，到了您说的农历六月六您也不喊着回家了。
　　 对了，我们的老祖宗以前使用的是夏历，是阴历，就是现在的农历也都是阴阳合历，更不用说阳历了。
　　 爱国，请您来点真格的。在国家还没有明确为母亲们设定一个节日的时候，哪天过节都不违法，也绝对跟是否爱国没有半毛钱关系！