农历五月初五，即是端午，亦称端阳、端五。
　　 据《修武县志》（清道光版）中《风俗·岁时》记载：“端阳，插艾，以角黍相馈赠，取菖蒲、雄黄涂小儿耳鼻，以避虫毒，系彩线于项及手足，以为厌胜。”短短几句话，把端午的习俗说得一清二楚。
　　 角黍，猜想可能是粽子了，过端午离不开粽子。在修武县志《物产·谷类》有关于“黍”的描述。黍：苗如芦，细粒散垂。《说文》：禾属而黏，一名秫。《礼记》：秫稻必齐。北人稻少，酿用秫。黍有赤、黄、白、黑数种，赤者最黏。黑者名秬黍。秬黍，古人视为嘉谷。至于县志里为何称之为角黍，而不叫粽子，就不得而知了。也许囿于当时的条件，不像今天，粽子的品种这样的丰富精致。
　　 闲暇翻阅《太康县志》（清乾隆二十六年、道光八年）时，发现它们关于端午的记载与修武县的大同小异，这两个版本的县志里记载的均是：端午，解角黍，饮菖蒲酒，贴艾虎，小儿带五色线，亲友或以时物相馈。
　　 而在《太康县志》（民国三十一年）中记载与之前的似乎有点出入：五月，端阳节，角食黍，饮雄黄酒，小儿以五色线系手足，谓之续命线，亲友或以食物相馈。
　　 时过境迁，与以往相比，关于端午的许多风俗遗失了，多少有点遗憾。如今，身为北方人的我们，端午节很少喝雄黄酒，至于菖蒲酒更是第一次听说，不知道酒的味道怎么样。说起菖蒲，其味辛，苦，性温，能开窍化痰，辟秽杀虫。用菖蒲浸制药酒由来已久，可去疾疫。宋朝苏轼在《元祐三年端午贴子词·皇太后阁之二》中提到菖蒲酒，道是：“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯。”前些天偶然在修武城西的人民公园看到一片长势茂盛的菖蒲，当地人称其为毛蜡。
　　 庆幸的是端午节吃粽子、插艾草、系五彩线及亲友间相互走动的旧俗尚有，只不过许多地方在吃上与时俱进，增加了炸糖糕、炸菜角。民以食为天，传统节日大都离不开美食的。在老家商丘，端午当天早上，很多人会上街排队买粽子、糖糕、菜角。有的家庭主妇在家还要做伤力草冲鸡蛋。可能有些人对伤力草比较陌生，原来伤力草，又称仙桃草、上力草、尚力草、生力草，生长在商丘区域，一年生草本，根生，茎光滑，叶类桃叶，无毛。对生，叶柄长4—7cm，叶片椭圆状披针形至倒卵状披针形，边缘具锯齿，两面无毛。花通常簇状。据了解，端午节，商丘民间常食用伤力草炒鸡蛋或伤力草熬水打荷包蛋，谓能防治痨伤，药食同源，一直流传至今。
　　 端午背后的风俗，其实是我们中华传统文化的延续，赛龙舟、吃粽子、插艾草等等，理应大力弘扬和传承，让它深植于每个中国人的骨子里，成为永不磨灭的印记。
　　
　　 2023-06-23