泸溪河漂游是人生中最美好的体验，第一次漂游泸溪河是十年前陪同朋友来龙虎山景区旅游，游龙虎山，漂泸溪河。由于时间安排较紧，走马观花，兴犹余尽，对龙虎山、泸溪河，感觉未看够看透，尤其泸溪河的美妙印象留存于脑海，多年来一直心心念念，怀着深深的眷恋，期望与泸溪河能再约会。泸溪河就像初恋情人，对她的思念常常充溢我的身心，牵动我的梦萦。
　　 今年四月初始的一天，激动兴奋的我，踩着晨曦中睡眼惺忪的露珠，独自踏上渡娘的竹筏，再次投入泸溪河的怀抱，将全部身心浸润在浓浓山水的诗情画意之中，体悟泸溪河水的美妙韵味。
　　 龙虎山，国家级重点风景名胜，自古以“神仙所都”，“人间福地”而名闻天下，《水浒传》第一回：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，将她描绘得出神入化。泸溪河因龙虎山而闻名，龙虎山偕泸溪河得神奇和圆满。龙虎山和泸溪河，山水一体，山因水而俊，水因山而媚。泸溪河从东至西贯穿整个龙虎山景区,宛如一条玉带缠绕着龙虎山，将两岸诸峰串联成一条长长的天然珠玑。水绕山行，山在水中，泸溪河实乃龙虎山景区的精华。
　　 泸溪河在龙虎山境内行走近百里，山与水勾勾联联，难舍难分。漂游泸溪河方能真正体味龙虎山的神奇、蔓妙和秀丽。唐朝诗人顾况当年就从泸溪河不同的港口和溪流中，观望龙虎山，得出诸多感慨，留有若干诗篇，如《弋阳溪中望仙人城》：“何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽去蹇，偶胜聊抚节。上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。”和《安仁港口望仙人城》：“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声。”北宋大政治家、大诗人王安石游龙虎山泸溪水，也留有诗句《咏龙虎山》:“湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风。方晌乱敲云影里，琵琶高映水声中。”
　　 泸溪河的美景没有辜负先贤们的佳句，风景旖旎，碧水空灵，两岸树木入水依依，峰隐峰显，恍若隔世的仙境。
　　 渡娘告诉我，在五十里长的泸溪河两岸，翠竹林林，芦苇遍布，每到秋风吹来，芦花飘扬，花絮覆水成溪，故又叫芦溪河。
　　 泸溪河缘为武夷山的原始森林，一路穿山越岭，汇流成河，奔腾五百里，至龙虎山舒缓脚步，放平心境，从从容容，不急不徐，找到了真正适合自己的舞台，尽情表现，精彩纷呈，成就着令人叹为观止的人间仙景。然后，信心满满、坦坦荡荡，经信江奔向更广阔的鄱阳湖，奔向激荡的长江，奔向浩瀚的大海。
　　 泸溪河水温柔恬雅，冬温夏凉，四季宜人。春日阳光下的泸溪河晶莹剔透，河水清澈见底，游鱼可数。渡娘将竹筏在河边轻轻停靠，我观鱼儿一会儿飞出水面，一会儿又钻入云底，在水中游戈撒欢。水中云天，浩瀚高远，虚幻莫测，使人如入天堂，去却凡尘杂念，心底一片清明。我忍不住掬一捧泸溪水摸在脸上，清凉爽快，我情不自禁，对着明镜般的湖面，大声说：“泸溪河,我爱你!”渡娘笑我童心未泯，我说:“我是真心喜爱,爱她不够。”我告诉渡娘:“十年前,下着毛毛细雨的一天,我游泸溪河，如丝春雨拂面，湖面涟漪圈圈，远山迷迷蒙蒙，那个空灵缥缈的泸溪河，与今天见识的泸溪河委实是另一番景况。”渡娘笑着说：“你若要了解泸溪河还需多来几次，一年四季，泸溪河风景各异。夏天来游泸溪河，与今天的体验又大不一样。炎炎夏日，酷暑难耐，泸溪河水面却生出丝丝凉风，届时可见另一幅美妙的画面：两岸河畔林荫树下的石砌河坝上，三五成群的人们在休息纳凉，一排排扁舟系于丹崖脚下，鸬鹰陪伴着渔夫在闭目养神。”这让我想起古人用水降温的办法，在《云仙杂记中》就记录了一位唐朝的宦官，他在别墅的房间里凿了几口井，上面盖着留有许多小洞的木盘，夏天他就躺在木盘上，井里冒出丝丝凉气，他压根感觉不到夏天的热度。对于普通老百姓这种避署办法较难实现，普通老百姓主要是引来山泉水，利用水的自然循环纳凉。
　　 秋风吹来，芦花飘舞，落花流水，泸溪河银光闪闪，使人眩目。河岸的果蔬稻菽，尽情地吮吸着泸溪河水的甘甜，酿成浓郁的醇香，随风飘溢，让人陶醉。无边的稻田里，满眼是金色的波浪，在阳光的照射下，越发光彩夺目。田地里到处都是人们忙碌的身影，农民在忙着秋收秋种，在他们辛勤的背影后面，还有三三两两的小孩在捡拾稻穗，好一派热气腾腾的景象。
　　 秋雨淅淅，绵绵细雨落在泸溪河面上，如丝如缕，将天空与河水连为一体，水岸的丹岩碧峰，在如雾如烟的水幕中，如梦如幻，让人如入仙境。
　　 当寒霜白雪袭入龙虎山脉，千山万岩中迸发汇集的泸溪河水就是一股暖流，冒着蒸蒸热气，绕山穿坳，销霜化雪，给人们送来温暧。
　　 泸溪河轻纱缥缈、静美如画。我见过青海湖的深湛碧蓝，浓妆艳丽。也见过太湖的烟波浩渺，激情澎湃。我走南闯北，见过许许多多的大江大海，河流湖泊，唯有泸溪河，如素妆的美女，温文尔雅，经久耐看。
　　 泸溪河是多姿的，泸溪河的水是多彩的，泸溪河水在丹山旭日照映点缀下色彩斑斓，多姿多彩，有藏青、有宝蓝、有翠绿、有嫣红……让人如置身于魔幻世界。
　　 泸溪河的水是灵动的，柔中有刚，张驰有度，但目标始终如一，不畏不惧，勇往直前。
　　 “山河是一部史书，壮游如同读史。”泸溪河水打通古今，两千六百多年前，一群越人在此居住生息，他们断发纹身，面水而居，以舟代步，行游于水中，活着伴水而生，死后只葬高岩。这是相传的“越百族”，百族今已何去？有人说越族已消亡，有人说今之越南、缅甸、新加坡等就是越人的后裔。在我国的史料中，记载甚少，只留下两千六百多年前的几千座岩墓凭吊。越人曾是华夏一族？越人因何离去？越人到底去了哪里？留给人们无尽的遐思。
　　 小时侯对大人们讲鬼怪故事，既爱听又怕听，听后非常害怕，天黒不敢出门。一天，母亲对我说，鬼并没有什么可怕，说我家东南方百里处有座山，山中有个张道士，本领很大，专捉妖魔鬼怪。我听后非常惊喜。世上竟然有捉鬼之人，这是多么伟大之人！心中对张道士无比崇拜，很想见见这个能捉鬼的人，但百里之路在小孩的心里是多么的遥不可及。母亲还常常教育我说，人不怕鬼，鬼才怕人。要抬头行路，低身做人，正心正念，鬼不近身，张道士的本事和母亲的教诲使我增添了胆气。
　　 长大后，我在读史书时才知道，母亲说的那座山就是龙虎山，原先叫云锦山，那个张道士叫张道陵，是四川的一个官吏，他听说云锦山一带妖魔出入，虎豹为患，瘟疫肆虐，百姓生活艰难，为了救百姓于水深火热之中，他弃官求道，下长江，入鄱阳湖，溯信江，沿泸溪河来到云锦山，开坛“炼九天神丹”，炼了七七四十九天，紫气东来，“丹成而龙虎见”，有青龙白虎绕于丹炉。因此，张道陵把“云锦山”改叫成“龙虎山”，从此，他降妖伏魔，为百姓治病疗伤。他的义举感动了玉皇大帝，将他招至天庭，赐天龙天虎各一。他带着天龙天虎回到龙虎山，天龙天虎飞落龙虎山中，天龙化为一条蜿蜒曲折的泸溪河，天虎化作千奇百怪的山峰。张道士捉鬼的故事虽然不无后人演绎的成份，但张道陵及他的弟子个个都是活生生的人物，张道陵在龙虎山创立的道教震动朝纲，在宋元明时期，张道陵被敕封一品，天师世家世代相袭，显赫一方，与孔子世家并受朝廷重视，“南张北孔”名播海内外。
　　 美丽的传说，神奇的山水，让人不免生出无尽的遐思和感慨。“仁者乐山，智者乐水”，一方山水孕育着一种精神品质，喜山乐水之中又是自我精神的映照。我沉浸在张道士降妖伏魔的故事中，思绪穿过千年，仿佛穿行在东汉的时空里……
　　 龙虎山之所以出名，不全是因为其秀美的赭山绿水和奇特的丹霞地貌，充满玄机的千年嗣汉张天师道场，才是使龙虎山出名的真正原因。汉明帝永平二年，二十五岁的张道陵，便被拜为巴郡江州令，可谓青年才俊，前途无度。但他心系百姓，为了救百姓于水深火热之中，他义无反顾，不恋官场，不要乌纱帽，这是何等的潇洒人生，这让多少营营苟苟的今人汗颜！
　　 一阵嘻笑声打破了我的沉思,我朝笑声方向望去,在河的东岸宽阔的田野上,有一群儿童在放学回家的路上追打喜闹,我意识到已到中午时分,便起身上岸,与渡娘、与泸溪河说再见，再见，我想我们一定会再见！