千年古刹“寒山寺”终于和我零距离接触，一个偶然的机会，孤身一人，不远千山万水，从遥远的三秦大地，不辞舟车劳顿，风尘仆仆，慕名而来。不为什么，只因张继的那首《枫桥夜泊》，也正是张继的这首诗，使得千年古刹“寒山寺”更加出名。
　　 跟着导游的脚步行走在“江村桥”上，只见桥亭圆柱上赫然篆刻着一副鎏金对联，上联““霜梵霜钟霜乌霜月霜枫岸”，下联：“古桥古寺古镇古关古运河”，看似龙飞凤舞，洒脱飘逸。
　　 轻柔的风吹拂着脸颊，感觉特别的舒服，惬意。极目远望，平静的水面穿梭着大小不一的货轮。一声启笛声划过辽阔的水面。听导游说桥下这个河流就是大运河，当年隋炀帝杨广下令开凿的，不仅大大改善了交通，而且发展了水利事业。可谓造福万代，做出不朽的贡献。为此，赞美大运河的诗词层出不穷。列出一二，请君欣赏。
　　 1、《汴河怀古》唐·皮日休
　　 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
　　 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
　　 意思是：大家都说隋朝因为京杭大运河的开凿而灭亡，可是也因为大运河实现了千里通航，如果不是隋炀帝建造龙舟贪图享乐，与大禹论功也不遑多让。
　　 2、《汴河直进船》唐·李敬芳
　　 汴河通淮利最多，生人为害亦相和。
　　 东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
　　 翻译下来意思是：汴水与淮河之间挖通后，确实有许多便利。不过，老百姓遭受到的苦难也是很深很重。东南四十三州的广大地区，民脂民膏都被这条河运走，送到京城供皇室贵族去享用了。
　　 3、《汴河亭》唐·许浑
　　 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
　　 百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
　　 凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
　　 四海义师归有道，迷楼还是景阳楼。
　　 意思是：扬州的琼花开得非常繁盛，隋炀帝很想去游玩一番。他劈开昆仑那样的大山，造出了一条河流。浩浩荡荡的御林军辞别了皇宫，三千名嫔妃宫娥乘龙舟一起南下。响彻云霄的鼓乐把天上的星辰都惊动了，龙舟上的锦旗日日夜夜迎风招展。四海之内的义军纷纷归顺正义之师，那座享乐美女的迷楼只不过是另一座亡了国的南齐奢华的景阳楼罢了。
　　 穿过桥身，回眸远望，江村桥含羞带怯，宛然如生，横跨在大运河上。桥亭圆柱上一副对联，上联：“明月霜枫自作诗情寄八百钟琴”，下联：“名桥古刹常如書興會三千世界”，更加显得栩栩如生，生机勃勃。
　　 一路行走着，听着导游滔滔不绝的讲解着，讲述着寒山寺的由来。一般人以为"寒山寺”中的“寒山”是个山名，其实不然，是个人名。寒山寺是千年古刹。始建于南朝梁天监元年，原名“妙利普明塔院”。相传唐代僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山，又称寒山子，唐代玄宗时高僧，擅长诗文，有诗留世，后人辑为《寒山子诗集》。­经过各朝各代的修建，或者扩大。曾几何时，也曾经过战争的洗礼，遭受破坏。
　　 就这样，一行人迤逦而行，听着导游侃侃而谈：“一般的寺院庙门都是朝南，而寒山寺的庙门朝西，有三个原因：一是京杭运河南北流向，古代水上交通繁忙，现为古运河段，新运河段在西边一百米，寺院庙门朝西对着运河方便古代香客前来进香；二是寒山寺到现在1500多年历史，经历过5次火灾，其中两次是战火。根据五行说法，水能克火，僧侣们希望以此可以避免火灾。如果再次发生火灾，可以马上取运河水救火；三是佛祖在西方极乐世界，寒山寺作为一个佛教圣地，面向佛祖所在地。用前任方丈法师性空的话说叫：因地制宜！”
　　 游客们似懂非懂的听讲着，只见导游继续寒暄着：“寒山寺黄色影壁上的三个大字，也有传说。相传是江南四大才子中的祝允明（祝枝山）所题，右手有6指，他的字在当代一字千金。写一个字就一千两。当时寒山寺让他提字的时候，三个字就三千两。祝枝山只写了寒山俩个字，当时寺庙只有一千两。最后一个寺字没写，而让别人写的。所以最后一个字显的不是很对称。最后寺字是清末书法家陶濬宣所题。”
　　 游客们深信不疑应允着。仿佛亲耳目睹了这一切。只见那三个“寒山寺”大字熠熠生辉，大气磅礴，似有灵性般活灵活现浮现在人们眼帘。
　　 人们正行走间，忽然传来一阵钟声，听起来悠远而沉重。相传寒山寺一般这个敲击的钟声为一百零八声。为何是一百零八声呢？人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟l08下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。再说寒山寺拜佛时有三个忌讳，首先要穿戴干净，衣服要整洁，背心短裤不要穿，更不要打赤膊、穿拖鞋；在参观寺庙的时候不要踩踏庙宇的门槛上，这是对佛祖和菩萨的大不敬；店内说话注意，不要议论喧哗，烧香的时候香的数量也有讲究。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多。人们煞有介事的聆听着导游口若悬河般的讲解，也算大开眼界，涨了不少知识。
　　 江南名刹寒山寺，自南北朝梁天监年间建寺，旧称“妙利普明塔院”，隋唐时期盛极一时，塔式仿“唐式”最合乎寒山寺的历史。宝塔为可登临木结构楼阁式仿唐佛塔。中国佛协赵朴初赐题塔名：“普明宝塔”。普明宝塔为仿唐木结构楼阁式佛塔，四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，总高42.2米。宝塔的建筑蓝图，是以敦煌壁画中唐塔造型为样本，同时参考山西五台山南禅殿、佛光殿，以及扬州平山堂的建筑形式设计。整体看起来，景致仿苏州园林建筑，错落有致，亭台轩榭，假山池水，花木扶疏，宏伟壮观，布局合理。
　　 随着人流来到了“枫桥”下，一个巨大的张继的铜像横卧在眼前。为了沾沾福气，人们争相来摸张继的手指，定睛观望，只见那个手指被游人摸的锃光发亮。我也不甘落后，伸手和张继大诗人握起手来，恰似灵感喷涌，诗兴大作，大有和张继一决高下之快感。
　　 抬眸望着“枫桥”上的游人，思绪万千，遥想当年，张继就是在这桥下写下了千古名诗《枫桥夜泊》也许是他的命运不济吧。刚考上进士，结果“安史之乱”就爆发了，一路南下逃离到姑苏，已经是夜晚了，恰好城门已关闭，进不了城。无奈之下只能蜷缩在乌篷船上，恰逢秋夜，诗人愁肠满腹，也无睡意。看着河水面帆船点点渔火，一阵风过，寒山寺的钟声飘然入耳，诗人忽然灵光乍现，诗意盎然，随笔写下了这首千古名诗。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”当时他也没在意，只是诗意大发，随手那么一写。哪知细心的艄公恰好收藏了这首诗的底稿。不曾想一下名扬天下，流芳百世。
　　 据说这首诗的价值不但在文学上的造诣很深，而且是中华历史上的瑰宝。写诗的人千千万，但是能够成名的没有几个，所以说张继还算走运，并不是那么的晦气。虽然在仕途上不怎么的风生水起，但他的这首《枫桥夜泊》却妇孺皆知，给他带来了好的名望。曾几何时，有多少文人墨客题诗赞美，宋朝大诗人孙觌，“乌啼月落江边寺，倚枕犹闻半夜钟”。还有明朝的大诗人高启也题诗为证：“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”。足见张继的《枫桥夜泊》绝非浪得虚名。
　　 就这样随着人流自由的行走着，不觉中来到了枫桥夜泊处，只见一块巨石上，刻着“枫桥夜泊”四个大字，龙飞凤舞，洒脱飘逸。若天马行空般自由奔放。亦如行云流水般飘洒俊逸。游客们争相恐后在此拍照留影，不枉展览胜迹。
　　 随着导游，跨过枫桥，来到了一个城下，抬眸仰望，只见“铁岭关”三个大字苍劲有力，向西周散发出来，犹如一道光芒。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，”的诗句脱口而出。好一座坚固的城堡，固若金汤。络绎不绝的游客，漫步在城下，有的在细细的揣摩，有的在四处观看，有的在“咔咔的”拍照留影。
　　 据说当年张继就是夜晚船行这里，看城门关闭无法入内，独立船头，看江枫渔火，满腹惆怅，听闻寒山寺钟声沉沉，灵光乍现，随即写下了千古名诗。随即，他也流芳百世，天下皆知。
　　 在导游的带领下，大家寺弃车登船，开始在寒山寺周围游船观景。江南水乡美如画，的确不同凡响，诗韵飘逸，泛舟水面，心旷神怡。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”一首杜牧的诗倏忽间漂荡在眼帘。看着优美的风景，联想着古诗中的韵味，不觉让人心驰神往。
　　 当游船到达枫桥时，船家靠岸，上来一位美丽的琴娘，只见她落落大方端坐桥头，拿起心爱的琵琶，即兴为游客们演奏起来，咿咿呀呀，满口越剧也听不懂唱的什么，只觉的调调好听，少时爱听越剧，比起秦腔来说细腻，轻柔，好听，有着南方人特有的特色。大家出来旅游，能够享受这样的殊荣，也算一饱眼福，不虚此行。
　　 船在水上行，人在画中游，就这样乘着船，闲适的游弋在大运河，望着那旖旎风光，心生快慰之感。江南水乡美如画，如诗如画，真的令人如醉如痴，流连忘返。
　　 时间飞逝，转眼一天的旅程匆忙结束。坐在回去的旅游车上，导游开玩笑的对大伙说：“大多数人旅游时都有一个通病，那就是上车睡觉，下车尿尿，进了景区，拼命拍照，回家一问，啥都不知。”逗的大家哄堂大笑，大伙齐声说着：“多谢导游讲解，不虚此行，收获多多，玩的开心，玩的尽兴。下次再来，还找导游”
　　 暮色下，一轮夕阳倾泻在水面，江南水乡更加别具魅力，诗韵飘逸，寒山寺的钟声更加悠远，再次涤荡在我的耳边。