是人，都有一份情怀，而且是赤子情怀，得人于大任，必赤胆忠心，肝胆相照，誓死相从。
　　 “士为知己者死，良禽择木而栖！”这是斯人之所向，人心之所向。
　　 大势所趋，人心向善，追思古训，上下而求索，更期得人慧识，蹈江河于大海之中，登高山而极目远眺。
　　 想当年诸葛，隐居茅庐，习百科知识，亦领略天文地理、玄学泰斗，终一出山间:“一语定三分，隆中对天下！”亦自称山人，实为卧龙，协助刘备，锻下西蜀千古帝业，可谓功高，可谓劳苦，留下:“六出祁山、七擒孟获。”之美谈，得后人称颂。
　　 纵观天下奇人，斯人，斯天下于心中，囊大海于怀，横纵博览群书，广积厚学，捕机遇、待天时，总想厚报给家国、天下、人民，此思思当酬智慧，文武之道，当效高人、贤达、特别是贤能。
　　 国栋思贤启，是用人之道之首垂，用人者明目斗雄胆，纳群贤，拱群能，则事业劲兴，旺于桑槐。
　　 高人雅量雅思雅举，得群贤拱之相助，则旭日东升，所向披靡！
　　 想《失街亭》之故事，马谡大言不惭，因循守旧、逻辑老套，照搬规矩，终失街亭，被斩致命，《三国演义》这一回，叫《挥泪斩马谡》。
　　 灵人高妙，皆因智慧超群，广闻博见，巧于实践，坚持初心信仰、剁定情怀，终得天下，终酬冲天之志，实现了:“运筹帷幄，百鸟朝凤。”这是潮流，也是历史必然。
　　 但士为将帅，将帅首先应是高人，宏观量雅。
　　 参天之人、参天之志，得搏雄怀于高人，得搏宏志于慧帅也！如是:“兵蠢将愚一窝窝”那有能决胜千里之外的战果呢？
　　 唐宋八大家的“三苏”，一父二子，站在各个不同角度，写出三篇《六国论》，论秦亡之弊，是三篇千古不朽的文章，当予后鉴。
　　 “直谏大夫”魏征，得唐贞观李世民之重用，李世民厚纳魏征的三句话:“1、兼听则明，偏听则暗。2、君似舟，民似水，水能载舟、亦能覆舟。3、以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失；以铜为鉴，可以正衣冠。”李世民终生受用，巧于实践，终于出现了唐朝第一个盛世:“贞观之治”。
　　 而李隆基的前期，也得:“太平盛世”之史实和美誉，可是后来都因为晚年纳了杨贵妃，后杨玉环又与安禄山私通，所以出现:“安史之乱”，唐朝当朝统治者，经过八年后才平定，国力、财力、民力耗尽，所以唐朝也由盛转衰了。
　　 这在杜甫的《三吏三别》有诗为证，抓壮丁直接抓到:“室中更无人，惟有乳下孙。”了。所以“安史之乱”，是唐朝由盛转衰的标杆、分水岭。
　　 想清朝前期统治也出现:“康乾盛世”，也叫:“康雍乾盛世”，可是后来:“一代不如一代”也！所以鲁迅写出《九斤老太》。
　　 历史是人民写的，也是事实写的，违背现实，脱离实际，逆水行舟，人民是绝不依允！是会不原谅的！
　　 所以斯人当赐大任，否则，斯人拱天，则天翻地覆也！
　　 能人统治庸人，杰人统治社稷，方能国泰民安，也是历史必然。
　　 今天江山社稷铁固，可谓铜墙铁壁，更应思灵妙、用高人能人，否则天下能大安？天下能大定吗？
　　 “智慧理性出文章，千古实践是真谈。人民纵写千秋史，到头一笑遗万芳。”“人民只有人民，才是推动历史发展的真正动力！”:王者写历史这也是历史之必然，胜者写历史，这也是历史必然，但是，具有:“十亿人口，八亿农民、一亿工人。”人口格局的大中国，历史最终还是由:“工人取‘人’、农民取‘民’。”的“人民”来书写，当然人民当中就会涌现出像毛泽东似的这样的杰人，这样的斯人，带领人民，经过百般艰辛的浴血奋战，成就千古功业，成就千古中国。
　　
　　 2023.7.14.
　　
　　 写于漳州