细看当下，那些不甘躺平，好胜心强的人们，不感到压力山大的，好像也没有几个。想想真是的，如今的三百六十行，又有哪一行当，不是竞争日益激烈呢？
　　 说起竞争，自然会想到众多的取胜因素。比如学历、技术、资本、靠山等等资源。总体说，若要在竞争中立于不败之地，就必须显得足够强大。
　　 那么，什么样的人，才是真正的强大呢？是钱多？是位高？是名大？还是学霸？亦或美貌？
　　 有了这些耀人眼目的大福利，固然是竞争获胜的重要因素，可这些东西，同时又是双刃剑。君不见每日多条新闻里，那些又被审查判决了的硕鼠贪官；那些又抑郁自决了的明星富豪；那些又焦灼跳楼的名校精英……人们每每见闻，谁又不是一声嘘叹、一阵惊愕、一次心痛呢？！
　　 这些貌似强大的竞争者，演绎的“忽然一夜大厦倾”的一幕幕人间悲剧，在屡屡让人心酸泪目的同时，我们要不要再作一番思量呢？
　　 人来到这个世上，总是要过一辈子的。若此时我们良心还在，那至少要提醒一下自己：在追求金钱名位的同时，我们能不能做到上不愧父母祖德，下不害子孙后裔？有没有修得一身真本事，做一个真正强大的英雄？起码还能算是一个正常的好人呢？
　　
　　 近来闲客在研学《中庸》时，突然眼前一亮，在到处涵盖人生智慧的《中庸》经典中，就有一段关于谁为“强哉矫”的圣贤对话，今摘要一二，且作简单赏析，愿与诸君分享。
　　 《中庸》的原话是：子路问强。子曰：南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之；衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！
　　 用今天的大白话，就是：子路请教老师孔子，什么样的人，才是真正的强者。
　　 孔子说：你是问南方人的强大，还是北方人的强大呢？还是你认为的强大呢？南方人非常的宽容柔和，用这种方式教化身边的人，他们也不报复蛮横无理的行为，这是南方人的强大，君子处于这样的强者。北方人非常的威猛强悍，经常枕着刀枪，穿着盔甲睡觉，他们好勇善战，死而无悔，这是北方人的强大，强悍的人处于这样的强者。
　　 孔子接着说：所以，君子与人和睦相处，但不随波逐流，这才是真正的强大啊！君子一生确立中道，而且不偏不倚，这才是真正的强大啊！国家太平、政治清明时，君子不改变穷困时本色，这才是真正的强大啊！国家混乱、政治黑暗时，君子至死不改平生之操守，这才是真正的强大啊！
　　 对于圣贤的这段对话，不妨容闲客再分而析之吧。
　　
　　 君子和而不流，强哉矫！
　　 子思是孔子的嫡孙，《中庸》正是他的杰作。在《资治通鉴》中，讲述了子思的一个故事：
　　 有一次朝会，卫侯擅作主张，做了一个明显错误的决定，只见群臣，一派附和声，没人敢反对。可子思却十分担忧。
　　 会后，子思对卫侯进言道：卫国的这种情形，就是典型的“君不君，臣不臣”。君主如果自以为高明，臣子就不敢说话；即便君主是正确的，这样也不能广开言路；如果君主是错误的，则会助长歪风邪气。这样下去，国家就没有前途了。
　　 《诗》曰：“具曰予圣，谁知乌之雌雄？”都说自己的圣贤，谁还能明辨乌鸦的雌雄呢？
　　 这就是满腹经纶的子思子，这就是谨守中庸之道的君子，这就是君子的和而不流，这样的君子，能不强大么？
　　 在日常交往中，我们经常会遇到这样几种类型的人：
　　 一类是随大流型。这类人熟谙明哲保身，不管遇到什么事，总是你好我好大家好，只要不涉及自身利益，他们从不发表自己的主见。
　　 二类是特立独行。这些人行事，一般不按常理出牌，显得格格不入，人家说话他不搭腔，与人不在一个频道上，思维又到了另一个极端。
　　 三类是显摆示强。生怕人家不知道，开口最喜欢表白：我家有多少豪宅豪车，有多大企业资产，有几个学霸权贵，如此显摆，无非是想借势压人，强人一头。
　　 其实，在我们的周围，还能遇见几个品德依旧珍贵的人，他们就是真正有情怀、胸襟大的君子。
　　 无论在什么人群中，无论在什么环境里，君子都有中庸的大智慧。他们与人相处，既能做到和谐和顺，但不管遇到什么境况，他们都会做到爱护不迁就，不人云亦云，不随波逐流。尤其到了关键时刻，君子的方向感决不会迷茫，因为他们始终保有自己内心的坚守。
　　 比如当遇到有损公众利益的伤德、违法、乱纪等坏事时，君子不仅坚决不参与，还能以适当的方式，动之以情，晓之以理，引导别人，改邪归正，以至有效阻止坏事的发生。
　　 不随波逐流，不同流合污的君子，才是真正的一生强大的人。
　　
　　 中立而不倚，强哉矫！
　　 一个可以自食其力的人，为何做人偏要有所“倚”呢？究其原因，想必是过分的物欲人欲使然。他们或人生方向不清，或害怕孤独寂寞，或企求份外关照。君子则不然，他们中立而不倚，因为无欲则刚强。
　　 此处的“中立”，有“中定”的意思。君子遇事不急躁，头脑很冷静，看问题很全面；君子胸怀大志，眼光长远，定力超强；君子坚守道义，心地平和，从不拉帮结派；君子中正不阿，不偏不倚，不攀不比。因为品德高尚的君子，他们不惧怕也不会脱离人群，他们心存善念，他们清心寡欲，他们人格独立，他们始终保有自己的人生理想，所以君子才是最强大的人。
　　
　　 国有道，不变塞焉，强哉矫！
　　 在春秋战国时期，诸侯国一般都不大。这里的“国”，还可理解为一个地区，一个系统，一个单位，一个家庭。
　　 国有道，就是政治清明，政通人和，公平正义，守法诚信，环境顺畅，人际和谐，好人君子，都可以坦坦荡荡地工作与生活。
　　 可是，长期的顺境，也绝非尽是好处，就象总在开直道车的人，非常容易打盹懈怠一样。一般人，总喜欢顺利的环境，总喜欢成功的鲜花，总喜欢盛赞的掌声。歌舞升平、旌旗猎猎的场景，对那些一夜暴富、一时成名者来说，他们最易洋洋得意飘飘然，最易生起目无长上、贪婪膨胀的傲慢之心。
　　 在这种顺畅的环境中，一些人，由于将年轻困苦时所立的志向，早已抛到了脑后，一改当初的人生目标，而迷恋起更多的钱，更盛的名，更高的位子，更大的房子，更豪华的车子，他们一旦受挫失落，一旦不能满足时，满脸便是怨恨恼怒之象。
　　 君子却不然，虽然也处在良好的环境下，但是面对诱惑，他们不忘初心，不变本色，不改志向，不为所动。试想，这样的君子，他们能不强大吗？
　　
　　 国无道，至死不变，强哉矫！
　　 处于逆境，环境不好，天考人考的难题，就会接踵而至。有的人一旦遭受打击伤害，便会随波逐流，沆瀣一气，同流合污；一遇到生活困窘境况，便会自甘堕落，坑蒙拐骗，不择手段；一有金钱美色诱惑，便会数典忘祖，出卖灵魂，甘当汉奸！
　　 然而，内心强大的君子，面对艰难险阻，他们不会出卖朋友，不会损公肥私，不会损人利己，更不会做加害百姓坏事、恶事。内心强大的君子，面对困窘境地，他们依然志向坚挺，严守初衷，遵循道义，至死不渝。
　　 人的一生中，永远不会一帆风顺。中庸告诉我们，在不同的处境中，应该向君子学习什么，面对不同的环境，应该如何把握自己的内心。
　　 身处在这个时代，值得我们警惕的地方，其实还是比较多。比如说，发展经济仍是一个大潮流，各行各业都在抓经济。发展经济，当然是为了过上好日子，那什么才是好日子呢？中华老祖宗告诉我们，有了好的生活条件时，就要不断提升人生境界；希望有更多的人，都能过上美满幸福的生活；幸福的生活，不仅仅是物质上的富裕，还应该包括心灵里的富贵。
　　 一个人能想多远，就会走多远，也会成就多远。这些年，闲客惊喜地看到，在这个社会上，还有一道特别美好的风景：一些觉悟了的年轻人，在具有君子风范的师长带领下，他们积极投身于志愿者行列，一有机会就去帮助暂时困难的群众，为更多的人送温馨献爱心。家长老师们，能不能在孩子很小的时候，就培养他们关爱社会的博大胸襟，经常带领孩子，一起去参加社会公益活动，为我们的家，更为我们的国，多多培养内心强大的君子型的栋梁之材！
　　 （癸卯兔年五月二十八）